이 강해 미리보기는 7월 4일에 목회자들이 사용할 수 있습니다.

개정 공동설교서 B년차에는 복음서 구절의 대부분이 마가복음에 나오는데, 특히 오순절 이후 이 절기에는 마가복음에 나오는 구절이 많습니다. 이 이야기들을 읽을 때 마가복음의 맥락을 기억하는 것이 도움이 됩니다. 대부분의 학자들은 마가복음이 가장 먼저 기록된 복음서이며, 예수의 죽음과 부활 이후 30~40년 후에 기록된 것으로 보고 있습니다. 마가복음은 로마의 초기 기독교 공동체에 살던 저자가 썼을 가능성이 높으며, 그 공동체는 박해를 받고 있었고 성지에서 유대인 반란을 진압하는 로마 군대의 활약에 대한 소식을 듣고 있었을 것입니다. 마가는 이방인 기독교 공동체 내부와 그 공동체를 대상으로 글을 썼을 가능성이 높기 때문에 마태복음에서 볼 수 있는 것처럼 출생 이야기, 족보 또는 구약성경과의 명시적인 연결고리를 찾아볼 수 없습니다.

대신 마가는 예수의 생애와 사역에 대한 군더더기 없는 빠른 이야기로 우리를 현혹합니다. 1장 말까지 예수님은 세례를 받고, 광야에서 시험을 받고, 회개를 요구하고 하나님 나라를 선포하고, 첫 제자를 부르시고, 불순한 영을 쫓아내고, 가르치고, 열병을 고치고, 귀신을 물리치고, 기도하고, 설교하고, 문둥병자를 고치셨어요.

또한 그는 주변 사람들, 즉 추종자와 반대자들로부터 자주 오해를 받기도 합니다. 그 결과 그는 마가복음 전체에서 방랑자이자 이방인으로서의 정체성을 받아들입니다. 1장 말미에 우리는 이렇게 읽습니다: "예수께서 일어나 한적한 곳으로 가셨다"(1:35), "다른 방향으로 가자"(1:38)고 선언하시는 예수님, 그리고 "예수님은 공개적으로 마을에 들어갈 수 없었습니다. 그는 외딴 곳에 머물러 계셨습니다." (1:45). 2장에서 예수님은 죄를 용서한다는 이유로 신성 모독죄로 고발당하고(2:7), 세리와 죄인들과 함께 식사한다는 이유로 조롱을 받고(2:16), 금식을 지키지 않는다는 이유로 스캔들을 당하고(2:18), 안식일을 지키지 않는다는 이유로 비난을 받게 됩니다(2:24).

이러한 배경을 가지고 올해 7월 4일에 해당하는 오순절 후 여섯 번째 주일에 배정된 복음 구절을 살펴봅니다(자세한 내용은 나중에 설명합니다).

나사렛을 방문한 예수님

본문은 예수님이 다시 한 번 방랑의 길을 떠나는 것으로 시작됩니다."예수님은 그곳을 떠나 고향으로 오셨습니다. 제자들이 그를 따랐다." (6:1). 2장에서 읽은 것처럼 예수님은 바리새인과 사두개인에게 거부당하는 데 익숙해졌지만, 이 장에서는 거부와 이방인의 신분이 좀 더 가깝게 다가옵니다.

예수님이 나사렛으로 돌아간 것은 이번이 처음이 아닙니다. 우리는 3장에서 예수의 가족들이 "그를 붙잡으러 왔다"고 읽었습니다. 그들은 '그가 미쳤다'고 말했죠." (3:21) 3장 이후에도 예수의 명성과 그의 사역에 대한 소문은 계속 퍼져나갔습니다. 우리는 예수님에 대해 "모든 사람이 놀랐다"(5:20)는 말을 계속해서 읽습니다. 이제 6장에서 그는 가족과 고향에서 마음이 바뀌었기를 바라며 고향으로 돌아갑니다.

