올해 1월에 장로교 재단에서 일을 시작했을 때, 그것은 지난 5년 동안 섬겨온 교회를 떠나는 것을 의미했습니다. 당연히 몇 가지 변화가 있을 것으로 예상했습니다. 영구적인 교회를 찾는 데 시간이 걸릴 거라는 것도 알고 있었죠. 제 직업상 출장을 다니며 집을 떠나 시간을 보내야 한다는 것도 알고 있었습니다. 하지만 저는 집에서 더 많은 시간을 보내고 아내 아만다와 함께 예배에 더 자주 참석할 수 있기를 기대했습니다.

몇 달의 시간 차이와 세계사적인 팬데믹이 가져올 수 있는 변화는 정말 놀랍습니다. 저희는 운 좋게도 팬데믹 기간 내내 고용을 유지할 수 있었고, 둘 다 재택근무가 가능한 직장에 다니고 있습니다. 불가피하게 우리의 일상은 바뀌었습니다. 우리는 집에 가까이 머물면서 이웃과 동네를 더 잘 알게 되었습니다. 불쌍하고 지친 강아지 울프하트와 함께 산책한 횟수를 셀 수 없을 정도입니다.

카일 놀란, 준회원 MRO

지난 3월과 4월, 우리는 팬데믹이 만들어낸 집단 예배의 장벽을 없애기 위해 노력한 사역의 친구들을 축하했습니다. 그리고 주일 아침 컴퓨터 앞에 모여 예배를 드리는 교회들의 참여가 늘어났다는 소식을 듣고 기뻤습니다.

하지만 솔직히 말해서 저희는 온라인 예배를 새로운 일상에 통합하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 이런 어려움은 우리만의 문제가 아니라는 것을 알고 있습니다. 제 목회자 친구 중 한 명 이상이 단 한 번도 온라인 교회에 참여하지 않았다고 수줍게 인정한 신도들을 언급했고, 다른 친구들은 팬데믹이 길어질수록 참여도가 떨어질 것이라는 우려를 공유했습니다.

팬데믹으로 인해 잊혀지지 않는 기억 중 하나는 종려주일입니다. 아만다는 안티오키아 정교회(정교회 아랍 분파)인데, 종려주일 전통은 전례가 끝날 때 찬송가를 부르며 건물 주변에 종려나무 잎으로 처리하는 것을 포함합니다. 저희는 그렇게 할 수 없었기 때문에 동네의 일부 젊은 가족들이 신부를 설득해 동네 공원에 모여 아기와 강아지들이 뛰어다니는 행렬을 이끌었습니다. 지나가는 사람들에겐 기괴해 보였을 거예요. 사회적 거리두기를 하고 있었지만 우리는 함께 있었어요. 비록 성소나 전체 회중과 함께한 것은 아니었지만, 우리는 그날의 의미를 되새겼습니다.

전례 시간은 주일을 중심으로 이전 시간에서 다음 시간으로 흘러갑니다. 이 순환의 중심에는 시간을 창조하시고 의미를 부여하신 분, 즉 우리를 창조하시고 의미를 부여하신 분에 의해 우리는 모이고, 양육되고, 보내집니다. 하지만 한 주를 Zoom 미팅으로 보내고 스크린 앞에서 예배를 드리면 의식과 신성한 시간에 대한 의식을 잃을 수 있습니다. 예배가 온디맨드 방식으로 진행되면 누가 모이고 누가 보내는지를 잊어버릴 수 있습니다.

재단 주변에서 청지기는 시간, 재능, 보물을 하나님께 드리는 것을 의미한다는 말을 자주 듣게 될 것입니다. 어떤 사람들은 이 정의에서 가장 중요한 단어가 "그리고"라고 덧붙이기도 합니다. 그 의미는 청지기 정신이 너무 자주 돈으로 환원되는 반면, 실제로는 우리의 삶 전체가 하나님께 속해 있다는 확신을 의미한다는 것입니다.

이 특별한 스튜어드십 시즌이 다가오면서 "그리고"를 강조하는 것이 그 어느 때보다 중요하다는 점을 말씀드리고 싶습니다. 불확실한 시기에는 달러와 센트에 집착하고 싶은 유혹이 있습니다. 하지만 목적과 존재감도 그에 못지않게 중요합니다.

안내원이나 보육원 자원봉사자 같은 일반적인 역할 외에 회원들은 어떻게 창의적으로 자신의 시간과 재능을 기부하고 있나요? 어떤 기이한 추억을 만들도록 설득하고 있나요? 함께 사역하고 예배할 수 있는 새로운 기회를 어떻게 계속 만들어가고 있나요? 그리고 서로에게 그리고 하나님께 어떻게 감사를 표현하고 있나요?