Rara vez pensamos en febrero como la temporada de la Corresponsabilidad - sin embargo, curiosamente, es ideal para fomentar la generosidad. Los tres domingos anteriores a la Transfiguración nos permiten vislumbrar la transformación que Cristo desea para todos nosotros.

Lucas 5:1-11 (10 de febrero): Invitación a ser una bendición

Al principio de su ministerio, Jesús enseña a la multitud. Mientras se dirige a la multitud, no deja de ver a determinadas personas: pescadores en la orilla, lavando sus redes.

Me llama la atención que Jesús se acerque a ellos no por su necesidades, pero la suya, y las necesidades de la multitud que le apremia para escuchar la palabra de Dios. Reconoce la ventaja que le ofrecería una barca como plataforma, mucho mejor que su posición en la orilla. Para que la multitud le escuche, necesita los recursos de los pescadores, y se los pide descaradamente. Simón Pedro y sus compañeros le complacen: comparten generosamente su barca con él. Es un gran mensaje de corresponsabilidad, ¿verdad? Jesús nos pide que compartamos nuestros dones por el bien de todos. Pero el uso que Jesús hace del don de los pescadores no es el final de la historia.

Cuando Jesús termina de hablar, invita a Simón a remar mar adentro para pescar. Simón se muestra escéptico, pues hasta entonces no había obtenido ningún resultado. Se ve recompensado con una pesca mayor de la que cabía en las redes, hasta el punto de que recluta a Santiago y Juan, sus compañeros de la otra barca, para que le ayuden. Ni siquiera las barcas pueden contener la enorme captura. Simón se siente totalmente humilde y todos se asombran de la abundancia de la bendición. También ésta es una buena palabra de mayordomía: Jesús nos pide lo que necesita y nos bendice cuando lo compartimos. Pero este tampoco es el final de la historia.

Ahora que Jesús tiene la atención de estos atónitos pescadores, pregunta más de ellos. No - mejor dicho, pregunta todo de ellos. Les pide que lo dejen todo para seguirle y que dediquen sus habilidades, sus vidas y sus recursos a ayudarle a "pescar" personas... personas como ellos, que tienen dones que compartir y bendiciones que recibir, mucho más de lo que podrían pedir o imaginar.

Este es el comienzo de la transformación de sus vidas: la ofrenda no de un porcentaje de sus dones, sino su todo identidad. Es la invitación que Cristo nos hace también a nosotros: reconocer que somos bendecidos no por nosotros mismos, sino para ser una bendición.

Lucas 6:17-26 (17 de febrero): Indicios de bendición

Si Jesús nos invita a ser transformados, ¿qué aspecto tiene? Jesús pone patas arriba las expectativas de lo que significa "bienaventuranza". Uno imagina que la bendición es riqueza, satisfacción, deleite, prestigio. Por el contrario, Jesús considera todo esto como una premonición de infortunio: cuando nuestra satisfacción es superficial, e invertimos en los placeres efímeros de este mundo, nos perdemos la alegría duradera y la vida abundante. Sorprendentemente, los bienaventurados son precisamente aquellos a quienes el mundo podría considerar malditos: los pobres, los hambrientos, los tristes, los odiados, los excluidos, los injuriados, los difamados.

Nunca olvidaré una visita que hice con mi madre a su pueblo natal en la pequeña Augusta, Missouri. Hacía décadas que ninguno de los dos habíamos estado allí. Ella quería verlo una vez más, el hogar de sus padres, abuelos y bisabuelos. Así que, un día de verano, vinimos en coche desde Chicago y paseamos por sus viejos rincones: la escuela a la que iba de niña, la casa en la que creció, la iglesia donde se casó, el cementerio donde estaban enterradas varias generaciones de su familia. Y mientras subíamos por la última calle, junto a una granja, una pareja de ancianos se sentó en el porche. Reconocieron a mi madre y, saludándola, nos invitaron a pasar a su modesta casa. Nos ofrecieron café y galletas, y recordaron las amistades que compartieron hace mucho tiempo. Mi madre se marchó de allí transformada, viendo su pequeño pueblo no como un lugar de humildad, sino de belleza; viendo su infancia no como una época de vergüenza, sino de alegría; viendo a su gente no como pobre o poco sofisticada, sino como personas cuya humildad rebosaba abundancia.

