Nota del editor: La reverenda Ellie Johns-Kelley predicó en Primera Iglesia Presbiteriana de Brooklyn, Nueva Yorkel domingo 2 de diciembre. La iglesia sigue el leccionario narrativo, y este domingo en particular se centró en Habacuc, un libro del que rara vez se habla en la iglesia y que no suele ser el centro de los sermones sobre mayordomía. Pero a Ellie le pareció instructivo, reconfortante y desafiante. Lo que sigue es un extracto de este sermón. El sermón se centró en Habacuc 1:1-7; 2:1-4, 3:3b-6, 17-19.

Rev. Ellie Johns-Kelley

¿Por qué predicar sobre Habacuc, un profeta menor, situado entre Nahum y Sofonías, de sólo tres capítulos? Es un libro que apenas se menciona en el leccionario común revisado, que incluye la friolera de ocho versículos para ser leídos en el culto público. ¿Por qué incluir hoy tantos versículos en el leccionario narrativo?

Ninguna otra obra profética aborda más directamente la cuestión de la teodicea: "¿Por qué en un mundo gobernado por un Dios bueno triunfa tan a menudo la maldad? ¿Cómo es que los sistemas de injusticia siguen impregnando la sociedad? ¿Por qué se sigue padeciendo un sufrimiento trágico? ¿Por qué existe el mal? En Habacuc, escuchamos los profundos lamentos del profeta y sus súplicas a Dios para que rectifique los males y restaure el orden: cuestiona y desafía a Dios.

Te insto a que leas Habacuc en su totalidad. Lo significativo de este libro es que Habacuc nos hace mirar a los que no viven con abundancia y, sin embargo, dan gracias a Dios. Sin embargo, nos alegraremos. Sin embargo, nos alegraremos da testimonio de un Dios vivo conocido por el pueblo a través del Éxodo, con un viaje seguro a través del desierto hacia la tierra prometida.

Primera Iglesia Presbiteriana, Brooklyn, Nueva York

Uno de mis pasajes favoritos de las escrituras hebreas es de un contemporáneo de Habacuc: Jeremías 31:34. El Dr. Bill Orr, mentor del Sr. Fred Rogers y de mi padre, solía llamarlo el pasaje sobre la amnesia divina. Tenemos un Dios que ya no se acuerda de nuestros pecados. A lo largo de toda la Escritura, vemos el legado de amor de Dios, Dios creando el mundo, creando a la humanidad, reclamándonos y nunca abandonándonos. Dios siempre busca que la humanidad esté en relación con Dios mismo. Cuando hay ruptura, cuando la humanidad se aleja, Dios nunca se da por vencido. Dios nos llama una y otra vez pronunciando esas palabras: "No me acordaré más de tus pecados".

El mensaje es sencillo: ve y cuenta la historia. Cuando alguien habla de corresponsabilidad, nos sentimos incómodos. El objetivo de la corresponsabilidad no es centrarse en el dinero. Se trata de misión y ministerio. Se trata de contar la historia de lo que Dios ha hecho al crear a toda la humanidad a su imagen y semejanza, llamándonos buenos y sin renunciar nunca a nosotros. Se trata de responder a Dios con nuestras alegrías y nuestros lamentos confiando en que Dios está presente y viaja con nosotros en la alegría y el tumulto de la vida. Dios está con nosotros en estos días de Adviento mientras nos preparamos y esperamos, lo que no siempre es fácil. Dios nos guía en nuestro trabajo por la justicia y la restauración.

La iglesia no es simplemente el lugar donde nos reunimos para ser la comunidad amada, sino el lugar donde nutrimos la comunidad y nos equipamos perfeccionando las herramientas para construir esa comunidad en el mundo que nos rodea, en el trabajo, en la escuela y en el juego. Estamos llamados a alimentar experiencias de valor común, viéndonos unos a otros como hijos amados de Dios.

