교회는 더 많은 돈을 가진 성도들에게 의존하여 더 적은 돈을 가진 사람들을 돕는 사역에 힘을 실어줍니다. 그러나 돈에 대한 우리의 태도는 우리 자신과 다른 사람들을 도울 수 있는 힘을 북돋우거나 고갈시킬 수 있습니다.

공인 재무 설계사이자 공인 재무 설계사인 셰리 케니는 다음과 같이 말합니다. 중앙 장로 교회 덴버에서 열린 "부자가 되는 것이 잘못된 것인가?"에서 이에 대해 탐구했습니다. 이 워크숍은 연례 스튜어드십 만화경 9월 25일부터 27일까지 미니애폴리스에서 열리는 장로교 재단이 후원하는 연례 컨퍼런스입니다.

케니, 전 부처 관계 담당관 장로교 재단에서 현재 재단의 목회자들을 코칭하고 있습니다. 교회 재정 리더십 프로그램에 참여했습니다. "저는 많은 사람들과 돈, 즉 자신의 돈과 다른 사람들의 돈에 대해 이야기하는 데 많은 시간을 보냈습니다."라고 그녀는 말합니다.

돈에 대한 태도는 가족, 문화, 환경에서 비롯되며 때로는 의도하지 않은 결과를 초래하기도 합니다. 예를 들어, 돈에 대해 자랑하지 않는 것(1 Tim. 6:17)는 돈에 대해 이야기하지 않는 것으로 해석될 수 있습니다. 이는 가정과 교회에서 중요한 결정을 내리는 데 방해가 됩니다.

케니는 예수님은 돈에 대해 이야기하는 데 어려움이 없었다고 말합니다. 사실, 예수님은 왕국(또는 kindom).

돈의 성격

케니는 인사이트를 얻기 위해 캔자스 주립대학교에서 개발한 온라인 퀴즈를 제안했습니다: 당신의 돈 성격은 어떤가요? 이는 네 가지 태도 범주를 식별합니다(대부분의 사람들은 한 가지로 깔끔하게 정리할 수 없다고 그녀는 말합니다):

• 돈 숭배: 이 범주에 속하는 사람들은 더 많은 돈이 대부분의 문제에 대한 해결책이라고 생각하는 경향이 있으며, 따라서 돈에 막대한 힘을 부여하는 경향이 있습니다.
• 자금 회피: 예를 들어, 부모님이 돈 문제로 싸웠다면 청지기적 노력을 이끄는 목회자라 할지라도 돈에 대해 이야기하는 것을 피할 수 있습니다. 하지만 장로교 재단 가 도움이 될 수 있다고 케니는 말했습니다. 그녀는 또한 다음 책을 추천했습니다. 키친 테이블 기부 윌리엄 G. 엔라이트 저.
• 돈에 대한 경계: 이 유형에 속하는 사람들은 지출을 주의 깊게 관찰하고 저축합니다. "교회에서는 이를 투명성 부족이라고 부릅니다."라고 케니는 말합니다.
• 화폐 상태: 돈은 영향력을 행사하거나 인정을 받기 위한 수단으로 여겨집니다. 그 결과 보유금이 고갈되었음에도 불구하고 부유한 것처럼 보이는 경우가 많다고 케니는 말합니다.

낙타, 바늘, 그리고 우리

예수님은 부자가 하나님 나라에 들어가는 것보다 낙타가 바늘귀를 통과하는 것이 더 쉽다고 말씀하셨습니다. (마크 10:25) 그러면 필요한 리소스를 초과할 수 있는 사람은 어디로 갈까요?

한 참가자는 다음과 같이 제안했습니다: "죽어도 모든 돈이 남는다면 바늘구멍을 뚫고 들어가야 할 것입니다. 하지만 공유하면 더 큰 구멍을 통과할 수 있습니다."라고 말했습니다.

웃음소리가 이어졌습니다. "저는 지금 정말 새로운 비전을 가지고 있습니다. 정말 마음에 듭니다."라고 케니는 말했습니다.

아이티를 여러 번 방문한 경험이 있는 한 목회자는 청중석에 앉은 한 목회자가 "우리는 세계 기준으로 보면 부유하다"고 말했습니다.

또 다른 참가자는 빈곤의 반대는 부가 아니라 정의라는 활동가 브라이언 스티븐슨의 명언을 공유했습니다.

케니가 마가복음 10장 25절을 읽으며 깨달은 것은 우리의 부가 하나님과 우리 사이를 가로막아 하나님을 의지하기보다 자립적으로 만들 수 있다는 것입니다. 비슷한 경제적 환경을 가진 사람들과만 어울리고 다른 사람의 필요를 보지 못하는 경향이 있다는 점에서 부는 우리와 이웃 사이를 가로막을 수 있습니다. 그녀는 미국 상위 10%의 소득자가 부의 거의 70%를 통제하고 있다는 연방준비제도이사회(FRB)의 데이터를 공유했습니다. 소득 하위 50%의 소득자는 3% 미만의 부를 통제하고 있습니다.

충분한 윤리

이러한 격차를 해소하기 위해 우리는 빈곤과 부에 대한 신화와 태도를 폭로하는 것부터 시작할 수 있습니다. 그녀는 엘리자베스 힌슨-해스티 박사의 책을 적극 추천했습니다, 부의 문제: 풍요의 문화에 대한 기독교적 대응는 이렇게 묻습니다: "우리가 충분의 윤리에 따라 산다면 세상에 어떤 의미가 있을까요?"라는 질문을 던집니다.

그런 다음 그녀는 워크숍의 원래 질문인 "부자가 되는 것이 잘못된 것인가?"를 다음과 같이 바꾸어 질문했습니다: "좋은 직업을 갖고 있고 특권을 누리고 있으며 현 시스템의 혜택을 누리는 사람들이 계속 그 시스템을 받아들이는 것이 잘못된 것일까요?"라고요.

케니는 서로 다른 가치관을 가진 사람들이 '충분의 윤리'를 삶에 수용하기 위해 함께 일하는 사례는 어디에나 있다고 말합니다. 케니와 참가자들은 능력에 따라 돈을 지불하는 카페와 간병인 보조금부터 학교 급식비를 지원하는 교회에 이르기까지 지역사회에서 몇 가지 사례를 언급했습니다.

그녀는 "우리가 희소성 사고방식에서 벗어나 그러한 윤리로 나아갈 수 있다면 하나님의 나라, 즉 킨덤을 더 온전히 경험하고 다른 사람들을 그 나라로 인도할 수 있을 것이라 믿어 의심치 않는다"고 말했습니다.