Las múltiples pandemias de los dos últimos años, incluida la COVID-19, y los esfuerzos por lograr la justicia racial en las comunidades estadounidenses -incluso entre las comunidades religiosas- se han beneficiado de una luz negra que pone de relieve y ayuda a limpiar los desaguisados en los que los activistas que buscan la justicia piden a la Iglesia que trabaje.

"Cuando empezamos a pensar en el viaje a la cruz" durante la Cuaresma, dijo la reverenda Melanie C. Jones al reverendo Dr. Lee Hinson-Hasty el miércoles durante su emisión Leading Theologically, "no sólo hay que arrepentirse, sino que también existe esta sensación de que ya no podemos limitarnos a decir que creemos en Jesús, que se preocupa por los oprimidos". Incluso los activistas por la justicia que actúan fuera de la Iglesia "son espirituales, y están denunciando parte de nuestra propia hipocresía".

Jones, director de la Centro Katie Geneva Cannon para el Liderazgo Femenino en Seminario Presbiteriano de la UniónHinson-Hasty, directora senior de Desarrollo de Fondos para la Educación Teológica del Comité de Educación Teológica y de la Comisión Europea, fue la invitada del miércoles. Fundación Presbiteriana. Escuche su conversación de 30 minutos aquí o aquí.

Mujerista y eticista de formación, Jones es predicadora bautista de tercera generación. "Tengo un compromiso con la forma en que nuestras congregaciones viven realmente la llamada a la justicia, de palabra y de obra", dijo Jones a Hinson-Hasty. "COVID-19 es un cambio sísmico. Creo que la iglesia está llamada a un nuevo horizonte, y espero ayudar a los estudiosos, a los profesionales y a la gente corriente a vivir con seguridad esa llamada."

Los buscadores de justicia a veces se forman fuera de la iglesia "para plantear nuevas preguntas y cuestiones que hay que tener en cuenta y que la iglesia se ha mostrado reacia a plantear y responder, o ha ignorado la cuestión", dijo Jones. Redefinir el discipulado y reescribir nuestras liturgias como reacción a, por ejemplo, la creciente frecuencia del culto en línea "no va a desaparecer. Este es realmente el camino a seguir".

Entre las preguntas a las que hay que dar respuesta: ¿Qué significa "mantener el espacio con los demás, preocuparse por las personas hechas a imagen de Dios que pueden no parecerse a nosotros?". preguntó Jones. "Estamos en 2022, y todavía estamos en pandemias. Estos cálculos no son temporales. Son preguntas que tenemos que seguir planteando y respondiendo, y que alterarán radicalmente nuestra forma de hacer iglesia".

El término "mujerista" procede de una expresión coloquial negra sureña utilizada por las madres negras para hablar con sus hijas, explicó Jones. La escritora Alice Walker definió el término en su colección de no ficción de 1983, "En busca de los jardines de nuestras madres." En la actualidad, el mujerismo es "un movimiento social profético que se toma en serio la liberación y la supervivencia de las mujeres negras, al tiempo que aboga contra todas las formas de opresión", afirmó Jones. Las feministas "quieren hacerlo de una forma que desmantele la opresión para todas nosotras".

"Nunca perseguimos sólo una cosa", dijo Jones, ya sea desmantelar el racismo, el patriarcado o la pobreza. Todos son interseccionales y multidisciplinares, dijo Jones. "¿Cómo desmantelamos sistemas y fuerzas aunque se manifiesten de múltiples maneras?".

Podemos empezar por no despreciar a las personas con las que nos encontramos a diario. Un saludo zulú común, señaló Jones, es: "Yo te veo; tú me ves".

"Te veo en toda tu humanidad", dijo Jones. "Fuisteis hechos a imagen de Dios igual que yo. Veo las formas en que he infringido nuestra libertad".

"¿Qué significa", preguntó Hinson-Hasty a Jones, "liderar como mujerista?".

"Esa es la pregunta número uno que me encanta responder", respondió Jones. Las mujeres negras están "entre los mejores activos de la comunidad y la iglesia", y sin embargo a menudo no se reconoce su liderazgo, "y no se han acogido sus dones y talentos". Además, "muchas de las mujeres negras que vemos al frente [de los movimientos], a menudo vemos a muchas que están estresadas y quemadas y no tienen espacios para recargarse y rellenarse".

El Centro que dirige Jones "es para nutrir el alma de las mujeres negras". Atender la espiritualidad de las mujeres negras y equiparlas con lo que necesitan "es la forma de garantizar que el liderazgo continúe", dijo Jones. "Las comunidades son transformadas en última instancia por estas mujeres... La gente puede encontrarnos como un lugar al que acudir para recargarse y rellenarse".