대통령이 오번 신학교에서 엠마 조던-심슨 박사 목사치유되는 세상을 상상하며 아이들의 웃음소리를 듣습니다.

"부모로서, 목회자로서, 조직의 리더로서, 그리고 지역 사회의 일원으로서 아이들이 웃고 있을 때 무언가 잘되고 있다는 것을 알기 때문에 그렇게 말합니다."라고 그녀는 "Leading Theologically"의 가장 최근 판에서 빌 데이비스 목사에게 말했다고 들으실 수 있습니다. 여기.

조던-심슨은 "아이들의 웃음소리를 추구하면 세상과 소통하는 방식이 달라집니다."라고 말합니다. 그녀는 첫째 아이가 처음으로 웃는 소리를 들었을 때 "그 소리는 제가 듣고 싶은 소리이고, 그 소리를 높이기 위해 모든 것을 하고 싶었기 때문에 세상과 소통하는 방식이 바뀌었습니다."라고 말합니다.

최근 팟캐스트 방송에서 데이비스는 신학교육 기금 개발 담당 선임 이사 에서 장로교 재단는 여러 종교 지도자들과 회복, 화해, 배상에 관한 대화를 나눴습니다.

"예수님이 만드신 변화의 가장 강력한 측면 중 하나는 우리가 서로, 하나님과, 인류와, 자연과 화해할 수 있다는 비전, 즉 실제로 그렇게 하는 것이 가능하다는 것이었습니다."라고 조던-심슨은 데이비스에게 말했습니다. 다른 신앙 전통의 지도자들과 함께 일해 온 목회자로서, 그녀는 "화해의 정신, 화해에 대한 믿음이 우리에게 공통적이라는 것을 확인했습니다."라고 말했습니다. "우리는 다른 단어를 사용할 수 있지만 용서, 분노를 해결하고 용서를 베푸는 능력, 속죄, 잘못과 피해를 보상하는 일, 즉 평화를 추구하는 일이라는 기본 교리는 참으로 일입니다. ... 화해는 그냥 이루어지는 것이 아닙니다. 평화를 추구해야 하고 매일 실천해야 합니다."

"큰 상처를 입은 후에도 우리는 치유될 수 있으며, 과거를 기억하고 배워서 다른 미래를 만들기 위해 함께 노력할 수 있습니다."라고 그녀는 말했습니다. 기억하는 일, 역사에 대한 진실, 과거에 대해 스스로에게 말하는 일, 객관적인 정보로서 뿐만 아니라 우리가 함께 만들도록 부름받은 세상을 형성하기 위해 배우는 일이 바로 그 모든 일입니다."라고 말했습니다.

그녀는 화해에 대한 이러한 접근 방식을 '신앙 전통에서 흔히 볼 수 있는 방식'이라고 불렀습니다. 기독교에만 국한된 것이 아닙니다. 특히 화해를 원하지 않거나 책임감 없이 화해를 요구하는 사람들 사이에서 살아온 경험이 있을 때 사람들은 '화해'라는 단어에 거부감을 느낄 때가 있습니다."

데이비스가 물었습니다: 책임감의 초기 단계는 무엇인가요?

조던-심슨은 "우리가 만족하는 평화는 조용한 평화입니다."라고 대답했습니다. "침묵과 인정하지 않는 것에 관한 것입니다. 윗입술을 굳게 다물고 계속 나아가는 것이죠. 우리는 인간이고 복잡한 존재이기 때문에 이는 매우 연약한 평화입니다."

그녀는 화해는 선형적인 과정이 아니라 "삶의 방식"이라고 말했습니다. "우리 삶의 복잡성 때문에 우리는 어느 순간 평화를 추구하거나 과거를 반성하게 됩니다." 이는 "역사적으로 피해를 입었던 사람이나 역사적으로 피해를 입은 사람 모두에게 해당되는 이야기입니다."

그녀는 화해는 "마음이 약한 사람을 위한 것이 아니다"라고 말했습니다. 오번 신학교가 취한 첫 번째 단계는 "사람들이 화해하는 세상을 상상할 수 있는 능력에 투자하는 것"입니다. 오번 신학교의 오랜 총장인 바바라 휠러의 추모식에서 애도객들은 다음과 같은 설교를 들었습니다. 스가랴 8:4-6는 지팡이를 든 노인들과 여성들이 예루살렘 거리를 따라 앉아 있고, 소년과 소녀들이 같은 거리에서 놀고 있는 예언적 환상을 보여 줍니다. 이 환상은 만군의 주님의 다음과 같은 말씀으로 끝납니다: "이 시대 이 백성의 남은 자들에게는 불가능해 보이지만, 내게도 불가능해 보일까요?"

