La corresponsabilidad tiene muchos niveles. El Rev. Dr. Victor Aloyo, undécimo presidente de Seminario Teológico de Columbia en Decatur, Georgia, comenzó reconociendo algunas visibles.

Por ejemplo: el dolor y la pérdida de la pandemia. La alegría de "Dios creando algo nuevo". Su propia historia como hijo de inmigrantes de Puerto Rico, como esposo y como padre de dos hijas adultas. Las oportunidades de ministerio y servicio en su vida.

En medio de todo ello, y en una época en la que abunda el miedo a la escasez, Aloyo hizo un llamamiento para replantear la administración. Su intervención en la sesión plenaria formaba parte de Caleidoscopio de la administracióndel 25 al 27 de septiembre en Minneapolis. Está patrocinada por la Fundación Presbiteriana.

Lo que se interpone en nuestro camino

En la búsqueda de nuevos caminos hacia la abundancia y la gracia, nos enfrentamos a tres retos, dijo Aloyo:

1. Vivimos como individuos, desconectados y ajenos -incluso indiferentes- a las necesidades de los demás.
2. Nuestro miedo a que no haya suficiente crea esa realidad, normalmente que haya suficiente para la otra persona y no para nosotros.
3. No somos dueños de nada. Todo es un don de Dios.

Un marco bíblico

Afortunadamente, existe un precedente que abarca siglos: una llamada bíblica recurrente a cuidar de la creación, de los que tienen poco y de los que se considera que no lo merecen.

Algunas de ellas van en contra de lo que creemos saber sobre el funcionamiento de las cosas, añadió Aloyo. "La administración debe ser contracultural".

En Génesis 1:28En el Antiguo Testamento, Dios dijo a los primeros seres humanos que fecundaran, crecieran en número y dominaran la tierra y a todos los seres vivos. Toda la vida se considera importante, dijo Aloyo, añadiendo que la palabra "someter" no tenía el significado de dominación que tiene hoy.

La relación entre los humanos y el resto de la creación no puede verse como jerárquica sino simbiótica, dijo, y nunca como una excusa para la explotación. "Los efectos del consumo irresponsable de recursos, y los efectos sobre los que tienen recursos limitados, están documentados desde hace siglos".

Isaías 55:1-9 exhorta a todos los sedientos a acercarse a las aguas y a los que no tienen dinero a "(c)omer, comprar vino y leche sin dinero y sin costo".

"Lo que aquí se promete es escandaloso", dijo Aloyo. "La economía de la promesa no se basa en la escasez del exilio, sino en la abundancia de Dios. ... ¿Comprar aunque uno carezca de dinero? ¿Cómo? ¿Qué vendedor permitiría eso?".

El pasaje continúa: "¿Por qué gastar dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no satisface? Escucha, escúchame, y come lo que es bueno, y te deleitarás con lo más rico".

Esta "escandalosa abundancia" abre el camino para escuchar un pacto renovado, dijo Aloyo. "Comer lo que es bueno" va unido a una escucha atenta.

Justicia divina y siembra con abandono

La historia del mundo ha demostrado los efectos del abuso de poder, el despilfarro de recursos y la perpetuación de la injusticia. Por eso podemos tener problemas con las historias que parecen avalar la injusticia y el despilfarro.

Una es Mateo 20:1-16La parábola de los trabajadores de la viña. Los primeros contratados, que habían trabajado todo el día en medio del calor, esperaban que se les pagara más que a los que sólo habían trabajado una hora.

preguntó Aloyo: ¿Se trata de generosidad o de explotación? "Todos podríamos contar nuestra propia versión de esta parábola".

Nos han enseñado que la justicia es importante, pero con demasiada frecuencia nuestras nociones de justicia dan una falsa seguridad de orden, dijo. No es así como funciona la gracia: "¿Qué ocurre cuando la bondad divina triunfa sobre la justicia humana?

Todos somos mucho más que cuántas horas hemos echado o cómo nos vemos o nos comportamos, dijo Aloyo. Los primeros contratados se veían a sí mismos como diferentes y más merecedores que los últimos contratados... pero ninguno de los dos grupos era dueño del viñedo.

Entonces en Mateo 13:1-9Jesús habla del agricultor que siembra. Algunas semillas cayeron en el camino y se las comieron los pájaros, otras cayeron en terreno pedregoso y no pudieron echar raíces y otras cayeron entre espinos y fueron ahogadas por ellos. Otras cayeron en tierra buena y produjeron mucho más de lo que sembraron.

Considera las semillas que Jesús está sembrando en ti, instó Aloyo.

"El sembrador" -abrió los brazos- "siembra las semillas con tanto abandono, pero con tanta abundancia".

Todos tenemos características de esos entornos de cultivo poco ideales, afirma Aloyo. Buscamos la eficacia y el rendimiento de nuestra inversión. El camino del sembrador, que no se preocupa por la cosecha ni por su rendimiento, no es el nuestro.

"Pero hay más que suficiente. ¿Quieren saber por qué lo entiendo? Lo estoy viendo ahora mismo", dijo al público. "Las semillas de vuestra historia, vuestro talento, vuestros dones.

"Cuando sembremos en abundancia, experimentaremos las bendiciones de Dios multiplicadas por diez", afirmó. "Y la restauración de la creación de Dios, que nos incluye a ti y a mí, seguirá teniendo lugar".