Este mes del leccionario, nuestro calendario cristiano explora el ministerio de Cristo en el Evangelio de Juan. El Evangelio de Juan nos ofrece muchas narraciones impactantes sobre Jesús que son fundamentales para comprender su vida y su ministerio.

Cada semana, a medida que avanzamos en la Cuaresma, descubrimos una historia sobre quién es Jesús. Somos testigos de quién es él para nosotros en nuestra tradición y quién era para la gente de su época y su comunidad. El Evangelio de Juan es famoso por las declaraciones “Yo soy” de Jesús, y hay varios de esos famosos pasajes en el Leccionario de este mes. Es a través de estas declaraciones “Yo soy”, entretejidas a lo largo del ministerio de Jesús, que aprendemos quién es Jesús.

¿Cómo aprendemos quiénes somos a través de Jesús? ¿Y cómo revela Jesús quién es Él a través de nosotros? Creo que la filosofía africana del Ubuntu contiene algunas de esas respuestas. El Ubuntu dice: “Yo soy porque nosotros somos, o nosotros somos gracias a los demás”. Mientras exploramos el leccionario para la Cuaresma de este mes, les invito a que se aferren a este hilo conductor a lo largo de los textos. Aprendamos sobre Jesús a través de los demás, y sobre nosotros mismos a través de Cristo.

1 de marzo: Segundo domingo de Cuaresma, Juan 3:1-17

El primer domingo de marzo, conocemos a Nicodemo, un fariseo que se reúne con Jesús por la noche para saber más sobre quién es Jesús y su ministerio. A lo largo de su encuentro, Nicodemo y Jesús se cuentan el uno al otro quién es el otro. Al inicio de su conversación, Nicodemo le dice a Jesús:, “Sabemos que eres un maestro que viene de Dios.”

A lo largo de la conversación, queda claro que Nicodemo no entiende gran parte de lo que Jesús está diciendo y, más aún, a lo que se refiere. Jesús le dice a Nicodemo:, “Tú eres maestro de Israel”.” Pero cuando queda claro que Nicodemo no entiende los argumentos de Jesús en la discusión, Jesús da un giro al diálogo y le explica a Nicodemo quién es Jesús, culminando en uno de los versículos más famosos de la Biblia, Juan 3:16. En él, Jesús desafía a quienes acuden a Cristo a no dejar que la Buena Nueva les trastorne la vida, sino a afirmar y consolidar su comprensión de Dios.

¿Qué prácticas espirituales estamos desarrollando para poder ver a Dios, la fe y a nosotros mismos de manera diferente?

8 de marzo: Tercer domingo de Cuaresma, Juan 4:5-42

Esta semana exploramos la conversación más larga que Jesús tiene con alguien en los Evangelios: la mujer y el pozo. A diferencia de la conversación con Nicodemo, que es bastante breve y con poco debate, la conversación con la mujer en el pozo tiene varias preguntas y declaraciones que exploran el debate teológico.

La mujer en el pozo comienza diciéndole a Jesús quién es él para ella y quién cree ella que es para Jesús. “Tú eres judío y yo soy samaritano”.” Jesús profundiza y le revela que Él es el Mesías: “Yo soy Él».”Después de revelar quién es él, la mujer se dirige a su ciudad y cuenta lo sucedido, y muchas personas de la ciudad creyeron en Jesús gracias al testimonio de esta mujer.

Debido a que la mujer era conocida y gozaba de confianza en la ciudad, su testimonio significó algo para la gente, y ellos pudieron aceptar a Jesús, mostrándonos la importancia de las relaciones comunitarias cuando nos encontramos con Dios.

¿Cómo conoce mi comunidad a Dios a través de mis acciones y mis relaciones?

15 de marzo: Cuarto domingo de Cuaresma, Juan 9:1-41

Tras el diálogo más largo de Jesús en los Evangelios con la mujer en el pozo, experimentamos la mayor ausencia de Jesús en los Evangelios en la historia de Jesús curando a un hombre ciego de nacimiento. En esta historia, Jesús cura a un ciego, lo que lleva a una investigación de la curación por parte de los fariseos. A lo largo de este largo periscopio, vemos un espejo de las declaraciones “Yo soy” entre Jesús, que afirma:, “Yo soy la luz del mundo”.” después de la curación y el hombre nacido ciego durante la investigación de los fariseos con varios “Yo soy el hombre”.” La identidad del hombre cambió radicalmente tras su encuentro con Jesús.

¿Cómo han cambiado nuestra forma de vernos y definirnos los encuentros con Dios o la fe en nuestra vida?

22 de marzo: Quinto domingo de Cuaresma, Juan 11:1-45

Uno de los momentos más críticos del ministerio de Jesús es la resurrección de Lázaro, una historia de amor, pérdida y esperanza en la vida después de la muerte. En este pasaje, Jesús revela “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá”.” A menudo nos enfocamos en la parte de la resurrección de esta declaración debido al milagro de la resurrección y la anticipación de la resurrección de Jesús. Pero Jesús también declara: “Yo soy la vida.”, así como “Yo soy la resurrección.."

¿Cómo vivimos esta comprensión dualista de Cristo?

29 de marzo: Domingo de Ramos., Mateo 21:1-11

El último domingo de marzo marca el inicio de la Semana Santa, cuando Jesús entra en Jerusalén como Rey. Este pasaje está impregnado de imaginería simbólica, ya que la procesión de Jesús refleja deliberadamente la procesión de los desfiles militares romanos, contrastando a los conquistadores romanos no con un caballo militar, sino con un burro; no con trompetas, sino con gritos de Hosanna y ramas de palmera ondeando, y no con banderas del imperio. Durante la procesión de Jesús hacia Jerusalén, alguien pregunta:, “¿Quién es?” y se le da la respuesta “Este es Jesús, el profeta de Nazaret, en Galilea”.”

¿Cómo responderíamos hoy a esa pregunta? ¿Quién es Jesús y cómo conocerán las personas a Jesús gracias a nosotros?