1/30/2020
1 de marzo (Primer domingo de Cuaresma): Salmo 32 y Mateo 4,1-11
por el Rev. Dr. Neal Presa
Así como el Espíritu condujo a Jesús al desierto y le acompañó a través del encuentro formativo y profundamente desafiante con el diablo narrado en Mateo 4, las tres exhortaciones "Selah" de los 11 versículos del Salmo 32 proporcionan la pausa necesaria para interiorizar, reflexionar y confiar en las afirmaciones de que el Señor perdona y el Señor protege.
Jesús y el tentador se encuentran en un lugar poco propicio y en las circunstancias menos propicias; en un desierto, después de 40 días y 40 noches de ayuno de Jesús, lo que le deja vulnerable en todos los aspectos. La debilidad de la concentración mental, la fortaleza espiritual y la resistencia física estarían en su punto más bajo. Nótese que esta historia siguió al relato del bautismo de Jesús en el río Jordán. La declaración bautismal de su amado, de su pertenencia, se evidencian de esta manera práctica: Dios preservará, protegerá y defenderá la constitución de Jesús en todos los aspectos. Jesús no tiene que demostrar que es amado, que pertenece a Dios, a pesar de las continuas condiciones que le pone el tentador: "Si eres el Hijo de Dios . . ." Para Jesús, no se trata de un juego de quid pro quo. Jesús es y será siempre el Hijo amado de Dios, por origen; nosotros seremos siempre hijas e hijos amados de Dios por derivación, a causa de Jesús, que nos encuentra en cada momento, desde nuestro primer aliento hasta el último, "en la vida y en la muerte, somos de Dios", así dice el Catecismo de Heidelberg. El hecho de que Jesús cite las Escrituras del Antiguo Testamento en cada flecha que le lanza el tentador demuestra el poder protector del Señor y de su Palabra.

El Salmo 32 es una serie de momentos "Selah" en los que podemos confiar en que el Señor perdona nuestra transgresión, nos protege de todos los que intentan contradecir o contravenir el amor de Dios, confiando en el Señor que preserva nuestra esperanza, lo que hace que nos regocijemos y nos alegremos por lo que Dios ha hecho. Es cuando hacemos una pausa para los tiempos de "Selah" que el Señor nos encuentra con la realidad de quién es Dios, quiénes somos nosotros, y lo que Dios está haciendo para imprimir en nosotros que somos amados y pertenecemos ya al Señor.