Resulta que la reverenda Bethany Peerbolte, conocida por muchos como la "TikTok Pastortambién puede comunicarse a través de medios de comunicación de formato largo.

El lunes se publicó la última edición de "Leading Theologically", organizada por la Rev. Bill DavisDirector Principal de Desarrollo de Fondos Teológicos de la Fundación Presbiteriana. Escuche la interesante conversación de 20 minutos entre Peerbolte y Davis aquí.

Tanto Peerbolte como Davis son miembros de Presbiterio de Denver. Peerbolte contó a Davis que empezó a hacer TikToks como pastora de jóvenes "para llegar a mis jóvenes, y la gente conectó realmente con el mensaje". La idea de un pastor progresista era nueva para ellos. Incluso una pastora era nueva para algunos".

Su proyecto en línea más reciente se llama Nuestro tapiz. "Intentamos llevar la experiencia de la iglesia a personas que viven en desiertos teológicos y no tienen una iglesia progresista a su alrededor", dice Peerbolte, "o han sido heridas por la iglesia y entrar en un edificio eclesiástico les parece muy peligroso".

"Me encanta ese testimonio de viajar junto a alguien que experimenta una noche oscura del alma", le dijo Davis. "Para eso estamos formados como pastores".

"Hay que encontrar diferentes maneras de ser reconfortante", responde Peerbolte. Usando las redes sociales, "puedo estar ahí a la hora que necesitan una buena palabra".

Al igual que Davis, "no recibí formación sobre el ministerio digital" en el seminario, dijo Peerbolte. "En TikTok aprendí el lenguaje y la cultura: cómo se desarrollan los chistes, cómo se dice lo justo para que la gente capte el gancho". Para Peerbolte, un vídeo de 15 segundos "es la nueva parábola. Les dices lo justo para que su cerebro se ponga en marcha, pero no lo suficiente para decirles cuál es la respuesta".

"Este es un campo de misión", dice sobre su compromiso online. "Tengo que averiguar por lo que pasa la gente antes de empezar a hablar de Jesús".

"Te sumergiste y empezaste a atender a la gente", le dijo Davis.

"He aprendido más sobre el amor de Dios a través de las redes sociales", afirma Peerbolte. "Es realmente una plataforma en la que Dios habla. Hablamos de algoritmos [redes sociales - que es el Espíritu Santo, y el único que entiende de algoritmos es el Espíritu Santo. Es un lugar bastante accesible para todos".

"La otra cosa es que todo el mundo tiene voz. Tienes una plataforma, una manera de decir tu verdad y desafiarte unos a otros - lo que creo que va a ser el Reino de Dios, que se oiga tu voz. El Espíritu tiene una manera realmente buena de hacer llegar a la gente lo que necesita oír. Ya sea el algoritmo o el Espíritu, es increíble cuántas veces a la semana oigo: "Gracias. Necesitaba oír esto" o "He estado guardando este vídeo para más tarde". Los vídeos, los chistes, las historias -lo que sea- encuentran a gente que necesita oírlos de esa manera".

"Me encanta que señalen al Espíritu soplando en su ministerio", dijo Davis antes de pedir a Peerbolte que indicara a los oyentes otros modelos similares.

"La razón por la que empecé a hacer vídeos es que la gente lo hacía muy mal", dijo Peerbolte. "Había mucha manipulación, muchas caras llorando en la pantalla, diciendo: 'Necesito que conozcas a Jesús'. No tiene por qué ser así como la gente se enamora del Evangelio. No hacen falta el miedo y la manipulación para hacer creer a la gente que necesita a Dios".

De hecho, "hay montones de pastores progresistas por ahí haciendo esto", dijo, añadiendo que se pueden encontrar buscando en Instagram, YouTube, Facebook o TikTok "#progressiveclergy".

En religión.desorganizadaLa pastora Sarah "hace pequeñas representaciones. Se basa en historias y narraciones. Otros se basan en la teología", dijo Peerbolte. "Brandan Robertson hace un gran trabajo yendo directo al grano, sin preguntas, del tipo 'Dios te ama'".

