Grace Duddy Pomroy nunca había oído la palabra “mayordomía” antes de venir al Seminario Luterano. Pero cuando su madre la dejó en casa, le dijo que ya no pagaba las facturas de Grace. Grace rápidamente buscó trabajo en el campus, y encontró su futuro en el Programa de Líderes de Mayordomía del Seminario de Lutero.

Pomroy, ahora director del programa, dirigió un taller interactivo en la Conferencia Caleidoscopio de la Corresponsabilidad en Nueva Orleans en septiembre. El taller, titulado “Fe y dinero: Ampliando la conversación”, buscaba nuevos puntos de vista a partir de historias bíblicas que suelen causar “escozor” a los pastores cuando predican sobre mayordomía. Dijo que pretendía que el taller, que era un híbrido de participantes presenciales y en línea, “hablara más al corazón que a la cabeza”.”

El planteamiento de Pomroy se vio influido por un experimento de 6 meses llamado Laboratorio de Aprendizaje de Fe y Dinero. Trabajó con un grupo de líderes laicos y pastores interesados en utilizar fielmente el dinero en todos los ámbitos de la vida, no sólo en la parte destinada a la iglesia. Juntos se preguntaron: “¿Nos preocupamos por cómo influyen nuestros valores en todas las formas en que utilizamos el dinero?” y “¿Se preocupa Dios por cómo utilizamos el porcentaje de dinero que no destinamos a obras benéficas y/o a la iglesia?”.”

A partir de este laboratorio, Pomroy desarrolló un conjunto de prácticas espirituales que los demás líderes utilizaron en sus congregaciones en diversos contextos. A continuación, ofrecieron sus historias sobre lo que funcionaba y lo que no, perfeccionando las prácticas.

Tras contar la historia que inspiró el taller, dirigió a los participantes en una meditación, preguntándoles: “¿A qué suena el amor de Dios?”. Hizo la misma pregunta utilizando los otros sentidos. Un participante dijo: “Estar cerca del lago Michigan y oír las olas y sentir el agua”. Otro admitió: “Me vino a la mente un sabor súper raro. No crecí en la iglesia, pero había una mujer que siempre daba piruletas en la iglesia de mi abuela. La llamábamos la Señora de las Piruletas”.”

A continuación, un participante leyó Marcos 10:17-27, la historia del joven rico, de El mensaje. A continuación, Pomroy dirigió una meditación titulada “Me pregunto, me doy cuenta”, en la que leyó el texto por segunda vez e invitó a los asistentes a interrumpir su lectura con preguntas sobre lo que se preguntaban y lo que notaban. Las respuestas fueron las siguientes:

“Me pregunto qué significa ‘eterno’”.”
“Me pregunto cuántos años tiene (el gobernante)”.”
“Me pregunto si (el gobernante) estaba mintiendo”.”
“Me pregunto qué vio Jesús al mirarlo”.”
“Me pregunto qué es la riqueza celestial”.”
“Me pregunto por qué nos cuesta tanto averiguar a qué tenemos que renunciar y qué tenemos que ganar”.”

Pomroy admitió que “solía juzgar más al joven rico gobernante, pero ahora me identifico más con su situación como alguien a quien le gusta marcar todas las casillas y preguntarse ‘¿He hecho esto lo suficientemente bien?’.”

A continuación, Pomroy compartió parte de lo que ella y sus colegas aprendieron en el Laboratorio de Fe y Dinero:

• La Biblia habla por sí misma - una práctica espiritual no puede prepararnos para escuchar lo que Dios tiene que decirnos a través de las escrituras
• Deben ayudar a los oyentes a escuchar la historia de una forma nueva, por ejemplo, estimulando los sentidos.
• Apóyate en las historias -tanto en el propio texto como en las historias de los presentes-, ambas tienen mucho que enseñarnos.
• Las reglas básicas son importantes, como la importancia de la confidencialidad y dar “permiso para probar” cosas nuevas.
• Invite a los feligreses y a otros socios a tomar medidas y a rendir cuentas.

A continuación, Pomroy presentó una de las historias más famosas del Nuevo Testamento: Zaqueo, el recaudador de impuestos de Jericó (Lucas 19:1-10). Y preguntó sencillamente: “¿Qué es lo primero en lo que pensáis cuando oís este nombre?”. Como la mayoría de los participantes en el taller procedían de un contexto norteamericano, respondieron mayoritariamente con la canción “Zaqueo era un hombrecillo”, muy popular en su día.

En lugar de cantar o tocar esa canción, Pomroy compartió una canción de Ellie Holcomb titulada “Where Can I Go - Psalm 139”. Esto ayudó a recordar al taller sus raíces en la reflexión espiritual sobre el dinero y las finanzas. A continuación, invitó a la gente a compartir un momento en el que hubieran experimentado la presencia de Dios y a responder a preguntas como “¿Qué ocurrió?”. “¿Cómo cambió tu experiencia?” y “¿Qué sentiste ante la presencia de Dios?”. Al hacer estas preguntas, invitó a los participantes a utilizarlas para examinar la fe y las finanzas en sus propios contextos.

Tras el breve debate, la clase vio una versión filmada de la historia producida por The Lumo Project seguida de más preguntas de debate como “¿Alguna vez una experiencia con Dios te ha impulsado a hacer un cambio en tu vida financiera?”.”

Pomroy concluyó el taller recordando a los presentes que podrían utilizar estas prácticas en muchos aspectos de la vida de la iglesia: sermones, ofrendas, estudios bíblicos, grupos pequeños y reuniones de equipo. Mientras los asistentes recogían sus cosas, seguían preguntándose y reflexionando sobre las ideas del taller. Estaba claro que una conversación sobre “fe y dinero” trasciende los límites de la vida eclesiástica, y Pomroy inspiró a muchos a llevar ese mensaje de vuelta a casa.

Quienes estén interesados en saber más sobre estas prácticas de fe y dinero pueden hacerlo en este artículo y esto curso en línea.