Durante el episodio de "Leading Theologically" que se emitió el lunes, el presentador, el reverendo Bill Davis, se entrevistó no con uno, sino con dos presidentes de seminarios -el Rev. Dr. José R. Irizarrypresidente del Seminario Teológico Presbiteriano de Austin, y el Rev. Dr. Victor Aloyopresidente del Seminario Teológico de Columbia. Su conversación de 35 minutos aquí.

DavisDirector Principal de Desarrollo de Fondos para la Educación Teológica en la Fundación Presbiteriana, dijo al principio que el propósito de la conversación era subrayar la importancia de la educación teológica en la formación de líderes en sus comunidades locales, especialmente en lo que se refiere a la formación de líderes. a la acción de la 226ª Asamblea General (2024) para abordar la diversidad, la equidad, la inclusión y las realidades del ministerio hispano latino-a-é. Más información sobre la resolución aquí.

Irizarry compartió la historia de su infancia en una pequeña iglesia de Ensenada, Puerto Rico. "Una cosa que valoré fue la apertura de esa congregación para cultivar y desarrollar habilidades de liderazgo en niños y jóvenes", dijo. "Predicaba y enseñaba desde los 12 años. Se me dio la oportunidad de hacerlo, con orientación, por supuesto. Me convertí en anciano a los 15 años y en secretario de sesión a los 18. Era una oportunidad que se ofrecía a todos los jóvenes. Era una oportunidad que se ofrecía a todos los jóvenes que mostraban interés por la labor de la iglesia".

Aloyo se crió en Primera Iglesia Presbiteriana Española en Brooklyn, Nueva York. "Soy hijo de la escuela dominical. Mi madre fue maestra de escuela dominical durante 58 años", dijo. Los ancianos y los diáconos "abrazaban a los jóvenes que se estaban formando en esa comunidad", una congregación que dio origen a otras siete comunidades de fe hispanas latino-a-é. "Ese sentido de misión, de equipar a los santos para el ministerio, formaba parte de las interacciones cotidianas. Tuve la bendición de beneficiarme de ese liderazgo desde muy joven. Esos mentores me dieron la oportunidad de participar en plataformas en las que podía alegrarme de los éxitos y aprender de los retos y los fracasos."

"Esas experiencias e individuos", dijo, "están grabados en mi corazón".

Davis preguntó a los dos presidentes cómo ven el cambio de la educación teológica "para prestar atención a las necesidades de las diferentes comunidades a las que recurren sus seminarios".

"Uno de los elementos más importantes que debemos reconocer es que la migración en todo el mundo, incluido este país, es real, y se está produciendo a un ritmo acelerado", afirmó Aloyo. Los miembros de estos grupos de población "aportan un cierto nivel de espiritualidad del que debemos aprovechar la oportunidad de aprender". La transformación de la Iglesia en Norteamérica "necesita incluir dentro de sus parámetros cuestiones de inteligencia intercultural".

Cada vez más congregaciones y comunidades de culto "dinámicas, robustas y creativas están siendo dirigidas por estas comunidades de inmigrantes y emigrantes", dijo Aloyo. "Como instituciones teológicas de la Iglesia, ¿cómo podemos preparar a líderes académicos para que participen en las alegrías de esta transformación que se está produciendo, no la carga, sino las alegrías por las que la Iglesia sigue transformándose?

"Nos incumbe ser capaces de acoger los pensamientos filosóficos y las perspectivas teológicas del Sur global" para "incorporarlos a nuestro diseño curricular y aprender de ello", dijo Aloyo. "Es fundamental que hagamos un cambio intencionado en nuestro paradigma teológico".

Irizarry dijo estar de acuerdo con "la valoración que hizo Víctor, especialmente en lo que se refiere a la dirección que ha tomado la obra misionera - especialmente en que la iglesia que está mostrando signos de crecimiento no es la iglesia que solía ser dominante". Los seminarios "tienen que ser más ágiles, plantearse constantemente preguntas sobre la iglesia que está surgiendo", afirmó.

Davis preguntó a los presidentes qué significa la acción de la Asamblea General para los seminarios que dirigen.

"Soy una persona de procesos. Para Austin, como seminario, tenemos que comunicar dónde hemos estado. Este es un seminario situado en el contexto de una tierra fronteriza", dijo Irizarry. El Seminario de Austin estableció su primer programa hispanohablante en 1920 y tuvo su primer profesor latino a tiempo completo en la década de 1940. Ahora tiene cinco a tiempo completo y en vías de titularidad. "¿Cómo mejoramos eso de una manera que responda a las necesidades reales que han sido identificadas por la comunidad?". preguntó Irizarry. "Soy puertorriqueño. No puedo suponer que mi experiencia procedente de una isla del Caribe se traduzca bien en el contexto de una zona fronteriza."

"Debido a que estamos preparando eruditos líderes siervos para involucrar a una variedad de comunidades", dijo Aloyo, "la conversación teológica en lo que respecta a la diversificación y la inclusión de los grupos de personas tiene que estar al frente y al centro, de la misma manera que hemos visto con Austin y las comunidades hispanas Latino-a-é que ya han estado allí."

"Creo que es importante decir que participamos en esta conversación como una forma de capacitar a las instituciones para responder a las preguntas de otros grupos que han sido marginados. Queremos promover el compromiso de estos grupos con la Iglesia en general", afirmó Irizarry. "Al dirigir las conversaciones, podemos decir: 'Esta vez no se trata sólo de nosotros'. Iniciemos una conversación para que podamos empoderar a otros a ser parte de esta nueva fase de la educación teológica."

Davis preguntó entonces sobre la creatividad que necesitan las congregaciones para cultivar líderes tanto para la iglesia de hoy como para la iglesia del futuro.

"Ya no podemos dar por sentado que otros harán el trabajo por nosotros, especialmente en el entorno de la congregación", dijo Aloyo. En Decatur, Georgia, sede del Seminario de Columbia, la población hispana latino-a-é ha crecido 172% desde 2010, señaló. "Tenemos que asumir una mayor autoridad a medida que seguimos avanzando".

Citando un principio que los presbiterianos atesoran -el sacerdocio de todos los creyentes- Irizarry dijo que es importante "desplegar esa parte importante de lo que eres en todo lo que haces".

"Creo que ahí es donde hemos iniciado un movimiento creativo en la iglesia", dijo.

Más información sobre el Fondo de Educación Teológica de la Fundación Presbiteriana aquí.