2월을 청지기의 계절이라고 생각하는 사람은 드물지만, 이상하게도 이 시기는 관대함을 장려하기에 이상적입니다. 주현절 전 세 주일은 그리스도께서 우리 모두를 위해 원하시는 변화를 엿볼 수 있는 절기입니다.

누가복음 5:1-11(2월 10일): 축복으로의 초대

예수님 사역 초기, 예수님은 군중을 가르치고 계십니다. 군중을 향해 말씀하시는 중에도 바닷가에서 그물을 씻고 있는 어부들, 즉 특정한 사람들을 놓치지 않으십니다.

나는 예수님이 그들에게 다가 가시는 것이 다음과 같은 이유 때문이 아니라 그들의 필요하지만 그의, 하나님의 말씀을 듣기 위해 몰려드는 군중들의 필요도 고려했습니다. 그는 배를 플랫폼으로 사용하는 것이 해안가에 있는 자신의 위치보다 훨씬 유리하다는 것을 알고 있습니다. 군중이 듣기 위해서는 어부들의 자원이 필요했고, 그는 뻔뻔하게도 어부들에게 자원을 요청합니다. 시몬 베드로와 그의 동역자들은 흔쾌히 자신의 배를 나눠줍니다. 훌륭한 청지기 정신의 메시지가 아닐 수 없죠? 예수님은 우리에게 모두의 유익을 위해 우리의 은사를 나누라고 하십니다. 하지만 예수님이 어부들의 선물을 사용하신 것이 이야기의 끝이 아닙니다.

예수님은 말씀을 마치신 후 시몬에게 깊은 물로 나가 고기를 잡으라고 권유합니다. 시몬은 회의적이었지만 - 전에는 그런 노력에 대한 보상이 없었기 때문에 - 순순히 응했습니다. 그물에 담을 수 있는 양보다 더 많은 물고기가 잡히자 그는 다른 배의 파트너인 제임스와 요한을 불러들여 도움을 요청합니다. 배 자체로도 엄청난 어획량을 감당할 수 없었습니다! 시몬은 완전히 겸손해졌고, 모두가 풍성한 축복에 놀라움을 금치 못합니다. 이것 역시 훌륭한 청지기의 말씀입니다: 예수님은 우리에게 필요한 것을 요구하시고, 우리가 그것을 나눌 때 축복을 주십니다. 하지만 이것이 이야기의 끝이 아닙니다.

이제 예수님은 기절해 있는 어부들의 주의를 끌었으니, 이렇게 물으십니다. 더 보기 그 중 하나죠. 아니, 더 정확히 말하면 모든 것 그들 중. 그는 그들에게 모든 것을 버리고 자신을 따르라고 요청하며, 그들이 요구하거나 상상할 수 있는 것 이상으로 나눌 수 있는 선물과 받을 축복을 가진 사람들을 위해 자신의 기술, 삶, 자원을 바쳐 '낚시'를 도와달라고 부탁합니다.

이것은 그들의 삶을 변화시키는 시작입니다. 백분율 그러나 그들의 전체 정체성. 우리 자신을 위해 복을 받은 것이 아니라 복이 되기 위해 복을 받았다는 것을 인식하는 것은 우리에게도 그리스도의 초대입니다.

누가복음 6:17-26(2월 17일): 축복의 힌트

예수님이 우리에게 변화를 초대하신다면, 그 변화는 어떤 모습일까요? 예수님은 "복"의 의미에 대한 기대를 뒤집으십니다. 사람들은 복을 부, 만족, 기쁨, 위신이라고 상상합니다. 하지만 예수님은 이런 것들을 비애의 예감으로 간주하십니다. 우리가 만족을 추구하고 이 세상의 덧없는 쾌락에 투자할 때, 우리는 지속적인 기쁨과 풍요로운 삶을 놓치게 됩니다. 놀랍게도 복을 받는 사람들은 바로 가난한 사람, 배고픈 사람, 슬픈 사람, 미움받고, 배제되고, 욕을 먹고, 명예를 훼손당한 사람 등 세상이 저주할 만한 사람들입니다.

저는 어머니와 함께 미주리주의 작은 오거스타에 있는 어머니의 고향을 방문했던 일을 결코 잊지 못할 것입니다. 우리 둘 다 그곳에 가본 지 수십 년이 지났기 때문이었죠. 어머니는 부모님과 조부모님, 증조부모님의 고향인 그곳을 한 번 더 보고 싶어 하셨죠. 그래서 어느 여름날, 우리는 시카고에서 차를 몰고 내려와 그녀가 어렸을 때 다녔던 학교, 그녀가 자란 집, 결혼했던 교회, 여러 세대에 걸친 가족이 묻힌 공동묘지 등 그녀의 옛 장소를 돌아다녔습니다. 그리고 마지막 길을 따라 한 농가를 지날 때 한 노부부가 현관 앞에 앉아 있었습니다. 노부부는 저희 어머니를 알아보고 반갑게 인사를 건네며 저희를 소박한 집으로 초대했습니다. 부부는 커피와 쿠키를 건네며 오래 전에 나눴던 우정을 회상했습니다. 어머니는 그 작은 마을을 겸손이 아닌 아름다움으로, 어린 시절을 부끄러움의 시간이 아닌 기쁨으로, 사람들을 가난하거나 세련되지 않은 사람들이 아닌 풍요로움이 넘치는 사람들로 바라보면서 변화된 모습으로 그곳을 떠났습니다.

