대럴 구더 목사는 어렸을 때부터 자신이 사역을 하게 될 것을 알고 있었습니다. 사실 그는 문법 학교에서 남태평양의 선교지에서 사역하는 자신의 모습을 상상했습니다.

"정말 낭만적이었어요." 그는 최근 농담을 던졌습니다. "섬을 다 골랐어요."

그의 어린 시절 꿈은 실현되지 못했습니다. 그러나 그것은 여러 세대에 걸친 신학자, 학자, 신학생들과 미국 장로교회 전반에 걸쳐 매우 다행스러운 일로 밝혀졌습니다.

구더는 50년 동안 교육 사역을 하면서 가르치고, 책을 저술하고, 선교 신학을 옹호했습니다. 그는 헨리 윈터스 루스 프린스턴 신학교 선교 및 에큐메니칼 신학 명예교수이자 교회 개척 및 부흥 센터 설립자 중 한 명. 프린스턴 신학교 선교 및 에큐메니칼 신학 명예교수입니다.

구더는 교회를 위해 수년 동안 일한 공로를 인정받아 우수 신학교육상 올해 미국장로교 신학교육위원회로부터

코로나19 팬데믹으로 인해 구더는 2020년 6월에 온라인으로 열리는 연례 총회에서 직접 상을 받을 기회를 갖지 못할 것입니다.

구더는 최근 리 힌슨-해스티(Lee Hinson-Hasty) 목사님과 이야기를 나눴습니다. 신학교육 기금 개발 에서 장로교 재단 에서 Facebook 라이브 그의 부름, 그의 작품, 그리고 이 상에 대한 대화를 나눴습니다.

구더는 최근 은퇴한 아내와 함께 시애틀의 자택에서 선교학과 교회를 위한 봉사와 리더십의 기초에 집중하기 시작했으며, 다음 기관에서 가르치면서 루이빌 장로교 신학교 1990년대에는

그가 가르치고 있던 텍스트는 다음과 같습니다. "변혁하는 선교: 선교 신학의 패러다임 전환", 데이비드 보쉬, 저자. 그리고 당시 구더는 교회가 어떻게 선교할 수 있는지에 대해 논의하는 전국적인 학자 네트워크에 거의 참여했습니다.

51세가 되던 그 시점에서 그는 "내가 지금까지 해온 모든 일이 교회를 위한 리더십을 갖추기 위한 것이었다"는 것을 깨달았다고 말합니다.

스위스 개혁주의 신학자 칼 바르트 는 구더에게 큰 영향을 미쳤습니다. 안식년 기간 동안 구더는 교회의 소명은 증인이라는 '짜릿한 주제'를 발견하고 그 아이디어를 탐구하기 시작했습니다.

Hinson-Hasty는 지금 증인이 중요한 이유를 물었습니다.

구더는 "거의 20세기에 걸친 기독교 역사에서 우리가 직면하고 있는 도전은 서구의 기독교 운동 전체가 타협적이고 환원주의적인 복음을 받아들였다는 사실입니다."라고 말합니다. "이는 개인의 구원과 그 구원을 관리하는 기관으로서의 교회에 초점을 맞추고 있습니다.

"잃어버린 것은 초기 기독교 운동의 핵심이었던 예수 그리스도의 복음을 증거하는 교회의 소명과 모든 그리스도를 따르는 사람들이 사도직에 동참하고 보냄을 받은 자로서 세상을 위한 좋은 소식의 일부가 될 수 있도록 준비시키는 것이었습니다."

구더는 신학적 과제는 선교의 중심성, 즉 증인으로서의 선교를 되찾는 것이라고 말했습니다.

구더는 선교가 우리 어휘의 일부인 경우 선교를 "교회의 여러 항목 중 하나"로 유지하는 경향이 있다고 덧붙였습니다.

바르트나 보쉬와 같은 신학자들은 선교가 교회의 목적과 행동을 모두 정의하며, "이 모든 것은 그리스도의 증인이 되어야 한다는 소명, 즉 증언에 대한 성경적 초점에 담겨 있다"고 설명합니다.

구더는 다음에서 가르쳤습니다. 휘트워스 대학교, 루이빌 장로교 신학교, 컬럼비아 신학교및 프린스턴물론 성경은 선교 신학에서 중요한 역할을 합니다.

힌슨-해스티는 로마서와 바울 서신에서 사람들이 내면에 집중하지 않고 외면에 집중하는 설교 이야기를 언급했습니다.

구더는 바르트의 말을 인용하며 "교회의 모인 생명은 보냄 받은 생명을 위한 것입니다."라고 말했습니다.

바르트는 숨을 들이쉬고 내쉬는 교회의 삶에 대해 이야기합니다.

"소명을 들이마시고, 영을 무장하고, 복음의 비전을 품고, 세상에서 그것을 내뿜는 것입니다. 그리고 모든 그리스도인은 이 일을 할 수 있습니다."라고 구더는 말합니다. "모든 그리스도인의 소명은 증인입니다."

"그것이 교회의 리듬입니다."라고 구더는 말했습니다.

구더에 대한 헌정 영상은 다음 링크에서 확인할 수 있습니다. 신학교육기금 페이스북 페이지.