Juan Calvino y Martín Lutero vienen a la mente de muchos presbiterianos como héroes de la Reforma. Pero las mujeres también desempeñaron un papel importante, y gracias a una nueva serie de seis capítulos de Theocademysus historias se han hecho más accesibles.

El reverendo Dr. Lee Hinson-Hasty no tuvo más que pedirle a su esposa, la reverenda Dra. Elizabeth Hinson-Hasty, que hablara de la nueva serie, que ella ayudó a producir junto con, entre otros, Beth Olker, de la Agencia Presbiteriana de Misiones de la Equidad racial y ministerios interculturales de la mujer y el reverendo Landon Whitsitt, vicemoderador de la 219^th General (2010) y el antiguo ejecutivo de la Sínodo de América Central que ha vuelto al ministerio parroquial en Iglesia Presbiteriana de Westminster en Oklahoma City.

Elizabeth Hinson-Hasty habló del proyecto "Expanding the Narrative: Las mujeres y la Reforma", proyecto que lleva a cabo con su marido en el marco del Fondo de Educación Teológica de la Fundación Presbiteriana. Retransmisión en directo por Facebook.

Fue después de filmar una serie de charlas, seguidas de sesiones de preguntas y respuestas, cuando Whitsitt, la videógrafa del proyecto, "se me acercó y me dijo: 'Creo que estos cameos, estas conversaciones, tienen que ser la pieza central de estos vídeos'", cuenta Elizabeth Hinson-Hasty. Los títulos de los vídeos, de unos 25 minutos cada uno, están tomados de algunos de esos comentarios y preguntas: "Historias olvidadas", "Más allá de Calvino", "Reformar los movimientos", "Encontrar nuestra voz", "Transformar la identidad" y "Amar la justicia".

"Más allá de Calvino", la segunda entrega, está concebida como un recurso de confirmación, dijo Elizabeth Hinson-Hasty, autora y Profesor de Teología en la Universidad Bellarmine en Louisville, Kentucky.

Pretende, dijo, "ayudar a otra generación de presbiterianos a comprender el canon central de los reformadores, incluidos Calvino y Lutero, y reivindicar a las mujeres que desempeñaron papeles clave".

"Más allá de Calvino" está salpicado de historias sobre reformadores menos conocidos que fueron mujeres. Por ejemplo, la esposa de Lutero, Katharina von BoraSegún cuenta una historia, fue sacada de contrabando de su convento en un barril de pescado en la Nochebuena de 1523. Su ministerio en el Claustro Negro, el antiguo monasterio agustino donde Martín Lutero había vivido como fraile, se centró en la acogida de refugiados, y era conocida por preparar deliciosas comidas, sobre todo por elaborar cerveza.

El Dr. David D. Daniels III, profesor de Historia de la Iglesia en el Seminario Teológico McCormick, dijo que enseña a los alumnos a enfocar su estudio de la Reforma de forma amplia, incluso fuera de Europa.

Una de las personas que estudian es Mary Phyllis, una mujer de ascendencia africana nacida hacia 1577. A los 10 años se trasladó a Londres, donde trabajó en casa de una costurera. Mientras aprendía el oficio, le dijo a su empleador que también quería aprender más sobre el cristianismo. Así lo hizo, y pronto anunció que quería bautizarse. Su patrona preguntó al rector local, que entrevistó a la chica, comprobó que "tenía un buen conocimiento de la fe", según Daniels, se bautizó "y se convirtió en un miembro activo de la congregación, sea lo que sea lo que eso signifique".

La Rvda. Carmen Rosario, pastora de la Primera Iglesia Presbiteriana Española de Brooklyndebatió el alumbrados ("iluminados" o "ilustrados") en España durante el siglo XVI.^th y 17^th siglos. Las mujeres se reunían en pequeños grupos para leer e interpretar la Biblia. Cuando las enseñanzas de Calvino y Lutero llegaron a España, "ya encontraron un terreno fértil", dijo, a pesar de la brutalidad de la Inquisición.

Lamentablemente, dijo, gran parte de lo que sabemos sobre las mujeres que participaron en el movimiento de alumbrados procede de sus juicios en la Inquisición. Algunas de ellas fueron quemadas en la hoguera. "Eran mujeres jóvenes y muy inteligentes", afirma. "Eso es muy poderoso para mí".

La serie también pretende ayudar a los espectadores a ver "más allá del binario de género", dijo Elizabeth Hinson-Hasty. El quinto vídeo, "Transformar la identidad", se centra en la fe "como práctica encarnada y explora cómo el género, la raza, la etnia, la orientación sexual y la clase social se relacionan con la creencia y la comprensión de la vocación cristiana", según su descripción. "Entre los temas y conceptos significativos que se introducen en este vídeo figuran la interseccionalidad y el pensamiento más allá del binario de género masculino/femenino".

Cuando se le pidió que nombrara la fecha en que cree que comenzó la Reforma -tradicionalmente es el 31 de octubre de 1517, cuando según la leyenda Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg, Alemania- Elizabeth Hinson-Hasty dijo que para ella fue 1920, cuando las mujeres de Estados Unidos obtuvieron finalmente el derecho al voto.

El centenario de ese derecho tan duramente conquistado se ha celebrado durante todo el año 2020, señaló.

"Piensa en toda la gente que ha tenido que luchar durante los últimos 100 años para que su voto cuente", dijo. "Es una fecha increíblemente importante para mí".

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