하나님의 통치는 물질주의의 제로섬 게임에 뿌리를 두고 있지 않습니다. 하나님의 통치는 강자가 존경받고 약자가 동정받는 세상의 왕국을 뒤집습니다. 하나님의 통치에서는 온유한 자가 땅을 기업으로 받고 온 세상이 축복을 받을 것입니다.

누가복음 6:27-38(2월 24일): 변화의 열매

변모 전 주일에는 변화된 삶을 엿볼 수 있습니다, 축복받은 삶처럼 보입니다:

• 이웃을 내 몸처럼 사랑하는 관대함, 적도 포용합니다..
• 충분히 검증되고 자격이 있는 사람들에게만 나누는 관대함, 구걸하는 모든 이에게 베푸세요.
• 계명의 요구 사항을 다른 사람에게까지 확장하는 관대함, 하지만 특히 가장 수치스럽고 실패한 순간에 우리 자신에게 바라는 것과 같은 연민으로 다른 사람을 대합니다.

이것이 바로 그리스도께서 우리에게 주신 최종 목표입니다. 우리의 자기 보존 본능에 반하는, 그래서 부조리에 가까울 정도로 반문화적인 관대함입니다. 하지만 이것이 바로 그리스도께서 우리에게 주신 것이 아닐까요?

그리고 쿼드 프로 쿼 인간의 법은 우리 주님의 우주의 통치가 아닙니다. 대신, 그리스도께서는 하나님의 통치가 이미 이 땅에 있는 것처럼 살도록 우리를 초대하십니다.

쉬운가요? 쉽지 않습니다. 권력, 부, 사회적 지위 등 이 세상에서 우리에게 안정감을 주는 모든 것에서 손을 떼는 것은 매우 취약한 것처럼 느껴집니다. 하지만 시몬과 어부들이 그랬던 것처럼 모든 것을 내려놓을 때, 우리는 우리가 바라거나 상상할 수 있는 것보다 더 풍요로운 해방과 삶의 축복을 받게 될 것입니다. 우리는 이보다 더 큰 축복, 즉 하나님의 자녀로서의 진정한 정체성을 회복하는 축복을 받게 될 것입니다.

^6:38아버지께서 자비로우신 것처럼 자비를 베푸세요. ³⁷판단하지 말라, 그러면 너희가 판단을 받지 않을 것이고, 정죄하지 말라, 그러면 너희가 정죄를 받지 않을 것이다. 용서하라 그리하면 너희도 용서받을 것이다; ³⁸ 주라 그리하면 너희에게 줄 것이니라. 누르고, 함께 흔들고, 넘어뜨려서 너희 무릎 위에 올려놓으라, 너희가 주는 만큼 너희도 돌려받으리라."

크리스틴 "크리스" 차코이안 목사 차코이안은 피츠버그 신학교의 신학교 발전 담당 부총장입니다. 이전에는 일리노이주 레이크 포레스트의 퍼스트 장로교회와 일리노이주 클레렌던 힐스의 커뮤니티 장로교회에서 담임목사/직원으로 재직했으며, 지난 35년 동안 오리건, 오하이오, 뉴욕의 장로교회에서도 직책을 맡았습니다. Chris는 일리노이 대학교(학사), 예일 대학교 신학대학원(M.Div.), 맥코믹 신학교(D.Min.)를 졸업했습니다. 교회와 지역사회를 위해 봉사하는 그녀는 일리노이대학교 인문과학대학 학장 자문위원회와 움직이는 잔치 설교 콜로키움의 위원이며 장로교 출판사의 이사로 활동하고 있습니다. 또한 아르메니아 대학살을 기리는 미국장로교 100주년 행사의 공동 리더로 활동했으며, 맥코믹 신학교, 레바논 아메리칸 대학교(레바논 베이루트), 장로교 홈의 이사회 멤버로 활동한 바 있습니다. 저서로는 『공통 영어 성경 - 여성 성경』(편집위원 겸 작가), 『크립토메네지아: 잊혀진 기억이 어떻게 교회를 구할 수 있는가』, 『언약 성경 공부』(공동 진행자/편집위원), 『복음서의 향연』(편집위원 겸 작가), 『예배와 교제 그리고 왕국의 일을 위하여』 등이 있습니다. 또한 크리스천 센추리, 장로교 전망 등의 출판물에 다수의 글을 기고했으며 시카고 선데이 이브닝 클럽과 데이 원 비디오에 기고했습니다. 세계화가 교회에 미치는 영향, 소명 재점화 등의 주제에 관한 12개 이상의 행사에서 컨퍼런스 리더 또는 설교자로 섬겼습니다.