그렉 앨런 피켓 목사, 목사님
네브래스카 주 헤이스팅스 제일 장로 교회

야고보서는 청지기에 대해 묵상할 수 있는 훌륭한 자료로 가득하며, 올해 9월 한 달 동안의 강해에 편리하게 배치되어 있습니다. 청지기는 일 년 내내 논의되어야 하는 주제이지만, 특히 가을 청지기 캠페인을 진행하는 교회의 경우 이 시점에 야고보서를 배치하는 것이 강해설교를 기반으로 하는 교회에 청지기에 대해 회중들이 생각할 수 있는 "마중물"을 제공할 수 있는 기회가 될 것입니다.

야고보서의 저자는 신자들이 예수님을 따르는 것에 대해 배운 것과 일상에서 실천하는 것 사이에 일관성을 유지하도록 독려합니다. 그들이 선포하는 신앙과 시간, 재능, 보물을 어떻게 사용하는지 등 삶의 방식이 일치해야 합니다. 저자는 독자들이 말하는 것과 믿는 것 사이의 일관성을 보여주는 삶을 살면서 그리스도에 대한 믿음이 성숙해지도록 격려합니다.

9월 2일 주일, 제17독서주일의 서신/제2독서는 야고보서 1장 17-27절입니다. 다음은 청지기직과 관련하여 묵상하는 데 도움이 되는 세 가지 부분입니다:

17 모든 관대한 베풂의 행위와 모든 완전한 선물은 위로부터, 변화로 인한 변화나 그림자가 없는 빛의 아버지로부터 내려오는 것입니다. 18 그분은 자신의 목적을 이루기 위해 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨고, 우리가 그분의 피조물 중 첫 열매가 될 수 있도록 하셨습니다.

이 구절은 청지기직과 가장 분명하게 연결되는 구절입니다. 청지기는 하나님으로부터 시작된다는 것을 청중에게 상기시켜 줍니다. 하나님은 창조부터 시작하여 하나님의 존재 자체에서 관대함의 본을 보이셨습니다. 하나님은 지구와 그 안에 있는 모든 것을 관대하게 창조하셨습니다. 목회자나 청지기 위원회는 창세기 1:26-31과 시편 24편을 묵상하면서 모든 창조 질서는 하나님의 것이지만, 하나님은 사랑으로 창조물을 인류와 나누기로 선택하셨다는 사실을 인식할 수 있습니다.

인류는 창조 질서에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 우리는 하나님의 초대를 받아 창조 세계에 참여합니다: "생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 땅을 다스리라." 위의 야고보서 구절은 인류를 "그분의 피조물 중 첫 열매"라고 부르는 창세기 1장을 반영합니다. 따라서 우리가 관대하게 베풀 때, 우리는 태초부터 하나님께서 우리에게 베풀어주신 바로 그 관대함을 반영하는 것입니다. 우리의 관대함, 우리의 '완전한 선물'은 우리에게 주신 하나님의 관대함과 완전한 선물을 반영하는 것입니다. 우리가 매일 제자도로 성장하고 하나님을 더욱 닮아가기 위해 노력할 때, 우리가 할 수 있는 한 가지 방법은 우리를 향한 하나님의 관대함을 포용하고 반영하는 것입니다.

22 그러나 자신을 속이는 듣기만 하는 사람이 아니라 말씀을 행하는 사람이 되십시오. 23 말씀만 듣고 행하지 않는 사람은 거울로 자기를 보는 사람과 같으니, 24 그들은 자기를 보고는 떠나면 즉시 자기가 어떤 사람인지 잊어버립니다. 25 그러나 완전한 율법, 곧 자유의 법을 들여다보고 인내하며 잊어버리는 듣는 자가 아니라 행동하는 자가 되는 사람은 복을 받을 것입니다.

이 구절은 말씀을 실천하는 사람이 되라는 분명한 행동 촉구입니다. 신실한 행동 중 하나는 우리의 시간, 에너지, 재능, 자원을 아낌없이 베푸는 것입니다. 야고보서의 저자는 우리가 단순히 신앙에 대해 립서비스만 하고 실제로 자신을 아낌없이 내어줌으로써 신앙을 실천하지 않는다면 예수 그리스도를 따르는 제자로서의 정체성을 잃어버리고 자신의 모습을 잊게 될 것이라고 말합니다.

이 구절은 이미지 데이우리 각자에게 있는 하나님의 형상입니다. 우리의 말과 행동이 신실한 제자도의 삶과 일치하지 않으면 우리는 우리의 모습을 잊고 우리 각자에게 있는 하나님의 형상을 잃어버리게 됩니다.