Cuando consideres las formas en que dedicarás tu tiempo, talento y recursos hoy, recuerda que el amor y la gracia de Dios no son una transacción. No se basa en un ojo por ojo: si haces esto, Dios hará aquello. La gracia surge del amor de Dios por la humanidad. Se os ha llamado a contar la historia, a compartir la Buena Nueva, a proclamar la esperanza a los cautivos y a los que están entre la espada y la pared, a reconocer su personalidad, la imagen de Dios en cada persona, y a invitarles a la comunidad. Se os ha desafiado a dedicar vuestro tiempo, talento y recursos no como pago, sino como respuesta gozosa.

Teniendo en cuenta las estadísticas, confío en que algunos de ustedes estén diezmando tiempo, talento y recursos. Los que diezman nunca se arrepienten. La verdad es que el presbiteriano medio da el 1,9%. Si usted es como el presbiteriano promedio o tal vez no está ni cerca del presbiteriano promedio, lo desafío a comprometerse a dar a un nivel personalmente significativo.

Se preguntarán qué significa eso. Mi hermana me pidió que definiera la contribución a un nivel personalmente significativo para ella. Para Jenny, la pregunta con la que se identificó fue la siguiente: "¿Contribuyes más a Starbucks cada semana para tu venti, té helado negro, sin azúcar, sin agua que lo que contribuyes a la iglesia cada semana?" Para otros, la pregunta puede ser: mira tu talonario de cheques o tu estado de cuenta en línea. ¿Hay alguna indicación de que el ministerio y la misión de la Primera Iglesia Presbiteriana aquí en Brooklyn es importante para usted? La cuestión es determinar lo que es personalmente significativo es diferente para cada uno de nosotros.

Cuando contribuimos con nuestro tiempo, talento y recursos a un nivel personalmente significativo, somos transformados de maneras hermosas y notables. Nos presentamos el domingo por la mañana no para marcar puntos en la pizarra ni para ganar puntos que nos lleven al cielo. No funciona así. Como he dicho antes, no podemos ganarnos la gracia y el amor de Dios. Se da gratuitamente a toda la humanidad. Nos presentamos para poder alabar a Dios, para poder hacernos esas promesas los unos a los otros. A veces nos presentamos y estamos rotos y dolidos. Ni siquiera podemos imaginarnos ser capaces de decir que nos alegraremos. Podemos estar viviendo en la noche oscura del alma.

Nos presentamos para oír esas promesas pronunciadas por otros cuando no tenemos la capacidad de creerlas nosotros mismos. Nos presentamos para ser nosotros quienes las pronunciemos, porque puede que sea nuestro vecino de al lado quien haya oído esas promesas una y otra vez, pero que realmente necesita oírlas hoy. Nos presentamos y vemos la pila bautismal y la mesa de la comunión y se nos recuerda que tenemos un Dios que nos reclama antes de que nosotros podamos reclamar a Dios.

Dedicamos nuestro tiempo, talento y recursos a Dios y a la Iglesia y nos ofrecemos en tiempo talento y recursos no para entrar en el cielo o ganar puntos para la gracia. Nos presentamos para alabar a Dios, para reorientar nuestras vidas, para recordar y que nos recuerden la Imagio Dei que hay en cada uno de nosotros.
Aparecemos y vemos la pila bautismal y se nos recuerda que Dios nos reclama antes de que nosotros podamos reclamar a Dios. Nos reunimos en torno a la mesa de la comunión para celebrar con Cristo. Te reto a que dediques tus dones de tiempo, talento y tesoro a un nivel personalmente significativo. Comprométete porque crees en esta transformación y ves a la Primera Iglesia Presbiteriana haciendo una diferencia al compartir la luz de Cristo.

La Rev. Ellie Johns-Kelley es Oficial de Relaciones Ministeriales de la Fundación Presbiteriana. Puede ponerse en contacto con Ellie y Encuentre aquí la información de contacto de todos nuestros MRR, incluido el que presta servicio en su zona..