9/5/2023

La narración de historias y el liderazgo crean una cultura de generosidad

por Nancy Crowe

Las historias que contamos sobre la mayordomía deben reflejar lo que Robert Hay Jr. llama "disciplina gozosa". Los líderes de la Iglesia también deben ser un modelo de ello, afirmó.

Hay recuerda cómo sus padres le enseñaron pronto a diezmar primero. Eso supuso un reto cuando él y su esposa estaban criando a su propia familia joven, pero llegó a disfrutarlo. "No hay nada mejor que dar", dijo Hay.

Fue uno de los dos presentadores del Día de Aprendizaje de la Fundación Presbiteriana, un seminario en línea gratuito sobre el tema de la mayordomía. El seminario tuvo lugar el jueves 24 de agosto. Hay es Oficial Superior de Relaciones Ministeriales de la Fundación.

La gente da porque cree en la misión de la iglesia, confía en que la iglesia es fiscalmente responsable y tiene una relación con los líderes, dijo. Por lo tanto, es vital que los líderes de la iglesia no sólo cuenten esas historias, sino que las coordinen, y fortalezcan esas relaciones a través de la autenticidad e incluso de conversaciones pastorales difíciles.

Trabajo en equipo y sincronización

En lugar de un comité de mayordomía, dijo Hay, ¿qué tal un equipo de generosidad organizado por el consistorio? Éste debería incluir miembros de cada comité o área de programa de la iglesia.

Coordinar es tan importante como reunir y contar las historias. A una congregación se le pidió que donara a tres iniciativas distintas en tres domingos sucesivos de septiembre. Luego vino la campaña anual en octubre. No sólo los tres esfuerzos no fueron bien atendidos, sino que al menos un feligrés comentó que se sentía como un cajero automático, dijo Hay.

Moraleja: Elabore un calendario anual para coordinar la narración de historias, las peticiones y los agradecimientos.

Los mayores deben dar

Hay dijo que los miembros de la sesión deben liderar dando.

"Las organizaciones sin ánimo de lucro saben que no puedes esperar que otros den si tú mismo no lo haces", dijo. "Y a menos que entiendas la mayordomía, no creo que puedas ser un líder eficaz de la congregación".

Por lo tanto, sugirió que no se propusiera a miembros como ancianos a menos que fueran dadores.

Los comités de candidaturas no tendrían acceso a la información de los miembros sobre sus promesas u otras donaciones, pero podrían presentar una lista de posibles candidatos a alguien que sí la tenga, como el tesorero o el párroco. El tesorero o el párroco podrían entonces aconsejar qué nombres tachar de la lista, dijo Hay.

Una excepción podría ser si alguien no creció asistiendo a la iglesia y no está familiarizado con la disciplina de dar. "Supongamos que hay una persona con talento que está asumiendo funciones de liderazgo y usted, como pastor, quiere que participe en la sesión, pero sabe que no está dando", dijo Hay. "Veo esto como una oportunidad para que usted ponga su brazo alrededor de ellos y tener una conversación acerca de la mayordomía. Ayúdelos a educarse sobre lo que es dar y por qué es importante, y eso podría ser una oportunidad también para invitarlos a liderar en la sesión".

Los participantes en la presentación virtual se preguntaron ¿Qué ocurre si hay ancianos en activo que se niegan a contribuir económicamente? ¿Debería excluirse del liderazgo a quienes carecen de recursos?

Ambos entran en la categoría de "excepción pastoral", dijo Hay. De nuevo, son oportunidades para una conversación pastoral. Se podría ayudar al anciano que no da a entender que el tiempo, el talento y tesoro son necesarios: "Dios nos quiere a todos, no sólo la parte que queremos dar", dijo Hay.

Para el posible anciano sin medios para dar, la conversación podría versar sobre la forma en que la persona está sirviendo de otra manera y cómo la iglesia le está apoyando en esta fase de la vida, dijo Hay.

No debe tratarse de que la iglesia necesite algo o intente sacar más dinero a sus miembros, añadió.

¿Debe saber tu pastor lo que das?

La esposa de Hay, la Rvda. Morgan Hay, incluyó el importe del compromiso de la pareja en la carta de la campaña anual en su primer pastorado, recordó.

Pero, ¿debe saber el párroco lo que dan o dejan de dar sus miembros? Hay dice que sí. En la práctica, el pastor actúa como director ejecutivo y jefe de desarrollo y, por tanto, debe saber a quién dar las gracias, a quién preguntar y a quién retar, afirma.

La forma en que damos también es un indicador -aunque no el único, dijo Hay- de dónde nos encontramos en nuestro camino espiritual. Parte del papel del párroco consiste en ayudar a los miembros a recorrer este camino. Una disminución o un aumento de las ofrendas también puede indicar una necesidad de atención pastoral, como un problema de salud, el desempleo o la herencia que acompaña a la pérdida de un familiar.

La cuestión de que el pastor conozca las aportaciones económicas de los miembros generó muchas preguntas y comentarios de los participantes. Algunos creen que lo que dan los miembros de la iglesia es privado. Otros dijeron que el equipo financiero deniega esa información a los pastores que la desean. ¿Y cómo empezar siquiera con estas preguntas y esta logística?

Hay afirma que el momento más fácil para que los pastores accedan a la información sobre las donaciones de los afiliados es al principio de su mandato. Intentarlo más tarde puede no ser una batalla que merezca la pena. Un paso intermedio sería que el tesorero tomara nota de cualquier cambio en las donaciones de un miembro e informara al párroco únicamente de que podría haber una necesidad de atención pastoral.

Sin embargo, añadió: "Si no confías en tu pastor con esta información, yo diría que no confías en tu pastor". Eso merece una reflexión más detenida, sobre si la desconfianza se refiere realmente a ese pastor o tal vez a un pastor que prestó servicio anteriormente, dijo.

Hay reconoció que este tema podría constituir un taller en sí mismo y animó a los líderes de las iglesias a hablar de estos asuntos con sus Responsable de Relaciones Ministeriales.

Utilizar herramientas narrativas

Las historias de cómo las congregaciones son las manos y los pies de Cristo en sus comunidades y en el mundo "no tienen por qué ser anuncios dignos de vallas publicitarias. Sólo tienen que ser reales", dijo.

Se pueden contar a través de sermones, boletines, actas para la misión, folletos, postres y encuentros de diálogo, vídeos y mucho más. Los presupuestos narrativos son otra buena herramienta: "Utilice muchas imágenes. La gente lo lee para saber de qué tratan las imágenes", aconseja Hay.

También aconsejó utilizar recursos como Navegador de corresponsabilidad y Academia de Liderazgo Financiero de la Iglesia.

"La clave de la administración es contar historias con éxito", dijo Hay. "Si no recuerdas nada más, recuerda eso".

Nancy Crowe

Nancy Crowe

Nancy Crowe es escritora, editora y experta en bienestar animal residente en Fort Wayne, Indiana. Se graduó en el Seminario Teológico Presbiteriano de Louisville. Envíe sus comentarios sobre este artículo a Robyn Davis Sekula, Vicepresidenta de Comunicaciones y Marketing de la Fundación Presbiteriana, a la dirección siguiente robyn.sekula@presbyterianfoundation.org.

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