현대의 예로, 소셜 미디어에 밈을 다시 게시하고, 게시물에 좋아요와 싫어요를 누르고, 다른 사람의 행동을 유도하기 위해 기사를 공유하지만, 이러한 쉬운 행동이 의미 있는 행동으로 이어지지 않는 것을 일반적으로 정의하는 '슬랙티비즘'에 대해 이야기해 볼 수 있습니다. 공유 버튼을 누르는 데는 어떤 투자도 필요하지 않습니다. 이들은 단지 "듣는 사람"일 뿐 "행동하는 사람"이 아닙니다. 이것은 제임스의 저자가 말한 것처럼 실제로 아무것도 성취하지 못하는 대중적인 형태의 '행동주의'입니다.

대신 우리는 이 구절을 통해 행동하도록 부름받았으며, 그 행동에는 시간과 재능, 보물로 교회의 사역과 선교를 지원하는 것이 포함될 수 있습니다. 좋은 소식은 우리가 듣고, 말하고, 행동하는 것을 진정으로 일치시킬 수 있고, 행동하는 것을 기억할 수 있다면 이 구절의 저자는 우리에게 복을 받을 것이라고 상기시켜 준다는 것입니다. 우리의 생각과 말과 행동을 일치시키면 제자도의 여정에 도움이 되며, 예수 그리스도를 더욱 진정으로 따르는 사람이 될 수 있습니다.

26 누구든지 스스로 종교적이라고 생각하면서 혀를 묶지 않고 마음을 속이면, 그 종교는 쓸모가 없습니다. 27 하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 종교는 바로 이것이니, 고아와 과부를 고난 중에 돌보고 자기를 지켜 세속에 물들지 않는 것입니다.

이 구절은 담임목사와 청지기 위원회가 교회의 사명과 사역을 가리키며, 회중에게 그들의 은사가 취약한 사람들을 돕는 복음의 소명을 촉진한다는 것을 상기시킬 수 있는 기회를 제공합니다. 성경에서 '고아와 과부'에 대한 언급은 주변부에 사는 사람들을 돕는 선교를 가리킵니다. 교회가 참여하고 있는 선교 프로젝트를 소개할 수 있는 좋은 기회가 될 것입니다.

요즘에는 많은 사람들이 기관보다는 단체에 기꺼이 기부하는 경우가 많습니다. 십일조는 영적인 훈련이며 다른 형태의 자선 기부와는 다르게 보아야 한다고 생각하지만, 결국 교회는 대의를 잘 표현하는 다른 자선 단체와 경쟁하고 있습니다. 저는 우리가 여전히 십일조를 영적 훈련으로 유지하면서 캠페인에 이러한 '대의 기반' 청지기 전략을 채택할 수 있다고 생각합니다. 야고보서 구절의 이 부분은 진정한 종교는 우리에게 "고아와 과부"를 돌보도록 요구한다는 점을 지적하면서 그 문을 열어주며, 교회가 어떻게 그렇게 하고 있는지 설득력 있게 표현할 수 있는 기회를 제공합니다.

저는 이러한 묵상을 통해 목회자와 청지기 위원회가 야고보서 강해를 사용하여 교회가 청지기 캠페인을 준비할 수 있는 방법에 대한 아이디어가 떠오르기를 바랍니다. 9월 한 달에 속하는 전도서 주기의 B년도에 해당하는 나머지 야고보서 읽기에서는 2장에 나오는 이 구절처럼 더 많은 의미 있는 청지기적 아이디어와 인용문을 제공합니다: "형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 부족한데 너희 중 하나가 그들에게 "평안히 가라, 따뜻하게 지내고 배부르게 먹어라." 하면서도 그들의 육체적 필요를 채워주지 않는다면 무슨 유익이 있겠는가? 그러므로 행함이 없는 믿음은 그 자체로 죽은 것입니다."

여러분의 청지기적 노력에 축복을 빕니다!

그렉 알렌-피켓 목사는 목사 겸 대표입니다. 네브래스카주 헤이스팅스 제일 장로교회. 그는 애리조나주 플래그스태프 출신으로 연합 커뮤니티 교회에서 활동했습니다. Greg는 워싱턴주 타코마에 있는 퍼시픽 루터대학교를 졸업했으며, 다음에서 신학 석사 학위를 받았습니다. 오스틴 장로교 신학교. Greg는 중소형 교회와 대형 교회에서 일했으며 루이빌에 있는 미국장로교 교단 사무실에서 장로교 세계 선교부의 총책임자로 일하기도 했습니다.