이번 시즌 장로교 재단 방송의 주제는“신학적으로 선도적”분별력을 탐구하는" 이 프로그램의 진행자인 조이 개리 목사는 게스트로 초대할 인물을 단번에 떠올렸다: 오랜 친구이자 멘토인 마이클 게를링 목사였다. 그들의 30분 대담은 시청 가능하다. 여기.

게를링은 임시 통합 기관에서 8년간 근무해온 1001개의 새로운 예배 커뮤니티 현재 채용 및 평가 담당 부국장으로 재직 중인 그는 경험 많은 교회 개척자이기도 하다. 그는 신학 교육 기금 개발 부국장인 개리에게 회상하며 말했다. 장로교 재단, 신학교 시절, 교회 밴으로 대학생들을 집까지 태워다주던 중 하나님의 음성을 들었던 잊지 못할 경험.

“하나님께서 제게 분명히 말씀하셨습니다. 친구와 함께 교회를 개척하라고요.” 신학교 동기 게를링이 말했다. “저는 그런 일이 일어나지 않는 교회에서 자랐습니다. 설령 그런 일이 생겨도 사람들은 입 밖에 내지 않았죠.”

게를링은 “하나님이 평소에는 생각지도 못했을 일을 하라고 말씀하시는 것을 경험하고 있었고, 그 뜻을 해석하는 데 내 삶에 다른 사람들의 도움이 필요했다”고 말했다. 그는 당시 직원으로 있던 베라 화이트를 비롯한 멘토들을 만난 것이 행운이었다고 말했다. 피츠버그 노회 새로운 교회들이 번성하도록 돕는 임무를 맡았습니다. 게를링은 개리에게 이렇게 말했습니다. “그녀는 피츠버그의 여러 동네를 기도하며 걸으며, 하나님이 나를 어디로 부르시는지 알아내라고 했습니다. 제가 들었던 그 음성을 신뢰하는 법을 배우고, 그 일에 다른 사람들의 목소리도 초대하는 데 많은 분별이 필요했습니다. 분별력이란 바로 그런 것 같아요. 우리 스스로 하나님께 귀 기울이는 동시에, 다른 이들을 통해 들려오는 하나님의 음성에도 귀 기울이는 것이죠.”

우리가 하나님의 음성을 들었다고 다른 사람들과 나누는 것은 우리 모두가 편안하게 여기는 일이 아니라고 개리는 말했다. 게를링은 자신이 자란 교회 청년 모임에 하나님이 오늘날에도 분명히 말씀하신다고 믿는 친구가 있었는데, 단지 우리가 그 사실을 모를 뿐이라고 말했다.

그 처음 하나님의 음성을 들은 이후로 게를링은 여러 번 더 그 음성을 들었으며, “성령의 역사에 더 민감해지는 법을 가르쳐 준 사람들도 있었습니다.” 그는 이 경험이 성경 이야기를 읽는 방식을 바꿨다고 말했다. “예전에는 선지자들과 사도들의 이야기를 읽을 때 그들이 하나님의 음성을 들을 때면 머리를 쿵 하고 내리치는 듯한 느낌이었을 거라고 생각했죠.” 그러나 게를링에게 그것은 “부인할 수 없는 목소리였고, 다른 사람들이 함께 있었다면 그들도 똑같이 듣고 보았을 것입니다. 하나님과의 내 경험과 하나님의 말씀하시는 방식에 대해 더 많이 배우고, 다른 사람들에게서 하나님이 그들에게 어떻게 말씀하시는지 듣게 될수록, 보통 그렇게 깔끔하고 정돈된 방식이 아니라는 걸 깨닫기 시작했습니다. 우리 안에 성령에 대한 민감함을 길러야 합니다.”

“우리 자신 안에서도, 공동체 안에서도”라고 개리는 말했다. 그는 최근 1001 New Worshiping Communities 훈련에 참석했는데, 이 훈련은 분별력 있는 선교적 리더십 평가. 그녀는 게를링에게 잠재적 교회 개척자들이 이 평가 도구를 어떻게 활용할 수 있는지 설명해 달라고 요청했다.

게를링은 “이번 평가는 5일간의 수련회 일환으로, 새로운 일을 시작하는 작업의 본질과 ”그 과정에서 수반되는 일부 활동'에 대한 대화를 포함한다“고 말했다. 이 대화에는 또한 ”우리가 예수님에 대해 어떻게 말하는지, 그리고 교회 안에서는 의미가 있지만 교회 밖 사람들에게는 큰 의미가 없는 단어들을 사용하지 않도록 우리의 언어를 조금씩 바꾸거나 변형하는 방법“에 대한 검토도 포함된다. 여기에는 ”주님“, ”구세주“, ”메시아“ 같은 용어들이 포함된다. 그들은 또한 다른 사람들과 가장 효과적으로 협력하는 방법과 팀을 구축하는 방법에 대해서도 논의한다. 게를링은 ”우리는 또한 우리 자신이 누구인지, 우리의 강점은 무엇인지, 이 일에서 진정으로 꽃피우기 위해 스스로 성장해야 할 부분은 어디인지에 대해서도 성찰한다"고 말했다.

