복음서 기자 누가는 예수의 생애에 대한 '질서 정연한 설명'을 제공하고자 했습니다. 하지만 이야기를 거꾸로 읽으면 오늘날 우리가 더 많은 것을 이해할 수 있는 통찰력을 얻을 수 있다고 에릭 바레토는 두 번째 전체 연설에서 다음과 같이 말했습니다. 스튜어드십 만화경 9월 24일에 개최됩니다. 연례 컨퍼런스는 미국 장로교회(미국) 및 미국 복음주의 루터교회.

바레토는 프레드릭 및 마가렛 L. 웨이어하우저 신약학 부교수입니다. 프린스턴 신학교. 그는 자신이 다니는 교회에서 사순절 성인 교육 시리즈로 이 주제를 제안했다고 합니다. 놀랍게도 교인들은 사순절 첫 주일에 누가복음의 십자가에 관한 이야기를 읽고 본문을 거꾸로 읽으며 이 주제를 받아들였습니다.

"종려주일에 우리는 마리아의 품에 안겼습니다."라고 그는 말했습니다.

청지기적 관점에서 바레토는 청중들에게 특히 누가복음의 십자가 이야기에 주목할 것을 권했습니다. 제국의 경계 안에서 산다는 것(그리고 저항한다는 것)이 무엇을 의미하는지 살펴보라고 그는 촉구했습니다. 또한 공동체가 예수 그리스도의 복음에서 부차적인 것이 아니라 핵심이라는 사실에 주목하세요.

다음은 몇 가지 주요 내용입니다: 

십자가의 의미

바레토는 우리가 교회에서 보거나 목에 걸고 다니는 십자가는 예수님 당시에는 희망의 의미밖에 없었다고 말합니다. 십자가는 폭력적인 제국의 손에 굴욕과 극심한 죽음의 위협이었습니다.

"십자가는 죽음으로 죽음을 이기고, 하나님의 아들의 죽음으로 영생을 얻었으며, 자비가 전혀 없는 곳에서 용서를 나눈 가장 이상한 기쁜 소식입니다."라고 바레토는 말합니다.

어떤 이야기도 그 의미를 온전히 담아낼 수는 없습니다. 루크는 이전에 이 이야기를 들어본 적이 있는 청중을 위해 글을 썼지만, 무언가에 이끌려 새로운 방식으로 이 이야기에 생명을 불어넣었습니다.

트라우마와 슬픔에 대한 이야기

바레토는 국가의 압수 및 파괴 권한이 누가복음의 십자가 처형 기록에서 큰 비중을 차지한다고 말했습니다.

두 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박혔습니다. 한 사람은 예수를 조롱했습니다. 다른 한 사람은 예수는 무죄이며 두 범죄자는 정당한 정죄를 받았다고 말했습니다.

예수님은 두 사람에게 말씀하셨습니다: "오늘 너희가 나와 함께 낙원에 있으리라" - 언젠가가 아니라 오늘입니다.

바레토는 "대담한 약속"이라고 말했습니다.

십자가 처형에 참석한 다른 사람들은 예수가 무죄이며 제국에 의해 짓밟힌 무고한 사람이 처음이 아니며 마지막도 아닐 것이라는 데 동의했습니다. 어떤 이들은 공개 처형이라는 광경을 보기 위해 그곳에 있었습니다. 어떤 이들은 고통에 가슴을 치며 집으로 돌아갔습니다.

바레토는 국경에 있는 이민자들의 사진, 조지 플로이드가 살해된 후의 시위(플로이드는 "제국의 무게를 목에 걸고 있었다") 등을 보여주었습니다.

"십자가는 우리 자신의 비인간성의 깊이를 보여줍니다."라고 바레토는 말합니다. "우리는 제국의 폭력을 너무 많이 신뢰해 왔습니다."

희생적 기부에 대해 다시 생각하기

예수님은 긴 옷을 입고 다니며 존경을 표하고 가장 좋은 자리와 명예로운 자리를 차지하려는 서기관들에 대해 경고하셨습니다. 그는 또한 그들이 "과부의 집을 삼킨다"고 말했습니다.

그러던 중 한 과부가 부자들의 선물과 함께 생활에 필요한 동전 두 닢을 금고에 넣는 것을 보았습니다.

"우리는 종종 희생적인 헌신을 권하는 청지기 정신으로 이 글을 읽습니다."라고 Barreto는 말합니다.

예수님께서 과부의 집이 삼켜질 것이라고 말씀하신 것에 이어서, 과부의 '집'이 가진 자의 많은 것을 빼앗고 가진 자의 적은 것을 요구하는 제국에 의해 삼켜진다는 의미로 읽을 수 있습니다.

감히 믿었던 사람

천사가 제국의 외딴 곳에 있는 젊고 가난하며 교육도 받지 못한 것으로 추정되는 한 여인을 찾아왔습니다. 마리아는 "은혜를 입은 자"라는 호칭에 당연히 당황했습니다.

"이 세상에서 그녀는 어떤 방식으로 선호될까요?" 바레토가 물었습니다.

당황했지만 마리아는 천사가 자신에게 무엇을 요구하는지 설명할 때도 두려워하지 않았습니다. 천사의 말을 감히 믿는다는 것은 위험한 일이라고 생각했기 때문입니다. "어떻게 이럴 수 있느냐?"는 질문은 수태에 관한 것이 아니라 세상을 뒤바꿀 선지자가 어떻게 그녀의 상황에서 나올 수 있느냐는 질문이었을 것입니다.

사촌 엘리자베스를 방문했을 때 메리가 부른 파워풀한 노래는 일회성이 아니라고 바레토는 말합니다.

결국 누군가는 예수님께 걷고, 말하고, 기도하고, 이스라엘의 하나님을 믿는 방법을 가르쳐야 했습니다. 바레토는 그의 어머니가 그 노래를 반복해서 불렀을 것이라고 믿는 것은 어렵지 않다고 말합니다. 예수님이 말씀하실 때 마리아의 목소리를 들을 수 있지만, 그것이 그의 사역의 시작은 아닙니다.

바레토는 "한 여성이 하나님의 약속을 믿고 하나님께 예라고 말했을 때 이 일은 시작되었습니다."라고 말합니다.

누가의 이야기를 거꾸로 읽으면 우리도 제국의 한계에 직면할 때 하나님을 신뢰하는 데 도움이 될 수 있습니다.

"이 낡고 오래된 이야기는 결코 우리와 함께 끝나지 않았습니다."라고 그는 말했습니다.