La reverenda Carol Holbrook Prickett cree que una serie de sermones bien planeada, bien documentada y bien presentada es una herramienta poderosa para predicar sobre la mayordomía —y también para predicar en general—.

Dado el descenso en las tasas de asistencia regular en muchas congregaciones, la repetición pedagógica característica de una serie de sermones aumenta la probabilidad de que “el mensaje llegue a todos”.”

Prickett, pastor de Iglesia Presbiteriana de Crescent Springs en Kentucky, cerca de Cincinnati, compartió algunas prácticas que le han resultado útiles durante un taller en Stewardship Kaleidoscope 2026, una conferencia organizada por la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.)) y Iglesia Evangélica Luterana en América; la conferencia de este año se llevó a cabo en Baltimore, Maryland, del 20 al 23 de septiembre.

Además, hizo una confesión en tono de broma.
“La temporada de la administración de recursos es mi época favorita del año eclesiástico, y pueden citarme”, dijo entre las risitas de los asistentes. “Soy hija de una recaudadora de fondos profesional; en nuestra mesa siempre se hablaba de cómo recaudar dinero. Pasé gran parte de mi infancia viendo televisión y lamiendo sobres de organizaciones sin fines de lucro”.”

¿Por qué elegir una serie de sermones sobre la mayordomía?

Lo que Prickett aprendió de niña influye en la forma en que predica hoy sobre la mayordomía. Después de pedir a su audiencia que compartiera qué es lo que motiva su práctica de la mayordomía, ella presentó cuatro razones propias que pueden servir de base para predicar una serie de sermones sobre la mayordomía:

• Es un momento para enfocarnos en la práctica espiritual de la generosidad.
• Es un momento para enfocarnos en la práctica espiritual del cuidado.
• Es el momento de compartir las historias de la misión y el ministerio de tu iglesia.
• Es el momento de trazar una visión para el futuro de la iglesia.

“Usar este modelo para crear una serie personalizada para tu congregación puede ayudarte a llegar mejor a los corazones que Dios te ha encomendado cuidar”, dijo. “En mi congregación, la práctica espiritual del cuidado es la más importante. Se cuidan unos a otros, cuidan nuestro edificio y me cuidan a mí”.”

Prickett es sincera en su evaluación de la pequeña iglesia en la que presta servicio, y comparte con orgullo una diapositiva de hace unos años en la que aparece en medio de un grupo de unas pocas docenas de feligreses.

“Así somos todos”, dijo ella. “Pasamos de ser una iglesia que no se consideraba exitosa a un lugar del que podemos estar orgullosos, porque vimos la administración de los recursos como una oportunidad para poner en práctica nuestra fe. Se convirtió en un factor de unión, y aunque el dinero no siempre aumentó, sí lo hizo el compromiso”.”

Una serie de sermones también es una buena herramienta pedagógica.

“Abordo una serie de sermones como si estuviera armando un módulo de un curso universitario”, explicó. “La repetición es una característica, no un defecto: hace que el mensaje se quede grabado”.”

Compartió cinco elementos para desarrollar una serie de sermones.

Interpreta las Escrituras ante tu congregación.

• ¿Cuál es el estilo de adoración de tu congregación?
• ¿Cuál es la definición aceptada de «administración»? ¿Qué los motiva a dar a la iglesia? ¿Cuáles son los puntos fuertes actuales en los patrones de donaciones?
• ¿Cuáles son las emociones y las mentalidades que tal vez sea necesario ampliar?

Elige un tema central.

• Piensa primero en “quién” (tu congregación) antes que en “qué” (tu tema). La predicación debe captar su imaginación sin dejar de dirigirse a la congregación que tienes.
• No impongas un tema a la fuerza; déjate guiar por lo que sabes de tu gente. “Es mejor hacer algo pequeño bien que algo espectacular mal. No hagas que tu gente se sienta incómoda. Presta atención al estado de ánimo de la congregación”.”
• Imagina tu serie como una oportunidad de atención pastoral personal. ¿Qué pasajes bíblicos e imágenes usarías? Aplica la misma práctica a la atención pastoral relacionada con la mayordomía de tu congregación. Si tú no estás interesado, ellos tampoco lo estarán.

Amplía tu serie.

• Conoce tu Biblia.
• Elige los subtemas y los pasajes bíblicos que los respalden, o busca el pasaje bíblico que ilustre tu tema principal y deja que ese determine tus subtemas.
• Sigue trabajando en el proceso para crear una colección cautivadora de versos, imágenes y subtemas.
• Ve más allá de los textos y las historias obvias sobre la administración de los recursos de Dios. La gente presta atención cuando se sorprende.

Piensa más allá del sermón.

