존 클레혼 목사는 미국 장로교회에서 사역하라는 하나님의 부르심을 듣기 전 자신의 직업인 저널리스트와 은행가로서 갈고 닦은 기술을 활용하여 첫 번째 저서인 "하나님의 부르심"을 집필했습니다.부활하는 교회: 정의와 다양성이 급진적인 환영과 치유의 희망을 만나는 곳'," 작년에 출간되었습니다.

클레혼, 목사 콜드웰 장로 교회 노스 캐롤라이나 주 샬럿에서 열린 수요일의 게스트였습니다. 장로교 재단의 신학교육 기금 개발 담당 수석 디렉터이자 "선도적 신학"의 진행자인 리 힌슨-해스티 목사와의 대담입니다. 30분간의 대담 보기 여기 또는 여기.

"부활하는 교회"에서 클레혼은 자신이 알게 된 다른 교회 지도자와 교인들의 이야기, 프로필, 인사이트를 통해 그들이 어떻게 인종적 다양성을 구축하고 급진적인 환영을 확대할 수 있는 방법을 찾았는지에 대해 이야기합니다. 클레혼과 그가 섬기는 교회는 비슷한 길을 걸어왔습니다. 그는 Hinson-Hasty에게 칼드웰 장로교회의 교인과 친구들은 유색인종 201명, 성소수자 201명이라고 말했습니다. 절반 정도는 미국장로교가 아닌 다른 교단 출신입니다.

미국에서 두 번째로 큰 은행인 뱅크 오브 아메리카의 수석 부사장이 된 그는 이 책을 "내가 될 수도 있었던 나 자신에게" 썼다고 Hinson-Hasty에게 말했습니다.

대신 클레혼은 자신의 사역과 연구에 대해 "저는 깊은 곳으로 뛰어들었고 그 이후로 계속 배우고 있습니다."라고 말했습니다. "저는 이 '교차적' 언어를 존중하고 겸손하며 조심스럽게 사용합니다." 그는 다음에서 개발한 언어를 차용합니다. 킴벌레 W. 크렌쇼 교수: 교차성은 "권력이 어디에서 나오고 충돌하는지, 어디에서 서로 맞물리고 교차하는지 볼 수 있는 렌즈"입니다. 여기에는 인종 문제가 있고, 저기에는 젠더 문제가 있으며, 저기에는 계급이나 성소수자 문제가 있다고 보는 것은 문제가 되지 않습니다."

힌슨-해스티는 "실제로는 문제가 되지 않습니다."라고 말합니다. "오히려 기회입니다."

클레혼은 "제 책에 나오는 명제는 앞으로 나아갈 길이라는 것입니다."라고 대답했습니다. "많은 교회가 여기서 거기까지 도달하기에는 먼 길이지만, 이야기할 만한 가치가 있는 명제입니다."

클레혼은 41세에 신학교에 입학한 것을 "예상치 못한 출구"라고 불렀습니다. 유니온 장로교 신학교 버지니아주 리치몬드에 있는 클레혼은 클레혼의 문에서 불과 2마일 떨어진 샬럿에 두 번째 캠퍼스를 열었습니다. 주중에 풀타임으로 일하는 학생들을 위해 토요일에 수업을 제공했습니다.

클레혼은 벽에 적힌 글귀를 보고 "이제 선택의 여지가 없다"고 스스로에게 말했습니다. 그는 힌슨-해스티에게 "나는 저 출구 경사로에 남아있을 것"이라고 말했습니다.

얼마 후 그는 샬롯의 엘리자베스 지역에 있는 콜드웰 장로교회로 부름을 받았습니다. 몇 년 후 그는 "부활하는 교회"를 썼는데, 이에 대해 힌슨-해스티는 "저널리즘의 일부를 여기에 가져온 것 같다"고 말했습니다.

