Por el Rev. Greg Allen-Pickett, Pastor
Primera Iglesia Presbiteriana, Hastings, Nebraska

El libro de Santiago está lleno de gran material para reflexionar sobre la mayordomía, y está convenientemente colocado en el leccionario de este año durante el mes de septiembre. Aunque la mayordomía debe ser algo que se discuta durante todo el año, la colocación de Santiago en este punto del calendario del leccionario ofrece a las iglesias basadas en el leccionario una oportunidad para "cebar la bomba" y hacer que sus congregaciones piensen en la mayordomía, en particular para las iglesias que hacen una campaña de mayordomía en otoño.

El autor de Santiago se esfuerza por animar a los creyentes a crear coherencia entre lo que han aprendido sobre el seguimiento de Jesús y lo que hacen a diario. Tiene que haber una alineación entre la fe que proclaman y la forma en que viven sus vidas, incluyendo cómo gastan su tiempo, talento y tesoro. El autor anima a sus lectores a madurar en su fe en Cristo viviendo vidas que demuestren constancia entre lo que dicen y lo que creen.

La epístola/segunda lectura del leccionario del domingo 2 de septiembre, Propio 17, es Santiago 1:17-27. A continuación se presentan tres secciones de la lectura del leccionario que son útiles para reflexionar en relación con la corresponsabilidad:

17 Toda entrega generosa, todo don perfecto, viene de lo alto, del Padre de las luces, en quien no hay variación ni sombra debida al cambio. 18 En cumplimiento de su propio propósito, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que llegáramos a ser una especie de primicias de sus criaturas.

Este pasaje ofrece la conexión más obvia con la administración. Recuerda a los oyentes que la corresponsabilidad comienza con Dios. Dios modela la generosidad en su propio ser, empezando por la creación. Dios creó generosamente la tierra y todo lo que hay en ella. El párroco o el comité de mayordomía podrían reflexionar sobre Génesis 1:26-31 y el Salmo 24, reconociendo que todo el orden creado es de Dios, pero que, por amor, Dios decide compartir la creación con la humanidad.

La humanidad ocupa un lugar especial en el orden creado. Dios nos invita a participar en la creación: "Sed fecundos y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla, y dominadla". El pasaje de Santiago antes citado se hace eco de Génesis 1, llamando a la humanidad "primicias de sus criaturas". Por tanto, cuando damos generosamente, estamos reflejando la misma generosidad que Dios ha compartido con nosotros desde el principio de los tiempos. Nuestra generosidad, nuestros "dones perfectos", son un reflejo de la generosidad de Dios y de sus dones perfectos para con nosotros. Cada día, a medida que crecemos en el discipulado y nos esforzamos por parecernos más a Dios, una forma de hacerlo es aceptando y reflejando la generosidad de Dios hacia nosotros.

22 Sed, pues, hacedores de la palabra, y no solamente oidores que se engañan a sí mismos. 23 Porque si algunos son oidores de la palabra y no hacedores, son semejantes a los que se miran en un espejo; 24 pues se miran a sí mismos y, al marcharse, olvidan en seguida cómo eran. 25 Pero los que miran la ley perfecta, la ley de la libertad, y perseveran, no siendo oidores que olvidan, sino hacedores que actúan, serán bienaventurados en su actuar.

Este pasaje es una clara llamada a la acción, a ser hacedores de la palabra. Una acción fiel es dar generosamente nuestro tiempo, nuestra energía, nuestros talentos y nuestros recursos. Si nos limitamos a hablar de nuestra fe de boquilla, pero no la vivimos realmente dando generosamente de nosotros mismos, el autor de Santiago dice que nos olvidaremos de nuestra propia imagen, perdiendo nuestra identidad como seguidores de Jesucristo.

Este pasaje reflexiona sobre la imago deila imagen de Dios en cada uno de nosotros. Si nuestras palabras y acciones no se alinean en una vida de discipulado fiel, entonces nos olvidamos de cómo somos, perdemos de vista la imagen de Dios en cada uno de nosotros.