El reino de Dios no se basa en el juego de suma cero del materialismo. El reino de Dios pone patas arriba los reinos del mundo, donde se venera a los poderosos y se compadece a los débiles. En el reino de Dios, los mansos heredarán la tierra, y el mundo entero será bendecido por ello.

Lucas 6:27-38 (24 de febrero): Frutos de la transformación

El domingo anterior a la Transfiguración, vislumbramos lo que es una vida transformada, una vida bendecida...parece:

• Una generosidad que no sólo ama a nuestro prójimo como a nosotros mismos, pero abraza también a nuestros enemigos.
• Una generosidad que no sólo comparte con quienes están bien preparados y lo merecen, sino que da a todos los que piden.
• Una generosidad que no sólo extiende a los demás las exigencias de los mandamientos, sino que trata a los demás con la misma compasión que deseamos para nosotros mismos, especialmente en nuestros momentos de mayor vergüenza y fracaso.

Este es el fin que Cristo tiene para nosotros: una generosidad tan contracultural, tan contraria a nuestros instintos de autoconservación, que se acerca al absurdo. Sin embargo, ¿no es esto exactamente lo que Cristo nos ha dado?

En quid pro quo de la ley humana no es la regla del universo de nuestro Señor. Por el contrario, Cristo nos invita a vivir como si el reino de Dios estuviera ya aquí en la tierra.

¿Es fácil? Difícilmente. Resulta extraordinariamente vulnerable desprenderse de todo lo que nos da seguridad en este mundo: poder, riqueza, posición social y mucho más. Sin embargo, cuando lo hagamos, como hicieron Simón y los pescadores, dejándolo todo atrás, seremos bendecidos con una liberación y una vida más abundantes de lo que podríamos pedir o imaginar. Seremos bendecidos nada menos que con esto: nuestra verdadera identidad como hijos de Dios que somos.

^6:38Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso. ³⁷No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados. Perdonad y seréis perdonados; ³⁸ dad, y se os dará. Una buena medida, apretada, sacudida y rebosante, será puesta en tu regazo; porque la medida que des será la medida que recibas."

La Rev. Dra. Christine "Chris" Chakoian es vicepresidenta de promoción del Seminario Teológico de Pittsburgh. Anteriormente fue pastora y jefa de personal de la Primera Iglesia Presbiteriana de Lake Forest (Illinois) y de la Iglesia Presbiteriana Comunitaria de Clarendon Hills (Illinois). En los últimos 35 años, también ha ocupado cargos en iglesias presbiterianas de Oregón, Ohio y Nueva York. Chris se graduó en la Universidad de Illinois (B.A.), en la Escuela de Divinidad de la Universidad de Yale (M.Div.) y en el Seminario Teológico McCormick (D.Min.). Al servicio de la iglesia y la comunidad, es miembro del Consejo Asesor del Decano de la Facultad de Artes Liberales y Ciencias de la Universidad de Illinois y del coloquio de predicación Moveable Feast, así como fideicomisaria de Presbyterian Publishing Corp. Además, ha sido codirectora de los Actos del Centenario del PC(USA) en honor del genocidio armenio y miembro de los consejos del Seminario Teológico McCormick, la Lebanese American University (Beirut, Líbano) y Presbyterian Homes. Entre sus libros figuran Common English Bible - Women's Bible (miembro del consejo editorial y escritora), Cryptomnesia: How a Forgotten Memory Could Save the Church, Covenant Bible Study (copresentadora y miembro del consejo editorial), Feasting on the Gospels (miembro del consejo editorial y escritora) y For Worship, Fellowship, and the Work of the Kingdom. Chris también ha escrito varios artículos para publicaciones como Christian Century y The Presbyterian Outlook y ha contribuido a los vídeos de Chicago Sunday Evening Club y Day One. Ha actuado como conferenciante o predicadora en más de una docena de eventos sobre temas como el impacto de la globalización en la iglesia y reavivar tu llamada.