Durante la edición del miércoles de "Leading Theologically", el Rev. Dr. Asa J. Lee, presidente de la Fundación Presbiteriana, conversó sobre el valor y la curiosidad con el Rev. Dr. Lee Hinson-Hasty, de la Fundación Presbiteriana. Seminario Teológico de PittsburghLee señaló esta verdad sobre la difícil situación de los predicadores en todas partes: "A la gente no le gusta", dijo Lee, "cuando predicamos el evangelio que requiere que hagamos cosas que no queremos hacer".

Escuche la conversación de 30 minutos aquí. Vea una grabación de la toma de posesión e instalación de Lee en 2021 aquí. Lee entra durante los 40^th minuto.

Hinson-Hasty dijo a Lee que durante su discurso inaugural, que Lee basó en El relato de Lucas de Jesús redirigiendo los esfuerzos de pesca de sus discípulos: "Con lo que me has pillado ha sido cuando has dicho: '¿Quién puede creer que el hijo de un carpintero les diga a los pescadores cómo pescar mejor? No me lo esperaba".

Lee está en medio de la dirección de una cohorte de estudiantes de Doctorado en Ministerio en el curso sobre la toma de riesgos y estar dispuestos a liderar el cambio, "que nuestras congregaciones y presbiterios necesitan para la revitalización", dijo Lee Hinson-Hasty. "La curiosidad es una forma de construir el coraje, haciendo la pregunta que nadie más está dispuesto a hacer".

Lee estudia tres aspectos del valor: el instinto, la capacidad y la fe. Los dueños de perros saben "que entrenarlos tiene que ver con su instinto" y con ayudarles a superarlo, afirma Lee. "Creo que es un mito decir que el valor no se puede enseñar. Pregunte a cualquier soldado, bombero o agente de policía. Su adiestramiento está diseñado para desarrollar en ellos el instinto de entrar en acción".

Como cristianos, "el valor es un acto de fidelidad", dijo Lee. "La evidencia que tienes delante te sugiere que no lo hagas. Pero aun así lo haces... Para los que somos cristianos, esto es absolutamente esencial en lo que significa ser fiel".

No hace falta escalar una montaña para demostrar coraje. "El valor es un ejercicio diario. Se construye a pequeña escala", afirma Lee. "Puede ser tener una conversación telefónica con un ser querido que has retrasado durante mucho tiempo. A veces lo más valiente es admitir el fracaso. Hace falta mucho valor para que un padre tenga una conversación difícil con un hijo".

"Ese es mi problema", dijo Lee a Hinson-Hasty. "Lo que nos falta en nuestras vidas congregacionales, y quizá en nuestras vidas políticas, es a menudo el tipo de valentía que nos lleva a mantener conversaciones que deberían despertar nuestra curiosidad."

También entran en juego otras palabras con "c", como "confrontación" y "conflicto".

"Hace falta valor para comprometerse y enfrentarse no sólo a las personas, sino también a los problemas", dijo Lee. "En nuestra vida congregacional, se trata de ser capaces de llevar a la congregación a mantener conversaciones difíciles consigo misma. No tienen por qué desembocar en un conflicto; se trata simplemente de enfrentarse a la realidad. Pero tenemos miedo tanto del conflicto como de la confrontación, y por eso no somos valientes."

Ese pensamiento llevó a Hinson-Hasty de vuelta al relato del Génesis. "Vuelvo al caos de la Creación", dijo. "El momento caótico es un momento creativo. La gente quiere alejarse de ellos, pero ahí es donde puede surgir la creatividad".

Saltando un poco hacia adelante en el Génesis, Lee dijo la historia de Caín y Abel es en realidad una historia de Dios y Caín. Abel es irrelevante, dijo Lee, porque muere. ¿Y si Caín se hubiera enfrentado a Dios por lo que siente porque las ofrendas de Caín "nunca están a la altura y las de Abel siempre son aceptadas"? Lo que subyace en la narración es que Caín está molesto por algo, y Dios invita a la conversación: ¿hay algo que quieras contarme? La respuesta de Caín es la evasión. ¿Qué es lo que hace? Acaba entrando en conflicto con su hermano".

"Muchos de nosotros evitamos el tipo de cosas de las que deberíamos poder hablar como líderes", dijo Lee. "Como líderes, somos realmente responsables de hacer el trabajo".

"Si la iglesia necesita propagar el Evangelio -y es misión de la iglesia hacerlo-, un liderazgo valiente significa que recordamos a la gente el mandato del Evangelio sobre nuestras vidas. Ese es el acto valiente", dijo Lee. "El mandato es 'ama a tu prójimo, alimenta a los hambrientos y perdona como has sido perdonado'. Valentía significa mirar a la gente a la cara y decir estas cosas".

Preguntado por el significado de "barrio", Lee señaló que Pittsburgh es una ciudad de barrios: 89, "y 90 si contamos el barrio de Mister Rogers", dijo. En una sola parábolaJesús redefinió lo que significa ser un prójimo. "Quienquiera que me impacte, quienquiera que me comprometa, es mi prójimo", dijo Lee. "Eso se hace difícil. Mi vecindario parece muy diferente".

Para cerrar la sesión, Lee ofreció la Oración del Buen Valor de la tradición luterana: "Oh Dios, has llamado a tus siervos a empresas de las que no podemos ver el final, por caminos aún no trillados, a través de peligros desconocidos. Danos fe para salir con buen ánimo, sin saber adónde vamos, sino sólo que tu mano nos guía y tu amor nos sostiene, por Jesucristo nuestro Señor. Amén".

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