Podemos aprender mucho sobre las campañas de administración responsable si reformulamos una pregunta para cambiar la perspectiva y los resultados.

Es un poco como ver los retos como oportunidades.

En lo que respecta a la administración de los recursos, esto se aplica tanto a la solicitud como a la donación. En lugar de presentar el asunto como lo que “se necesita” para mantener en funcionamiento los diversos programas de su iglesia, ¿por qué no mostrarlo como lo que la iglesia podrá lograr con las donaciones?.

“Durante muchos años, los presbiterianos, en particular, vivieron una época notable de fortaleza institucional y privilegio cultural”, afirmó el reverendo Joshua P. Kerr, responsable de relaciones ministeriales de la Fundación Presbiteriana. “La iglesia gozaba de una confianza generalizada y ocupaba un lugar destacado en la sociedad.

“En ese contexto, la atención se centró naturalmente en la construcción de la iglesia en sí: instalaciones amplias, grandes alas de aulas, estructuras de personal jerárquicas con funciones especializadas y sistemas de ministerio cuidadosamente organizados. Se esperaba un crecimiento, tanto en número de feligreses como en recursos financieros, y el modelo predominante resultó ser muy adecuado para ese entorno”, afirmó.

Pero los tiempos han cambiado.

“Hoy en día, la iglesia local ya no ocupa un lugar de confianza o influencia cultural. La participación ha disminuido en todos los ámbitos, e incluso aquellos que siguen profundamente comprometidos a menudo se ven moldeados por un modelo de vida eclesial que resulta desconocido —si no totalmente inaccesible— para quienes están fuera de sus muros”, afirmó Kerr.

“Por usar una imagen bíblica, es como si los israelitas, tras haber habitado durante mucho tiempo la Tierra Prometida, se encontraran ahora vagando por un desierto que creían que solo había pertenecido a generaciones anteriores”, comentó.

¿Cómo volver a esa Tierra Prometida?

Empieza por las actividades que tienen un gran alcance: la asistencia a personas sin hogar y necesitadas; las clases de refuerzo extraescolares para niños locales con necesidades; la ampliación de los días en que tu iglesia puede funcionar como refugio de acogida, o el número de viviendas que construyes en colaboración con Hábitat. A continuación, pasa a los aspectos operativos del presupuesto anual: los salarios del personal, los gastos de electricidad, la sustitución de los sistemas de climatización o de los calentadores de agua, etc.

Si hay algún proyecto de inversión especial que pueda verse a simple vista una vez terminado —la renovación de un parque infantil, nuevas aceras hacia la iglesia o una mejor señalización o paisajismo—, hazlo saber a la gente. Siempre nos gusta contribuir a algo que podamos ver y pensar: “Yo formé parte de eso”.”

Desde el punto de vista de quienes donan, adopte un enfoque similar. Desde el púlpito y en otros mensajes, anime a la congregación y a quienes han donado anteriormente a que reflexionen sobre “cuánto pueden aportar” para ayudar a su iglesia.

Muchos de nosotros nos sentimos abrumados por las “solicitudes” anuales de apoyo financiero que nos llegan de las organizaciones sin fines de lucro locales, nuestras escuelas, nuestros candidatos políticos favoritos, las organizaciones de respuesta ante desastres y otras entidades a las que quizá hayamos hecho donaciones. En algún momento, y con demasiada frecuencia antes de lo que uno esperaría, esas peticiones de apoyo empiezan a sonar así: “¡Necesitamos tu ayuda urgentemente! Dona ahora…”

Qué reconfortante es recibir una petición más amable: “Por favor, piensa en cómo puedes contribuir para que tu comunidad eclesial crezca y prospere. Agradecemos tu apoyo económico, pero también te pedimos que consideres que tu tiempo y tus talentos son igualmente valiosos…”

El reverendo Kerr ve un lado positivo: “Es una buena noticia que la iglesia se esté liberando de una dependencia excesiva de los edificios y los programas, y que, en cambio, se le invite a comprometerse más profundamente con las vidas de las personas: enseñando y proclamando el Evangelio en los hogares, alrededor de una mesa y en pequeñas comunidades de fe».

“Es una buena noticia que el ministerio ya no dependa principalmente de personal profesionalizado, sino que haga valer los dones de todo el cuerpo de Cristo. La labor de enseñar, pastorear y dar testimonio puede volver a repartirse entre una multitud de creyentes, cada uno de los cuales participa en la misión de Dios”, afirmó.

“Es una buena noticia que la iglesia esté dejando atrás un modelo que sirvió para un momento histórico concreto —especialmente en la época posterior a la Segunda Guerra Mundial— y volviendo al ejemplo del propio Jesús: una vida moldeada por la gracia, que acoge a los marginados, alimenta a los hambrientos y encarna el Evangelio de manera tangible”.”