Para ilustrarlo con un ejemplo actual, podríamos hablar de "slactivismo", que se define generalmente como acciones como volver a publicar un meme en las redes sociales, que te guste o no te guste una publicación, compartir un artículo con la esperanza de que haga que otra persona actúe, pero sin seguir ninguna de estas acciones sin esfuerzo con algo significativo. No hace falta invertir nada para darle al botón de compartir. Son meros "oidores" de la palabra y no "hacedores". Esta es una forma popular de "activismo" que realmente no consigue nada, tal y como el autor de Santiago está hablando.

En lugar de eso, este pasaje nos llama a la acción, y parte de esa acción podría incluir apoyar el ministerio y la misión de la iglesia con tiempo, talento y tesoro. La buena noticia es que si somos capaces de alinear con autenticidad nuestro escuchar, hablar y hacer, si podemos recordar actuar, entonces el autor de este pasaje nos recuerda que seremos bendecidos. Alinear nuestros pensamientos, palabras y acciones puede ayudarnos en nuestro camino de discipulado, haciéndonos seguidores más auténticos de Jesucristo.

26 Si alguno se cree religioso y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, su religión no vale nada. 27 La religión que es pura y sin mácula delante de Dios, el Padre, es ésta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus tribulaciones, y mantenerse sin mancha del mundo.

Este pasaje ofrece una oportunidad para que el pastor y el comité de mayordomía señalen la misión y el ministerio de la iglesia y recuerden a la congregación que sus donativos facilitan la llamada evangélica de ayudar a los vulnerables. Las referencias en la Escritura a "huérfanos y viudas" nos remiten a la misión que ayuda a los que viven en los márgenes. Esta sería una buena oportunidad para presentar los proyectos misioneros en los que participa la iglesia.

Hoy en día, mucha gente está más dispuesta a dar a una causa que a una institución. Aunque creo que el diezmo es una disciplina espiritual y debe considerarse de forma diferente a otras formas de donaciones benéficas, al fin y al cabo, las iglesias compiten con otras organizaciones benéficas que hacen un gran trabajo articulando su causa. Creo que podemos seguir manteniendo el diezmo como una disciplina espiritual, pero también adoptar algunas de estas estrategias de mayordomía "basadas en causas" para nuestras campañas. Esta parte del pasaje de Santiago abre la puerta a ello, señalando que la religión auténtica nos llama a cuidar de "los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones", lo que nos brinda la oportunidad de articular de forma convincente cómo lo hace la Iglesia.

Espero que estas reflexiones den algunas ideas a los pastores y a los comités de mayordomía sobre cómo pueden utilizar la lectura de Santiago del Leccionario para preparar a una iglesia para una campaña de mayordomía. El resto de las lecturas de Santiago para el Año B del ciclo del Leccionario que caen en el mes de septiembre proporcionan muchas más ideas y citas significativas sobre la mayordomía, como esta joya del capítulo 2: "Si un hermano o una hermana están desnudos y les falta el alimento de cada día, y uno de vosotros les dice: "Id en paz, calentaos y saciaos", y no les satisfacéis sus necesidades corporales, ¿de qué les sirve? Así también la fe por sí misma, si no tiene obras, está muerta".

¡Bendiciones en sus esfuerzos de corresponsabilidad!

El reverendo Greg Allen-Pickett es párroco y jefe de personal de Primera Iglesia Presbiteriana de Hastings, Nebraska. Es natural de Flagstaff, Arizona, donde fue miembro activo de la Federated Community Church. Greg es licenciado por la Pacific Lutheran University de Tacoma (Washington) y posee un máster en Divinidad por la Universidad de Harvard. Seminario Teológico Presbiteriano de Austin. Greg ha trabajado en iglesias pequeñas, medianas y grandes y también ha trabajado en las oficinas denominacionales del PC(USA) en Louisville como director general de Presbyterian World Mission.