데이비스는 "화해된 세상을 위한 상상력이라고 생각합니다."라고 말하면서도 "사람들이 실제로는 불가능하다고 믿게 만든 상황에서 어떻게 사람들이 그런 상상을 하도록 도울 수 있을까요?"라고 말했습니다. 그것은 가능합니다."

인용 요한일서 3:14조던-심슨은 형제자매에 대한 사랑이 있을 때 우리는 죽음에서 삶으로 넘어왔다는 것을 안다고 말했습니다.

"저에게 있어 화해는 천국을 위한 프로젝트가 아닙니다."라고 그녀는 말했습니다. 영생은 "서로에 대한 우리의 사랑에서 지금 시작됩니다. 우리가 이 말이 사실이라고 말한다면, 그것은 절대적으로 가능합니다. 우리는 그것을 설교하는 데 그치지 않고 그것을 실천하고 그것이 최종 목표가 아니라 삶의 방식이라는 것을 이해해야 합니다."

설교자를 포함한 종교 지도자들은 "설교만 하는 것이 아니라는 점을 이해해야 합니다. 이야기를 전하고 집으로 돌아가는 것이 아닙니다. 사람들이 여러분이 설교하는 설교와 여러분이 가르치는 신학교 강의실에서 여러분의 이야기를 들을 때 어떤 일이 일어납니다. 사람들은 그 이야기와 신학을 가지고 일을 합니다. 이러한 이야기들은 우리가 정책을 만들고, 커뮤니티를 구성하고, 궁극적으로 누가 인간이 될 수 있는지를 결정하는 방식에 영향을 미칩니다. 이러한 이야기에는 엄청난 의미가 있습니다."

그녀는 "우리는 즉시 면죄부를 주는 마법의 한 방을 원합니다."라고 말합니다. "우리는 약간의 돈을 마련하고, 이런 일들을 할 수 있고, 그러면 끝날 것이고, 우리는 끝날 것입니다." 진실은 "과거의 피해의 유산은 우리가 만든 세상에 대해 우리에게 무언가를 말해주고 있으며, 우리는 그것에서 벗어날 수 없습니다."라고 말합니다. 하지만 "우리는 이 세상에 참여하는 방식을 바꿀 수 있고, 그 변화가 새로운 세상을 만들 수 있습니다."

"우리가 지금 싸우고 있는 것은 지난주에 발생한 것이 아닙니다. 하지만 우리가 할 수 있는 것은 누군가의 이야기, 무시당했던 누군가의 이야기를 깊이 들어주는 것입니다."라고 그녀는 말했습니다. "그 이야기에 담긴 것은 마법이 아니라 자세입니다." "이 이야기를 들은 후 나는 이제 무엇을 책임져야 하는가?"라고 스스로에게 물어야 합니다.

조던-심슨은 자신이 들었던 가장 좋은 이야기 중 하나를 꼽아달라는 질문에 뉴욕시에서 식료품이 필요한 사람들에게 식료품을 배달하는 상호부조 단체를 도왔던 경험을 떠올렸습니다. 처음 봉사활동을 나갔을 때 프로그램 디렉터와 동행했는데 눈이 내리기 시작했습니다. 두 사람은 식료품을 가득 실은 가방을 들고 한 여성의 집으로 향했는데, 그 여성은 반갑게 맞아주었습니다. 가는 길에 "저는 그에게 '왜 눈 속에서 음식을 배달하느냐'고 물었습니다." 조던-심슨이 말했습니다. "그는 '사람들이 배고프니까'라고 대답했습니다."

"그는 '그게 내 일'이라거나 '지원서를 작성했다'고 말하지 않았습니다."라고 그녀는 데이비스에게 말했습니다. "그는 '사람들이 배고프니까'라고 말했죠." 이웃들은 팡파르나 인정을 거의 받지 못한 채 "사람들이 배고프고 외롭기 때문에, 의무가 아니라 그저 음식이 필요한 사람들의 집에 음식을 가져다주기 위해 일하고 있었다"고 그녀는 말했습니다. "제게는 그것이 바로 하나님이 일하신다는 신호입니다."

화해, 회복, 배상에 관한 "선도적 신학" 시리즈의 마지막 게스트는 다음과 같습니다. 브루스 그레이디 목사의 상임 노회장이자 새 희망 노회. 해당 팟캐스트는 6월 4일에 공개될 예정입니다.