마태복음 4장의 내레이션처럼 성령께서 예수님을 광야로 이끄시고 마귀와의 형성적이고 깊은 도전의 순간을 함께하셨듯이, 시편 32편 11절의 세 가지 '셀라' 권면은 주님이 용서하시고 주님이 보호하신다는 확신을 내면화하고 성찰하며 신뢰하는 데 필요한 쉼을 제공합니다.

예수님과 유혹자는 가장 불길한 상황에서 가장 불길한 장소, 즉 40일 밤낮 금식 후 광야에서 만나 모든 면에서 취약한 상태에 놓이게 됩니다. 정신 집중력, 영적 강인함, 신체적 회복력이 가장 약해졌을 것입니다. 이 이야기는 예수님이 요단강에서 세례를 받으신 후의 이야기라는 점에 유의하세요. 세례를 통해 자신이 사랑받는다는 선언과 소속감이 이 실제적인 방식으로 증명됩니다: 하나님은 모든 면에서 예수의 헌법을 보존하고, 보호하고, 방어할 것입니다. 예수님은 "당신이 하나님의 아들이라면..."이라는 유혹자의 계속되는 조건 공세에도 불구하고 자신의 사랑받으심과 소속감을 증명할 필요가 없습니다. . ." 예수님에게 이것은 쿼드 프로 쿼. 하이델베르크 요리문답은 "우리는 살아서나 죽어서나 하느님께 속해 있다"고 말하듯이, 우리의 첫 숨결부터 마지막 순간까지 매 순간 우리를 만나시는 예수님으로 인해 우리는 기원에 의해 항상 사랑받는 하느님의 아들이자 딸이 될 것이며, 앞으로도 항상 사랑받는 하느님의 아들이 될 것입니다. 예수님께서 유혹자가 던지는 모든 화살에 구약 성경을 인용하신 것은 주님과 말씀의 보호 능력을 보여줍니다.

시편 32편은 주님께서 우리의 허물을 용서하시고, 하나님의 사랑을 거스르거나 거스르려는 모든 사람들로부터 우리를 보호하시며, 우리의 소망을 보존하시는 주님을 신뢰하며, 하나님이 하신 일을 기뻐하고 즐거워하는 일련의 "셀라" 순간들입니다. 우리가 '셀라'의 시간을 위해 잠시 멈출 때, 주님은 하나님이 누구이신지, 우리가 누구인지, 그리고 우리가 이미 주님의 사랑을 받고 주님의 소유라는 것을 우리에게 각인시키기 위해 하나님이 무엇을 하고 계신지에 대한 실체를 만나게 하십니다.