4/15/2026

부활절, 승천, 오순절은 그리스도의 새로운 시대를 선포합니다: 2026년 5월 사순절 미리 보기, A년, 사도행전 2:1-21.

by 제니퍼 L. 로드 목사

5월 달력에는 어머니의 날, 현충일 또는 레이싱계의 가장 큰 볼거리인 인디 500과 같은 특별한 이벤트가 강조되어 있을 수 있습니다. 하지만 이번 5월의 교회력은 부활절(승천절 포함)의 마지막 날과 오순절의 큰 축제를 기념하는 달력입니다.

교회의 해에서 오순절은 기독교의 50번째 날입니다. Pasch, 우리를 죽음에서 생명으로 이끄시는 유월절 그리스도(고린도전서 5:7). 또한 이 절기는 그리스도의 오심, 탄생, 삶과 사역, 배신, 수난, 죽음, 부활, 승천을 다시 한 번 되새기는 교회 일 년의 절반을 마무리하는 절기이기도 합니다. 교회 달력은 일반적으로 '보통 시간'이라고 부르는 기간으로 바뀝니다. 교회에서는 5월 한 달 동안 이러한 전환을 맞이합니다.

오래 전, 현재의 의미에서 오순절은 교회의 달력에 없었습니다. 그리고 오래 전 부활절의 첫 번째 일요일은 파스카의 다른 일요일이나 50일간의 기쁨의 기간에서 눈에 띄지 않았습니다. 대신 50일은 정말 길게 이어진 기쁨의 기간으로 지켜졌습니다. 부활절 첫 주일과 오순절 사이에 있는 것도 아니었고(오순절은 아직 절기일이 아니었기 때문에), 부활절 첫날(가장 중요한 날) 다음 날도 아니었습니다. 부활, 승천, 성령의 임재, 즉 예수님을 주님으로 높이는 모든 측면을 함께 기뻐하는 하나의 긴 절기로 지켰습니다.

전례 수학은 이 기쁨이 확장된 환희로 이어진다는 것을 강조합니다. 부활의 날인 일요일은 한 주의 첫 번째 날입니다. 하지만 기독교인들은 이 날을 여덟째 날이라고도 불렀습니다(요한복음 20:26). 물론 우리의 주간 달력에는 여덟째 날이 없습니다. 우리가 아무리 더 많은 것을 담으려고 해도 한 주는 7일이었으며 지금도 7일입니다. 하지만 이것이 요점입니다. 여덟째 날은 연대기적 시간을 넘어선 시간입니다. 역사를 넘어선 시간입니다. 반복되는 7일간의 주를 넘어선 시간입니다. 이제 창조의 7일에는 그리스도의 새로운 창조의 여덟째 날이 포함됩니다. 첫날은 또한 시간을 초월한 시간인 여덟째 날입니다. 그것은 항상 그리스도 안에서 우리가 약속의 시대로 넘어가는 징표이기 때문에 다른 시간의 질입니다(aeon) 더 이상 죽음도, 고통도, 울음도 없을 것입니다(계 21:4). 그리스도의 부활은 우리를 새로운 시대로 이끌었습니다. 우리는 그리스도 안에서, 그분의 여덟 번째 날에 생명으로 세례를 받습니다. 우리는 이미 죄와 악과 사망의 세력을 정복하고 참된 생명을 주시는 분 안에서 종말에 사는 사람들입니다.