예수님이 나사렛으로 두 번째로 돌아오자 처음에 예수의 고향 군중은 깜짝 놀라며 "이 사람이 이 모든 것을 어디서 얻었지?"라고 말합니다. 그가 받은 이 지혜는 무엇일까? 그를 통해 행한 권능은 무엇일까?"라고 묻습니다. (6:2) 그런 다음 그들은 거의 즉시 그가 목수이자 단순한 장사꾼이라는 점을 지적하면서 그를 제자리에 앉히려 하기 시작합니다. 그런 다음 그들은 그가 얼마나 평범하고 지역적인 사람인지 강조하기 위해 그의 대가족의 이름을 거론합니다. 그리고 "그들은 그에게 반감을 품고 죄에 빠졌다"라고 읽습니다. (6:3) 다른 번역에서는 그들이 그에게 화를 냈다고 말합니다(NRSV) 또는 거부(TEV). 놀라움에서 공격으로 전환하는 것은 매우 빠릅니다. 예수님은 적들뿐만 아니라 친척들로부터도 공격을 받고 있습니다. 예수님은 "선지자는 고향과 친척과 자기 집안을 제외한 모든 곳에서 존경을 받는다."라는 유명한 말로 그들의 공격을 꾸짖으십니다. (6:4) 마태복음 13장, 누가복음 4장, 요한복음 4장에도 이 말씀과 비슷한 내용이 나옵니다. 그리스-로마 문학에서도 발견되므로 마가복음 저자는 지역 문화에 대해서도 언급했을 수 있습니다.

예수님이 자신의 가족과 친구들의 거절에 짜증을 내며 반응하는 것처럼 느껴집니다. 예수님은 일부 사람들에게는 존경을 받았지만, 우리는 그가 반응하는 것처럼 "모든 곳에서" 존경을 받지 못한다는 것도 알고 있습니다. 마가복음 기자는 "예수께서 그들의 불신앙에 놀라셨다"는 말로 예수님의 말씀을 이어갑니다. 저는 가족과 고향 군중을 향한 예수님의 반응에서 거부에 대한 지극히 인간적인 반응을 읽었습니다. 예수님도 온전한 인간이었다는 사실을 선포한다면, "거부당하고 죄에 빠지는" 자신의 가족에 대한 반응에서 슬픔, 분노, 좌절감을 볼 수 있습니다. 그는 "너희가 나를 존중하지 않는다고 해서 내가 다른 곳에서 존중받는 것은 아니다"라고 가족을 향해 일갈합니다. 자신의 성장이나 성취를 인정하지 않는 익숙한 장소나 익숙한 사람들에게 돌아갔을 때 이와 같은 감정을 느낀 적이 있는 사람은 얼마나 될까요?

설교자는 이 두 가지 아이디어를 바탕으로 설교를 진행할 수 있습니다: 예수님의 인간성과 거절에 대한 인간과 같은 반응, 그리고 집으로 돌아가서 우리가 누구인지 보거나 이해받지 못한 우리 자신의 경험. "귀향"이라는 주제는 이번 주 강해에서 이 복음 구절과 함께 살펴보는 흥미로운 주제가 될 수 있습니다. 이 구절은 올해 7월 4일에 해당하기 때문에 '귀향'이라는 주제가 특히 가슴에 와 닿을 수 있습니다. 이번 주말에 많은 사람들이 여행을 떠날 것이고, 일부는 어린 시절의 고향으로 돌아갈 것입니다. 설교자는 가족들의 반응에 어떻게 대응할 것인지에 대한 몇 가지 아이디어를 제공할 수 있습니다.

