교단 전체의 교회에게 팬데믹은 중단인가요, 아니면 혼란인가요?

동안 수요일 페이스북 라이브 출연에서 로드거 니시오카 목사는 "혁신은 우리를 변화시키며, 우리가 다른 사람이 될 것이라고 말하는 것이 우리의 일이기 때문에 후자"라고 말했습니다. 우리는 변화될 것입니다." 그는 함께 봉사하고 사역하는 사람들을 다음과 같이 격려합니다. 마을 장로 교회 캔자스주 프레리 빌리지에서 팬데믹이 끝나면 "언제 이전의 생활 리듬으로 돌아갈지 생각하지 말고" "언제 저편에 도착할지 더 생각"하라고 말합니다.

니시오카는 수요일에 신학교육위원회 신학교육기금개발 담당 선임 디렉터인 리 힌슨-해스티 박사를 초청하여 신학교육과 장로교 재단.

지난 3년 동안 Nishioka전직 중학교 교사이자 신학교 교수인 그는 마을장로교회에서 성인 교육 사역의 선임 부교역자 겸 디렉터로 5,000명이 넘는 성도들을 섬기고 있습니다. 그가 사역을 함께 하는 동료들에게 강조하는 한 가지가 있다면 바로 이것입니다: 우리는 사람들이 있어야 할 곳에서부터 시작하지 않습니다. 우리는 사람들이 있는 곳에서부터 시작합니다.

"사람들이 지금 어디에 있는지부터 파악해야 합니다."라고 힌슨-해스티는 말하며, 사회적 거리두기로 인해 더 어려워진 것은 비언어적 단서를 통해 누군가가 우리에게 전달하는 내용의 약 70%를 파악할 수 있기 때문이라고 설명합니다. 이러한 단서는 얼굴을 맞대고 대화할 때 훨씬 더 분명하게 드러납니다.

빌리지 장로교회의 청년 담당 목사인 할리 호틀 목사는 온라인으로 예배에 참석하는 성도들이 가정에 예배를 드릴 수 있는 성스러운 공간을 마련하는 것에 큰 기대를 걸고 있습니다. 니시오카는 "(팬데믹의) 반대편에서 우리는 가정에 예배 공간을 마련하는 것을 장려할 것"이라며 "이것이 혼란이라면 혼란이 우리를 변화시킨 방식이기 때문"이라고 말했습니다.

니시오카는 성인 교육 사역을 하면서 세 종류의 학생을 만났다고 말합니다.

"저는 무엇을 공부하든 누가 발표하든 상관하지 않는 수업이 있습니다."라고 그는 말합니다. "그들은 수업에 참여하는 사람들을 사랑하기 때문에 그곳에 있습니다."

니시오카는 "수업에 누가 있든 상관하지 않는 다른 반이 있습니다."라고 말했습니다. "그들은 주제에 흥미를 느껴서 수업에 참여합니다."

그 다음에는 교회에서 사랑받는 전 행정 목사인 드와이트 토니 목사를 헌신적으로 섬기는 마을 사람들을 가리키는 토니파가 있다고 그는 말했습니다. 니시오카는 "드와이트가 가르치면 사람들이 떼로 몰려듭니다."라고 말했습니다.

최소 세 가지 유형의 학습자가 있다는 것을 알고 있는 니시오카와 교회의 다른 사람들은 세 그룹 각각을 위한 가을 온라인 수업을 계획하고 있으며, 친구와 가족도 온라인 수업을 들을 계획이기 때문에 온라인 수업만 듣는 학생들을 위한 물류 지원에도 세심한 주의를 기울이고 있습니다.

"시간이 촉박한 그룹에게는 '기간을 알려주면 수업을 제공하겠다'고 말했죠."라고 그는 말했습니다. "그들은 서로가 너무 그리웠기 때문에 그 기회에 뛰어들었습니다."

그가 작업한 여름 설교 시리즈에서는 고린도 교회에 보낸 두 번째 편지에서 표현된 바울의 교회관이 다음과 같이 어떻게 표현되었는지를 탐구했습니다. 항아리 속 보물 그리고 새로운 창조물. 동료들이 니시오카에게 교회가 걱정되냐고 묻자 그는 고개를 절레절레 흔들었습니다.

"우리 교회가 아닙니다."라고 그는 말합니다. "우리는 예수 그리스도의 교회입니다... 때때로 불안하지만 걱정하지 않습니다. 하나님께서 우리가 교회가 되기로 결정하신 한, 그리스도께서 다시 오실 때까지 하나님께서 우리를 버리지 않으실 것이라고 믿습니다."

8월 19일 오후 1시(동부시간 기준)에 Hinson-Hasty의 페이스북 라이브 이벤트가 다시 시작되며, 게스트는 다음과 같습니다. 마르시아 릭스 박사의 기독교 윤리 교수인 J. 어스킨 러브는 다음과 같이 말합니다. 컬럼비아 신학교. 두 사람은 기독교 여성주의 윤리에 대해 논의할 예정입니다.