개정 공동 대강절 A, 변모 주일: 2023년 2월 19일

마태복음 17:1-9

2018 슈퍼볼에서 타이드 세탁 세제는 거의 틀림 없이 가장 뛰어난 광고 캠페인 그 해의 어떤 회사보다도 많은 광고를 제작했습니다. 자동차 광고, 맥주 광고, 향수 광고, 보험회사 광고, 청량음료 광고, 보석 광고 등을 모방한 다양한 전형적인 광고에 배우 데이비드 하버가 등장합니다. 처음 몇 번의 가짜 광고에 출연한 후, 그는 TV에 나오는 모든 광고에서 옷에 얼룩이 묻은 사람은 아무도 없다는 점을 지적합니다. 광고 마지막에 그는 "이렇게 하면 모든 슈퍼볼 광고가 타이드 광고가 되는 건가요?"라는 질문을 던집니다. 저는 이 광고 캠페인을 보고 나서 "예수의 옷이 눈부시게 하얗게 변했다"는 대사를 읽으며 예수의 변모 이야기가 타이드 광고인지 농담 삼아 물어봤어요.

이 광고 캠페인의 매력 중 하나는 모든 배우가 깨끗하고 얼룩 없는 옷을 입고 눈부시게 하얀색으로 치장하는 등 모든 것이 완벽한 현실을 연출하는 광고 업계 자체를 조롱하는 방식입니다. 그러나 그것은 실제 삶을 대변하는 것이 아닙니다. 삶은 지저분합니다.

공관복음서 세 권에 모두 등장하는 변모에 관한 복음서 기록에는 산 중턱을 걸어 올라간 네 남자의 이야기가 등장합니다. 성서 학자들은 두 가지 이유로 그 산이 헤르몬산이라고 추측하고 있습니다: 헤르몬산은 이 지역에서 가장 높은 산이며 마태복음에 기록된 대로 "높은 산"에서 변모 사건이 일어났고, 변모 직전의 사건이 일어났다고 알려진 가이사랴 빌립보 근처에 위치해 있기 때문입니다. 9,232피트 높이의 이 산 정상까지 하이킹을 하고 나면 예수님과 제자들은 먼지와 흙먼지, 땀에 흠뻑 젖었을 것 같아요.

그게 인생입니다. 인생은 지저분합니다. 산을 오르는 것은 지저분합니다. 예수님은 이 땅에 오셔서 우리와 함께 지저분한 삶을 살면서 인간성의 충만함을 경험하셨습니다. 복음의 증거를 통해 우리는 예수님의 인간성을 볼 수 있습니다. 누가복음에서 예수님은 군중에게 반복적으로 말씀하시고 기적적인 치유를 행하신 후 광야로 물러나십니다. 많은 사람들 속에서 힘든 하루를 보낸 후 조용한 곳으로 후퇴하고 싶은 인간의 욕구는 내성적인 사람이라면 누구나 공감할 수 있는 부분이라고 생각합니다. 요한복음에서 예수님은 친구 나사로의 죽음을 알게 된 후 눈물을 흘립니다. 친구의 죽음에 울음을 터뜨리는 예수의 모습은 그의 인간적인 면모를 보여주는 동시에 하나님의 아들에게도 인생은 지저분할 수 있다는 것을 보여줍니다.

복음서 곳곳에서 예수님이 제자들과 함께 식사를 하는 장면을 볼 수 있는데, 이는 인간의 식사 욕구 때문이죠. 예수님이 식사 중에 음식을 흘렸을 가능성은 없을까요? 인생은 지저분하고 예수님은 우리와 함께 살았기 때문에 타이드 광고에 나오는 옷처럼 항상 완벽하게 깨끗하지 않았을 수도 있습니다. 이 이야기에서 예수님은 산으로 올라갈 때 베드로, 야고보, 요한이라는 세 명의 절친한 친구를 데리고 올라갔습니다. 아마도 예수님은 혼자가 되고 싶지 않으셨고 동반자가 필요한 지극히 인간적인 욕구를 경험하고 계셨을 것입니다.