우리의 진정한 집

귀향이라는 주제에 대한 또 다른 접근 방식은 예수님의 진정한 고향과 방랑하는 이방인의 제자로서 우리의 진정한 고향에 대한 성찰일 수 있습니다. 예수님은 나사렛으로 돌아오시고 마가복음 기자는 그곳을 '고향'이라고 언급하지만, 우리는 성경의 많은 부분을 통해 예수님이 결코 진정한 고향이 아니며 우리도 마찬가지라는 것을 알고 있습니다. 히브리서 13장 14~16절은 "이 세상은 우리의 영원한 본향이 아니며, 우리는 아직 오지 않은 본향을 고대하고 있습니다. 그러므로 예수님을 통해 하나님을 찬양하는 제사를 드리며 그분의 이름에 대한 우리의 충성을 선포합시다. 그리고 선한 일을 행하고 도움이 필요한 사람들과 나누는 것을 잊지 마세요. 이것이 하나님을 기쁘시게 하는 제사입니다." (NLT) 이 주제는 특히 4.^th 7월의 일입니다. 우리의 충성은 궁극적으로 하나님 나라에 대한 것이며, 우리의 소명은 특정 국가가 아닌 전 세계의 모든 하나님의 소중한 자녀를 대신하여 하나님 나라 건설 사업에 참여하는 것입니다. 우리 모두는 4^th 은 전례력이나 절기의 일부가 아니며, 전례 공휴일도 아닙니다. 하지만 애국적인 찬송가나 빨간색, 흰색, 파란색 장식을 포함해야 한다는 부담감을 느끼는 분들도 있을 수 있습니다. 그러나 조국에 대한 우리의 사랑과 감사, 그리고 그렇게 느끼는 사람들은 하나님에 대한 우리의 사랑과 별개입니다.

저는 장로교인으로서 하나님의 주권을 믿습니다. 그러나 하나님의 주권은 미국을 넘어 모든 국가에 하나님의 임재와 주권에 대한 동일한 믿음을 적용해야 합니다. 궁극적으로 기독교인으로서 우리의 충성은 한 국가나 한 국기에 대한 것이 아니라 예수 그리스도와 하나님의 왕국에 대한 것입니다. 그리고 마가복음에서 예수님이 가족과의 대화에서 발견하신 것처럼, 우리의 진정한 집은 "아직 오지 않은 곳"입니다. 따라서 우리는 245년 전 미국의 건국에 감사할 수 있지만, 마가복음의 이 구절을 묵상하면서 4^th 7월, 예수님의 집과 예수 그리스도의 제자인 우리의 집이 모두 어디인지 살펴보는 것은 귀향에 대한 탐험이자 가치 있는 노력입니다.

설교자가 이 주제로 가기로 결정했다면, 나는 찬송가 #340에 있는 "이것은 나의 노래"를 추천하고 싶습니다. 하나님께 영광 곡에 맞춘 찬송가 핀란드. 이 주제에 대해 아름답고 서정적으로 묵상하고 하나님이 우리뿐만 아니라 모든 민족의 하나님이심을 인식하도록 격려하는 역할을 합니다. 이것은 어느 일요일에나 좋은 생각거리이지만, 특히 일요일이 4^th 7월의 노래입니다. 참고로 이 노래는 인디고 걸스, 피터, 폴, 메리 등 실력파 뮤지션들이 커버한 바 있습니다.

설교자가 예수의 인간성과 고향에서 가족에 의해 거부당한 것을 주제로 삼든, 하나님 나라와 관련된 귀향이라는 주제를 주제로 삼든, 이 본문은 4^th 7월 중입니다.

그렉 알렌-피켓 목사는 목사 겸 대표입니다. 네브래스카주 헤이스팅스 제일 장로교회. 그는 애리조나주 플래그스태프 출신으로 연합 커뮤니티 교회에서 활동했습니다. Greg는 다음 학교를 졸업했습니다. 퍼시픽 루터란 대학교 워싱턴 주 타코마에 거주하고 있으며, 다음에서 신학 석사 학위를 받았습니다. 오스틴 장로교 신학교. Greg는 중소형 교회와 대형 교회에서 일했으며 루이빌에 있는 미국장로교 교단 사무실에서 장로교 세계 선교부의 총책임자로 일하기도 했습니다.