• Busca formas de integrar la serie de sermones en la experiencia de adoración en su conjunto. Algunas oportunidades son la liturgia, el ofertorio, la música, el boletín o un «Minuto para la Misión».
• Usa los demás canales de comunicación de tu iglesia —el sitio web, las redes sociales, el correo electrónico, el boletín informativo— para compartir el tema y el mensaje de la serie de sermones.
• Si es posible, integra el tema en las clases de la escuela dominical, el grupo de jóvenes, los grupos pequeños y otras reuniones.

Por último, no dejes que el tema te distraiga del mensaje explícito de mayordomía sobre las necesidades y las finanzas. “Pregunta: ‘¿Por qué vale la pena dar a esta iglesia en particular?’”, dijo Prickett. “Yo lo digo así: mientras piensas en lo que vas a dar, quiero que pienses en tu ofrenda y en cómo impacta en tu alma”.”

Prickett compartió algunos elementos de una serie sobre la administración responsable que predicó durante la pandemia de COVID-19, cuando la congregación a la que atendía atravesaba dificultades debido a la separación y el aislamiento. Le llamó la atención la imagen de la mujer junto al pozo en Juan 4 y la idea del agua viva.

“Lo más genial y creativo que hice en 2020 fue sobrevivir”, recordó. “¿Por qué la gente donaría dinero a una iglesia que ha suspendido todas sus actividades presenciales? ¿Sigue siendo importante esta iglesia para la comunidad? Pero al seguir con las actividades de la iglesia de la manera más difícil posible, esta iglesia les estaba dando a sus miembros algo a cambio que valía la pena el esfuerzo”.”

La mujer junto al pozo —agregó— realizaba la ardua tarea diaria de sacar agua de un pozo que otra persona había cavado. “Jesús le ofreció agua viva, lo cual es una metáfora perfecta de la iglesia. Está construida por manos humanas y es el lugar donde recibimos el amor y la gracia de Cristo”.”

Prickett archivó esta serie y otras en https://deepwellworship.com/.

Un pozo más profundo: Resumen de la serie 

Semana 1: La mujer junto al pozo (Juan 4:4-15)
Lo que Cristo nos ofrece es más profundo que lo que nos ofrece el mundo. La iglesia es como un pozo. La necesitamos para sobrevivir, pero también puede resultar agotadora. La cavamos con nuestras propias manos, y el agua que sacamos de ella la levantamos con nuestros propios brazos cansados. Sin embargo, el agua es de Cristo y da vida. Comprométete este año a sacrificarte con nosotros para cavar este pozo, pero también a beber profundamente de él cuando necesites gracia, misericordia y consuelo.

Semana 2: Elías y la viuda de Sarepta (1 Reyes 17:8-16)
Lo que le ofrecemos a Dios a veces nos exige profundizar en nuestro interior con una confianza y un sacrificio inmensos. La viuda de Sarepta hace un gran esfuerzo y se sacrifica mucho para confiar en la promesa de abundancia de Elías. ¿De qué manera el hecho de esforzarnos por contribuir de manera significativa a la iglesia puede ayudarnos a fortalecer nuestra confianza en Dios?

Semana 3: Raquel y Jacob (Génesis 29:1-14)
La iglesia como el punto de encuentro donde se manifiesta el amor. En las Escrituras, las historias de amor, como la de Raquel y Jacob, suelen desarrollarse junto a un pozo. La iglesia también es escenario de historias de amor —no en sentido romántico—, sino el lugar donde nos enamoramos de pecadores comunes y corrientes, pero santificados. Anima a la congregación a reflexionar sobre el amor que experimentan dentro de la comunidad eclesiástica, y presenta la generosidad como un acto de amor.

Semana 4: La multitud ante el trono (Apocalipsis 7:9-19)
El alivio al final del camino y por qué vale la pena lo que hacemos. El Apocalipsis nos presenta una imagen de la multitud diversa que rodea el trono, cantando alabanzas a Dios, a quienes Cristo guiará a los manantiales de las aguas de la vida. Nuestra fe nos promete que llegará un momento en que ya no tendremos que realizar el agotador trabajo de cavar pozos para saborear la bondad de Cristo. Damos a la iglesia como una forma de dar un atisbo de ese tipo de mundo, donde todos tengan consuelo, gracia y verdad.

Al recordar el comentario anterior sobre su pasión por predicar sobre la mayordomía y al reconocer la inquietud que muchos pastores sienten respecto a este tema, les recordó a los asistentes que, como líderes de las congregaciones, pueden inspirar confianza en su gente.

“Diles que crees que pueden lograrlo, porque los conoces y los quieres”, dijo ella. “Diles que tienen algo que ofrecer a su iglesia.”