Una destitución presidencial. Historias y vídeos de niños arrancados de los brazos de sus padres en la frontera sur de Estados Unidos. La muerte de Breonna Taylor. COVID-19. La muerte de Ahmaud Arbery. La muerte de George Floyd. El tiroteo de Jacob Blake. Los voraces incendios de California, Oregón y el estado de Washington. La explosión de una bomba en Beirut, Líbano. El informe del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre las violaciones de los derechos humanos en Filipinas. Los estudiantes pueden o no volver a clase este semestre. La cifra de muertos en Estados Unidos a causa del COVID-19 supera los 200.000. El Presidente Donald Trump y la Primera Dama Melania Trump, entre otros, están infectados por COVID-19. Sólo una acusación en el caso de la muerte de Breonna Taylor, aunque la acusación contra un solo oficial no está relacionada con la muerte de Breonna Taylor. Y para cuando se publique este avance del leccionario, ya se habrán decidido las elecciones generales presidenciales de Estados Unidos. Tal vez. A menos que haya impugnaciones tras impugnaciones.

Dios, ayúdanos.

Estos breves fragmentos desmienten nuestra sensación colectiva de almas cansadas, corazones agotados, deseos de liberación, gemidos de justicia, gritos lastimeros de ayuda, desconcierto, ansiedad, dolor desgarrador, risas (no de alegría) que en realidad son llantos palpables porque no todo va bien. Esto no es pesimismo, sino realidad. He leído en las redes sociales a colegas del ministerio, familiares, amigos de todo el mundo y completos desconocidos que expresan un profundo deseo de que termine 2020. Parece que este año ha sido un aguacero de agitación implacable para nuestro cuerpo político, un ajuste de cuentas con la verdad si prestamos atención. Entremos en este tiempo de Adviento, no con la utopía que parecen anunciar los renos que se balancean en el jardín delantero ni las luces resplandecientes; más bien, consideremos este tiempo de Adviento como los relatos evangélicos describen Jerusalén en el siglo I de nuestra era, al igual que los salmistas, con sobriedad, con circunspección, con humilde anticipación, pero con ansia de las promesas de Dios, porque los corazones y las almas están deseosos de liberación. Aunque los regalos bien envueltos seguirán encontrando su lugar bajo los árboles de Navidad, y las fiestas con invitados ataviados con máscaras de moda seguirán celebrándose en mayor o menor medida, este año 2020 exige un tipo de Adviento y de celebraciones navideñas diferentes a las que nos hemos acostumbrado, o que hemos dado por sentadas. Muchas de las realidades que subyacen al malestar político, social, racial, cultural, histórico, natural y climatológico que hemos experimentado este año llevan aquí mucho tiempo; no son nuevas.

Estos avances de los textos del leccionario de diciembre de 2020 muestran una doble combinación del deseo del pueblo de Dios, separado por siglos, pero que anhela cerrar una serie de realidades con la esperanza de anticipar lo que le espera en el futuro, mientras sigue luchando con el presente. Como personas de fe que sirven a comunidades de fe y que también sirven a personas sin fe o cuya fe se ha visto profundamente cuestionada en estos tiempos, todos sentimos la necesidad, el deseo de empezar de nuevo. Uno de los libros que estoy leyendo es el bestseller de Eddie Glaude Jr, Empezar de nuevo: La América de James Baldwin y sus urgentes lecciones para la nuestra (Nueva York: Crown, 2020). Glaude explicó que el título de su libro lo había tomado prestado de un pasaje de la última novela del fallecido escritor afroamericano James Baldwin, que explicaba cómo sobrevivir y encontrar la fuerza para luchar por la justicia incluso cuando las cosas parecen desesperadas y perdidas:

Cuando el sueño fue masacrado y todo ese amor y trabajo parecían haber llegado a

nada, nos dispersamos. . . . Sabíamos dónde habíamos estado, qué habíamos intentado hacer, quién

se habían resquebrajado, vuelto locos, muerto o asesinado a nuestro alrededor.

No todo está perdido. La responsabilidad no puede perderse, sólo puede abdicarse. Si uno

rechaza la abdicación, se empieza de nuevo.[1]

6 de diciembre Salmo 85:1-2, 8-13 Marcos:1-8		13 de diciembre Salmo 126 Juan 1:6-8, 19-28
20 de diciembre Salmo 89:1-4, 19-26 Lucas 1:26-38		24 y 25 de diciembre Salmo 98 Juan 1:1-14
27 de diciembre Salmo 148 Lucas 2:22-40