게를링은 DML 평가의 강점이 두 가지라고 말했다. “첫째는 사람들에게 자신들의 최상의 모습을 보여줄 수 있는 모든 기회를 제공하려는 것”이라며, 이를 위해 서면 과제, 일대일 및 그룹 대화, 동네를 함께 걸으며 탐색하는 방식을 활용한다고 설명했다. “또한 참가자들에게 가치 있는 과정이 되도록 하고 싶었습니다”라고 그는 덧붙였다. “단순히 자금 승인을 받기 위한 형식적인 절차가 되지 않도록 했습니다.”

개리가 평가가 제공하는 혜택에 대해 묻자, 게를링은 생각했다. 춤추기, 그는 파트너 댄스를 포함해 춤을 출 뿐만 아니라 가르치기도 한다. 가르칠 때면 그는 댄서들이 주기적으로 파트너를 바꿔 다른 상대와 춤을 추도록 고집하는데, 이 방식은 일부 사람들에게 다소 당황스러움을 안긴다.

“게를링은 이렇게 말했다. ”우리는 그들에게 이렇게 말합니다. 방 안에 있는 모든 사람과 춤을 추면 더 나은 댄서가 될 거라고요. 파트너와만 춤을 추면 서로의 실수를 보완하는 법을 배우게 될 뿐, 춤 자체를 제대로 익히지 못할 것이고 실력도 늘지 않을 겁니다.“

마찬가지로, “우리의 분별력을 우리 자신에게만 국한시킬 때, 주변 사람들도 우리가 보지 못하는 것들을 보지 못할 위험이 있거나, 그들이 우리 안에서 무엇을 보고 있는지 알려주려 하지 않을 수 있다”고 그는 말했다. “때로는 외부인의 시선이 필요합니다. 우리를 잘 알지 못하는 사람들로부터 객관적인 시각에 가까운 피드백을 얻을 수 있죠. 우리가 어떤 모습으로 방에 들어서는지, 어떤 첫인상을 주는지에 대한 피드백을 말이죠. 오랜 역사나 친구들이 우리에게 품고 있을 애정 같은 것들에 영향을 받지 않은 피드백을 얻을 수 있습니다.”

게를링은 “이러한 평가 과정은 ”어색함을 명명하는 것'을 포함한다“고 말했다. ”우리 모두 타인의 피드백을 받는 입장에 서 본 적이 있다. 그것이 불편할 수 있다는 걸 안다. 우리는 사람들이 성장하기를 바라는 마음으로 이 과정을 진행하고 있다."

“저는 사람들에게 이렇게 말합니다. 여러분의 새로운 예배 공동체가 성공하든 실패하든 별로 신경 쓰지 않는다고요. 물론 성공하기를 바라지만,” 그가 말했다. “제가 진정으로 신경 쓰는 것은, 여러분이 새로운 예배 공동체를 떠난 후 하나님께서 다음 단계로 부르실 때, 여러분이 지쳐버린 상태가 아니라 강건한 상태에서 그 부르심에 응답할 수 있기를 바란다는 점입니다.”

새로운 예배 공동체가 계획대로 되지 않더라도, “여러분이 이 삶의 시기를 영적으로, 개인적으로, 그리고 직업적으로 성장한 시기로 되돌아볼 수 있기를 바랍니다.”

게를링은 “때로는 ”투과성 경계를 설정할 필요성'에 관한 대화가 오간다“고 말했다. 새로운 예배 공동체를 세우는 초기 단계에서는 ‘사무실이 있을 가능성이 낮다. 또한 당신을 ’목사'라고 부를 준비가 된 사람들도 없을 것”이라며, 그 용어가 그들의 어휘에 없을 수도 있다고 게를링은 지적했다. “그들은 당신을 친구로 대할 것이다. 형성되는 그 우정을 존중하면서도 자신을 돌보고 자신의 한계를 인식하는 그 균형을 찾아야 한다.”

개리는 다른 사람들과 함께 분별 작업을 하는 것이 게를링 자신의 소명을 어떻게 형성했는지 궁금해했다.

그가 말하길, 이는 하나님과 예수님이 누구신지에 대한 이해를 넓혔을 뿐만 아니라 교회가 어떤 모습일 수 있는지에 대한 인식도 확장시켰다고 한다. 게를링은 “하나님은 끝없이 창조적이시며, 그리스도의 몸은 끝없이 다양하다”고 말했다. 그는 예수님이 새로운 예배 공동체의 지도자들에게 영감을 주어 행하게 하시는 일들, 예를 들어 옛 체육관이나 등산로에서 예배를 드리는 것 같은 일들에 “끊임없이 놀라움을 금치 못한다”고 덧붙였다.

게를링은 하나님이 임재하실 때면 손에서 그 느낌을 받을 수 있다고 말했다. “전기가 내 손을 타고 흐르는 듯한 느낌입니다. 그 느낌을 받을 때면 믿어야 한다는 걸 배웠죠,”라고 그는 개리에게 말했다. “하지만 그 자체만으로는 충분하지 않다는 것도 깨달았습니다. 다른 목소리들도 필요합니다. 사람들이 내 삶에서 무엇을 보고 있는지 피드백해 주길 바라는 거죠.”

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