그래서 일요일은 부활절이 한 해에 해당하는 것처럼 한 주에 해당한다고 합니다. 7일 중 하루는 이 모든 것을 담고 있는데, 바로 첫날이 바로 여덟 번째 날이기도 합니다. 그리고 기쁨의 50일, 부활절은 7에 7을 곱한 7의 제곱, 즉 한 주, 1년의 7분의 1에 해당합니다. 그리고 추가된 날인 50번째 날은 한 주에 여덟 번째 날과 같습니다: “파스카 시즌은 여덟 번째 일요일로 끝나며, 부활절의 여덟 번째 일요일은 오순절입니다.”[i]

동양 기독교인들은 여전히 오순절 다음 주일을 “(숫자) 오순절 다음 일요일”이라는 명칭으로 부릅니다. 1970년 이전에는 로마 가톨릭 교회도 그렇게 했습니다. 제가 속한 장로교 교단에서도 이 명칭을 사용했으며 인쇄된 달력 중 일부는 여전히 이 명칭을 사용하고 있을 수도 있습니다. 이것은 서수 번호입니다. “보통 시간'이라는 명칭은 결코 평범하거나 평범하거나 일상적인 시간을 의미하는 것이 아닙니다. 사실 정반대의 의미입니다. 서수 번호 매기기는 어떤 것이 얼마나 많은지에 관한 것이 아닙니다. 서수 번호 매기기는 숫자가 시퀀스 안에 있고 시퀀스의 시작 부분과 암묵적으로 연결되어 있는 것을 의미합니다. 전례적으로 이러한 시작과의 연결은 명시적입니다: 오순절 후 일요일은 오순절에 고정되어 있으며, 50일이 일 년 중 하나의 큰 날이라는 의미에서 오순절에 고정되어 있습니다.: “당신은 정말로 당신이 새로워지고 있고, 세상이 새로워지고 있고, 하나님의 종말, 하나님의 종말을 믿을 수 있습니다. 텔로스, 가 도래했으며 모든 것이 완전하고 온전하며 선하고 영광스러운 모습으로 완성될 것입니다. 삼위일체의 삶 속에서 성장하고 번성하는 것이 우리와 전 세계의 운명입니다.”[ii]

평범한 시간은 평범하지 않습니다. 우리는 8일간의 사람, 50일간의 사람으로 살면서 마음과 영혼에 새 창조의 흥얼거림을 간직하여 궁핍한 세상을 위해 그것을 몸으로 품고 살아가도록 만들어졌습니다. 우리는 하나님께 속하지 않은 모든 것을 정화하고 하나님께 속한 모든 것을 살리는 부활하신 그리스도의 영인 불꽃에 의해 추진되는 8일간의 사람들, 50일간의 사람들입니다. 우리는 8일째 되는 날, 50일째 되는 날의 사람들입니다. aeon 이 계시되고 현존하며 마지막 말씀을 하실 것입니다. “내 영혼아, 여호와를 송축하라. 여호와를 찬양하라!”(시 104:35b).

 

 

[i] 게일 램쇼, “오순절의 철야,” 절기, 성일 및 기타 기념일에 대한 새로운 선포문 해설 (데이비드 B. 로트 편집, 미니애폴리스: 포트리스, 2007), 93.

[ii] “오순절과 삼위일체 주일: 새로운 창조에 대한 설교와 가르침.” 해석: 성경과 신학 저널 66, 1 (2012), 40.

 

제니퍼 L. 로드 목사

제니퍼 L. 로드 목사

제니퍼 L. 로드 목사는 오스틴 장로교 신학교의 도로시 B. 비커리 설교학 및 전례학 교수입니다. 그녀의 연구는 주일 예배의 갱신, 성례전 생활, 설교, 예배 리더십, 영성, 교회의 연중 시간 지키기 등에 관한 전례 신학에 중점을 두고 있습니다. 북미 전례 아카데미의 회장을 역임했으며 여러 권의 책과 수많은 강의 자료 및 기사의 저자이기도 합니다. 현재 진행 중인 프로젝트는 다음과 같습니다: 주일 모임: 전례적 회심에 대한 성찰; 설교와 교회의 해 개정된 공동설교문 해석하기. 현재 연구 분야는 세례 의식에서의 악의 포기와 시간의 영성입니다. 카미노 데 콤포스텔라 데 산티아고를 구성하는 길의 네트워크를 따라 5개국 2000마일 이상을 걸었습니다.

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