 

그런 다음 이야기가 바뀌고 "예수께서 그들 앞에서 변하여 얼굴이 해같이 빛나고 옷이 눈부시게 희어졌더라"라고 읽습니다. 갑자기 모세와 엘리야가 그들에게 나타나서 그와 함께 이야기하고 있었습니다." 이 이야기에서 우리가 예수님의 인성을 이해하는 것에서 예수님의 신성을 이해하는 것으로 전환하는 순간입니다. 우리는 예수님이 완전한 인간이자 완전한 신성이었다는 이 역설을 선포하며, 복음서 이야기는 종종 예수님의 양면성을 보여줍니다. 변모 이야기는 예수님이 친구들과 함께 흙먼지가 날리는 산비탈을 걸어 올라가는 인성에서 시작됩니다. 그리고 나서 예수님의 신성이 이 변모 행위에서 드러납니다. 예수님의 옷이 눈부시게 하얗게 변하고 모세와 엘리야와 함께 나타나세요. 그리고 구름 속에서 "이는 내 아들이요, 사랑하는 자니 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들어라!"라는 음성이 들려옵니다. 이것은 예수님 세례 이야기에 나오는 메아리로, 예수님에 대해 비슷한 육화(肉化)된 말씀이 들려옵니다.

일부 성경 번역본에는 "이는 내가 사랑하는 내 아들" 또는 "이는 내가 사랑하는 나의 아들"이라고 번역되어 있습니다. 이 말씀은 하나님의 자녀에 대한 하나님의 사랑을 상기시키는 역할을 합니다. 하나님은 예수님의 세례 때와 지금 이 순간에도 이 사랑을 선언하십니다. 이 말씀에 표현된 하나님의 놀라운 사랑은 예수님으로부터 하나님의 사랑하는 자녀인 우리 각자에게까지 확장됩니다.

우리가 사는 이 지저분한 세상에서도 우리는 하나님의 사랑을 받고 있습니다. 우리의 옷이 타이드 광고처럼 깨끗하지 않거나 변모하는 예수님처럼 눈부시게 하얗지 않더라도 하나님은 우리 각자를 사랑하십니다. 하나님의 사랑은 미디어와 광고 업계가 제시하는 것처럼 완벽하게 보이거나 행동하는 우리의 능력에 의존하지 않습니다. 하나님의 사랑은 우리에게 아낌없이 무조건적으로 다가옵니다. 우리는 TV에서 보는 완벽한 모습을 보여줄 필요가 없습니다. 하나님은 이 지저분한 세상의 지저분한 삶의 한가운데 있는 우리 각자를 바로 그 자리에서 사랑하십니다.

우리는 우리를 향한 하나님의 사랑에 감사와 관대함으로 응답하도록 부름받았습니다. 우리는 우리의 시간과 재능과 보물을 최선을 다해 바침으로써 완전한 인간이면서 동시에 완전한 신이 되신 예수님의 사랑의 기적에 응답하도록 부름받았습니다. 베드로는 이 구절에서 우리에게 아름다운 모범을 보여줍니다. 그는 그 순간 예수님의 변화의 행위와 신성에 충격을 받자마자 "주님, 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 원하시면 여기 세 집을 지어 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 살겠습니다."라고 응답합니다. 베드로는 이 집 짓기 제안을 통해 자신과 에너지, 자원을 기꺼이 하나님께 영광을 돌리는 데 바칩니다. 베드로처럼 하나님의 사랑을 경험하고 예수님이 완전한 인간이자 완전한 신성이라는 놀라운 선물을 깨달을 때, 우리도 같은 일을 하도록 부름을 받습니다.

변모 이야기는 매년 개정된 공동설교서에 등장합니다. 이 이야기는 설교자에게 예수님의 인성과 신성, 하나님의 사랑과 그에 응답해야 하는 우리의 부르심에 대해 묵상할 기회를 제공합니다. 하나님의 사랑을 받고 그 사랑에 감사와 관대함으로 응답하기 위해 타이드 광고처럼 완벽하게 깨끗한 옷이나 완벽한 삶을 제시할 필요는 없습니다.