올해 우리는 절실히 필요합니다. 시즌 의 주현절을 기념합니다. 종종 동방박사의 방문을 강조하고 내년까지 크리스마스 장식을 정리하는 것으로 표시되는 주현절은 세상의 빛에 대한 지속적인 시선이 우리에게 도움이 될 것입니다. 우리는 여전히 코로나19 팬데믹에 깊이 빠져 있으며, 분노에 찬 마음으로 그리스 알파벳을 배워야만 합니다. 교회는 완전히 온라인 또는 오프라인, 혼합형 모임을 하거나 아예 모임을 갖지 않고 있습니다. 기독교 예배의 익숙한 위로가 예전과 같을 수 있을지 궁금해집니다. 우리의 정치와 사회는 점점 더 분열되고 있습니다. 많은 사람들이 일상의 어려움을 헤쳐나가느라 잠시 숨 돌릴 틈조차 갖지 못하고 있습니다. 우리에게는 그리스도가 누구이신지, 우리가 누구인지, 그리고 우리가 어떤 존재인지 발견할 수 있는 계절이 필요합니다.

누가복음 4:14-30(주현절 시즌 3, 4주)에서 예수님은 나사렛 회당으로 돌아오십니다. 그날 기적과 가르침에 대한 소문이 가버나움 너머로 퍼지면서 많은 호기심 많은 사람들이 성전에 도착했습니다. 고향의 영웅에 대한 기대감이 대단했을 거예요! 예수님은 회중을 가르치기 위해 자리에 앉기 전에 이사야 선지자의 말씀을 읽으십니다. 예수님께서 그 말씀이 자신들을 위한 것이 아니라고, 적어도 그들이 기대하는 방식은 아니라고 퉁명스럽게 말씀하시자 제자들의 미소는 금세 찡그린 얼굴로 바뀌거나 최소한 혼란스러운 표정으로 변합니다.

나사렛은 작고 보잘것없는 마을이었습니다. 예수님이 이곳에서 사역을 펼치셨다면 지역 사회가 주목받을 수 있었을 것입니다. 다른 지역의 사람들을 위해 활동했다면 당연히 자신의 옛 이웃과 신앙 공동체를 위해 그렇게 했을까요? 그가 그 지역에 가져올 수 있는 인지도는 그들의 사회적, 정치적 영향력을 변화시킬 것입니다. 또한, 어린 예수를 알고 있던 사람들이 그를 "요셉의 아들" 이상으로 여기도록 설득하려면 기적과 매력적인 설교가 필요할 수도 있습니다.

그리스도는 이사야의 예언서 두루마리를 읽으시며 자신의 사역을 증거하십니다. 그는 성령의 기름부음을 받아 1) 가난한 자에게 기쁜 소식을 전하고, 2) 포로된 자에게 해방을 선포하며, 3) 눈먼 자에게 시력을 회복시키고, 4) 억눌린 자를 자유롭게 합니다. 안타깝게도 모인 신앙 공동체는 이러한 표적과 행동이 자신들을 위한 것이라고 잘못 생각합니다. 사실, 그들은 너무 화가 나서 마을 가장자리에 있는 절벽에서 예수님을 던지려고 합니다!

비판하기는 쉽지만, 교회가 다른 사람의 필요보다 자신의 지속 가능성을 먼저 걱정하며 내부에 집중하는 경우가 얼마나 자주 있을까요? 특히 팬데믹이 계속되면서 교회로 돌아오는 사람이 줄어들고 위원회나 프로그램을 이끌 자원 봉사자를 찾는 데 어려움을 겪고 있는 상황에서는 더욱 그렇습니다. 우리는 '우리를 구원할' 새로운 방향, 즉 현재의 모든 문제와 도전을 해결할 새로운 장소로 가는 문을 여는 단 하나의 열쇠를 갈망하고 있습니다.

주현절은 불가촉천민을 만지고, 소외된 사람들의 이야기에 중심을 두고, 소외된 사람들을 찾아가 병들고 상한 마음을 치유하신 메시아를 떠올리게 합니다. 우리도 마찬가지로 내부 커뮤니티에만 얽매이지 않는 사역을 펼치도록 부름받았습니다. 당시 종교적 군중은 예수님이 다음과 같은 이유로 메시아가 되기를 원했습니다. 그들자신뿐만 아니라 자신을 넘어선 몸을 향한 풍성한 사랑을 놓치고 있습니다.

숙고할 질문:

• 가난한 자에게 기쁜 소식을 전하고, 포로된 자에게 석방을 선포하며, 눈먼 자에게 시력을 회복시키고, 눌린 자를 자유롭게 하는 사역에는 어떤 것이 있을까요?
• 접근 방식을 어떻게 전환, 변화, 확장, 성장시켜야 할까요? 다른 사람들도 그렇게 하도록 어떻게 격려할 수 있을까요?