클레혼은 "다시 취재에 복귀하는 것이 즐거웠습니다."라고 말합니다. 그는 책에서 소개한 많은 목회자들과 관계를 맺었습니다. 클레혼은 예배, 신학, 양성, 선교, 전도, 목회적 돌봄, 교회 캠퍼스 사용 등 다양한 사역 영역에서 그들과 그들이 섬기는 교회에 대해 "사회 정의를 중심에 둔다"고 말했습니다.

클레혼은 자신이 연구한 교회와 예배 공동체에 대해 "이곳은 실험실입니다."라고 말했습니다. "사회 정의는 이러한 장소의 심장 박동입니다."

클레혼은 구약성서의 예언서에 바로 그 내용이 있다고 말합니다. "선지자들에게서 읽은 불안과 세상의 어지러움에 기꺼이 참여하려는 의지가 있습니다. 우리가 문제를 해결할 수는 없습니다. 그건 하나님께 달려 있습니다. 하지만 우리는 이 일을 통해 하나님을 만날 수 있습니다."

"영광스럽게 지저분하다"와 "건설적인 긴장감"은 콜드웰 장로교회의 표어 중 하나이며, 그가 책을 위해 연구한 교회에도 이 두 단어가 존재한다고 그는 말했습니다.

"클레혼은 "이 교회와 교인들의 생명줄과도 같은 긴장감이 있습니다."라고 말하며 이러한 긴장감을 '팽팽하게 당겨진 기타 줄'에 비유했습니다. 그래야 진정한 음을 낼 수 있습니다."

클레혼은 유색인종이 매주 백인이 대다수인 교회에서 예배를 드리는 것은 희생이자 고난이라고 말했습니다.

클레혼은 "교인들은 주일 아침 예배에 참석하기 위해 스스로 투자하고 노력하고 있습니다."라고 말합니다. "그들은 [장로교] 정치를 존중하지만, 규칙이 우리를 구속할 수 있기 때문에 규칙에 대한 혁명적인 경향이 있습니다." 클레혼은 회원 자격 기준을 "느긋한 시각으로 바라보는 사람들도 있다"고 말했습니다.

"전통적인 목사님들은 도를 넘은 것 같습니다. 어떻게 감히!" 클레혼이 말했습니다. 하지만 팬데믹 기간 동안 많은 교회에서 온라인 예배에 참여하는 교인이 늘어났고, 심지어 교회 생활까지 온라인을 통해 이루어지고 있습니다.

클레혼은 "피츠버그에서 온 한 신사가 우리와 함께 기부에 동참했습니다."라고 말했습니다. "한 번도 만난 적은 없지만 그는 제 영웅입니다."

콜드웰 교인 중 최대 20%는 교회의 친구로 분류됩니다. "몇 년 동안 우리와 함께 걸어온 분들도 있습니다. 그들은 서약하고 자원봉사를 합니다. 그들은 예배를 인도하는 것을 돕고 때가 되면 거리로 나가 시위를 벌입니다... 우리는 사람들이 그냥 와서 있을 수 있는 안식처를 만들려고 노력하며, 그들에게 '위원회에 참여해도 될까요'라고 말하지 않습니다.

"우리의 핵심 멤버십이 있고, 온라인에서 성장한 광범위한 증인이 있습니다."라고 그는 말했습니다.

축도를 해달라는 힌슨-해스티의 요청을 받은 클레혼은 어머니의 성경을 꺼내 빌립보서 4장 8절을 읽었습니다: "마지막으로 사랑하는 자들아, 무엇이든지 참되고 무엇이든지 존귀하고 무엇이든지 정의롭고 무엇이든지 순수하고 무엇이든지 기쁜 일이며 무엇이든지 칭찬할 만한 것이 있으면 이런 것들을 생각하라."

클레혼은 다음 구절에서 바울의 말을 인용하며 "여러분이 내게서 배우고 받고 듣고 본 것을 계속 행하라"며 "그러면 평화의 하나님이 여러분과 함께하실 것"이라고 말했습니다.