Las organizaciones, incluidas las iglesias, también producen contenidos de calidad, dijo Peerbolte, pero su tarea es más difícil porque "en las redes sociales se trata de que una persona desarrolle una relación con alguien". En Rev. Jim Keat "hace un gran trabajo con Iglesia de Riverside."

"Si conoces la historia de tu comunidad -por qué existes y cuál es tu objetivo-, esa es tu personalidad", dijo.

Cuando Davis le preguntó sobre Our Tapestry, Peerbolte dijo que lo más importante del ministerio digital es que "la comunidad puede surgir aunque no estés en la misma habitación". Ella cree que cada pastor debe desplazarse durante una hora al día "para aprender las cosas que te gustan" para que "usted puede hacer el contenido de esa manera. Es la mejor manera de meter el dedo en el agua".

"Puedes utilizar material que ya tengas", dice Peerbolte. Si vas a dar un sermón el domingo, aquí tienes un avance rápido" o "aquí tienes algo interesante que sacar del estudio de la Biblia". Puedes poner el sermón de la semana pasada en Opus y lo reducirá a un vídeo de 15 segundos. Así tienes contenido para toda la semana".

En cuanto a la Inteligencia Artificial, "es fascinante y un salvavidas, pero me aterra", afirma Peerbolte.

"Puede ser una magnífica forma de abrir un correo electrónico para que la gente lo lea. También puede hacer cosas espeluznantes", afirma. "Siempre que mantengamos nuestra humanidad y nos demos cuenta de que no es un ser humano el que nos habla, ahí es donde podemos empezar a interactuar con la IA".

Davis preguntó a Peerbolte qué le gustaría que supieran los líderes eclesiásticos sobre el uso de las redes sociales en su ministerio.

Dos cosas, dijo Peerbolte. En primer lugar, "hay tanta gente dolida ahí fuera", gente que "necesita desesperadamente un pastor que le diga: 'Te quiero y Dios te quiere. No tienes que cambiar. Tu homosexualidad ha sido creada por Dios'".

"La otra cosa es que la razón por la que hay tanta gente sufriendo es por la gente en las iglesias", dijo Peerbolte. "La mayoría de la gente no se aleja de Dios. Se alejan de una comunidad de personas que les han hecho daño".

"Si estamos intentando aplacar a todo el mundo y diciendo: 'Vale, no hagamos que la iglesia se haga más pequeña'... eso es lo que está aumentando la desconfianza en la iglesia", dijo. "No nos estamos haciendo responsables unos a otros de lo que el Evangelio nos ha dicho que hagamos".

"Es una palabra para todos y cada uno de nosotros sobre la forma en que nos presentamos en el mundo y nos relacionamos con los demás", dijo Davis. "No sólo cara a cara o no sólo cuando estamos físicamente presentes, sino también cuando estamos presentes en línea. Es una palabra poderosa", dijo a Peerbolte. "Gracias".

Peerbolte concluyó compartiendo algunas reflexiones sobre la Instituto James Atwood para el Coraje Congregacionalofrecido este verano por Asociación Presbiteriana por la Paz y socios de Centro de Educación y Retiros Ghost Ranch. El orador principal fue Padre John DearSacerdote, pacifista, escritor y conferenciante.

"Hablaba de la no violencia contra uno mismo, y eso me ha hecho pensar mucho", dijo Peerbolte. "Hablamos mucho de amor propio y cuidado personal, pero creo que la no violencia es un objetivo más alcanzable. No te gusta quién has sido o dónde has estado o lo que te ha pasado, pero ¿podrías al menos ser no violento contigo mismo?".

"También habló de que en un mundo que nos dice que tenemos que romper los cuerpos de otras personas por nuestra paz, tenemos un Dios que rompe su propio cuerpo y derrama su propia sangre por nuestra paz", dijo, añadiendo que compartió la comunión recientemente "y lo vi de una manera completamente nueva".

"No había participado en la prevención de la violencia armada. Ahora comprendo a qué nos enfrentamos", dijo Peerbolte. "Adentrarme en un espacio en el que no eres la persona más inteligente siempre me ha merecido la pena".