El año en que murió el rey Uzías. El 6 de febrero, escuchamos el pasaje de Isaías que informa de la muerte de Uzías, seguido de la pregunta de Dios sobre quién irá por su pueblo. La respuesta de Isaías es gloriosa por su claridad. "Heme aquí", clama Isaías en una respuesta de corazón: "¡Envíame a mí!".

La claridad es algo hermoso. Es bueno saber dónde estás y adónde estás llamado a ir.

Mi excursión favorita está en Dubois, Wyoming. Su destino es la cima de una cresta conocida localmente como "Little Whiskey". En la cima, puedes girar 360° y ver kilómetros a lo lejos en cada grado de ese giro: desde los glaciares hasta los lagos formados por glaciares aún más antiguos. Intento visitar ese lugar al menos una vez al año sólo para pasar un rato viendo: por delante y por detrás, de este a oeste.

Mi llamamiento a Primera Iglesia Presbiteriana de New Bern, Carolina del NorteEn el momento de escribir estas líneas, la iglesia de San Francisco tiene apenas unos meses (seis, para ser exactos) y me he dado cuenta de que anhelo tener ese tipo de visión aquí en casa. Así que el otro día intenté repetir mi excursión "Little Whiskey" subiendo a lo alto del campanario de esta histórica iglesia (el 6 de enero celebramos los 200 años de culto en el santuario). Tuve que hacer un poco de parkour sobre vigas y escaleras por el camino, y el sendero no siempre estaba despejado, pero me atraía el deseo de la visión que encontraría en la cima, una visión de nuestro barrio, del centro histórico y de los ríos a sólo unas manzanas de distancia. Quería estar centrada.

El camino hasta lo alto del campanario estaba plagado de historia. La campana que sigue sonando los domingos. Las firmas de las personas que han visitado y trabajado en el campanario durante los últimos 200 años. Pero yo no buscaba el pasado; quería ver el futuro. Ver hacia delante.

Cuando llegué a la cima, miré lo más cerca que pude de las aberturas y me desinflé al darme cuenta de que la visión no iba a ser posible. Las rejillas y el alambre necesarios para evitar que los bichos destruyeran el campanario me impedían ver nada más allá de algunos destellos de luz. Decepcionado, volví a tierra firme.

En este mundo eclesiástico del siglo XXI, la incapacidad de ver más allá de lo que tenemos delante es más la norma que la excepción. Eso puede hacer que la claridad de Isaías sea una palabra incómoda de recibir.

Sin embargo, si examinamos más de cerca esta escritura, encontramos mucha incertidumbre también en la época de Isaías. Su llamada se sitúa en un lugar extraño, seis capítulos después. No sabemos exactamente cuándo murió Uzías, ni estamos seguros del contexto más amplio. ¿Qué son los serafines? Son señales textuales de una realidad práctica. El pueblo de Isaías -el pueblo de Dios- se adentraba en una época incierta. El nombre de Uzías podría ser aquí el Ebenezer más seguro: "Yahvé es mi fuerza".

No tenemos claridad sobre lo que nos espera, ni en nuestra vida personal, ni en nuestras comunidades, ni en nuestro mundo. O en nuestras iglesias. Se han introducido tantas variables nuevas en las mediciones tradicionales de la mayordomía que hemos utilizado para seguir y comprender las pautas de las donaciones que pasará mucho tiempo antes de que las nuevas pautas sean claras. Por ahora, aceptar lo que no se puede saber se ha convertido en una disciplina espiritual esencial.

Lo que sí tenemos es la seguridad de que Dios está con nosotros. Dios es nuestra fuerza. Y sabemos que la respuesta "Heme aquí, envíame a mí" no explica del todo lo que Dios nos pide como discípulos; Dios no espera que avancemos aislados. "Henos aquí, envíanos a us" es una respuesta más afín a lo que entendemos como respuesta de la comunidad de fe. La corresponsabilidad, en la congregación, es responder a la llamada de Dios en unidad: hacer juntos lo que no podemos hacer solos.

El pasaje evangélico de Lucas (5,1-11) de este domingo nos ayuda en este sentido. Cuando la cosecha de peces es sorprendente y las redes empiezan a romperse, Jesús no da a los pescadores fuerzas adicionales; deben llamar a sus compañeros para que vengan a ayudar.

Como ha escrito el rabino Marc Gellman en su texto ¿Tiene Dios un dedo gordo del pie?? "Un socio es alguien con quien trabajas en algo grande que ninguno de los dos puede hacer solo. Si tienes un socio, significa que nunca puedes rendirte porque tu socio depende de ti. El día que pienses que no estoy haciendo lo suficiente y los días que yo piense que no estás haciendo lo suficiente, incluso esos días seguimos siendo socios".

Sin duda, la corresponsabilidad es una asociación.

Con la recogida de ofrendas se elabora el presupuesto de la iglesia: un grupo de discípulos fieles que preparan la recepción fúnebre. Se necesitan muchas manos para llenar los estantes de la despensa de alimentos, y muchas mentes para analizar por qué necesitamos despensas de alimentos. Es una reunión de ancianos que rezan, escuchan y estudian, trabajando juntos para discernir el camino fiel a seguir, incluso (y especialmente) cuando no podemos ver ese camino con claridad.

En palabras de Thomas Merton: "Pero creo que el deseo de complacerte de hecho te complace. Y espero tener ese deseo en todo lo que hago. Espero no hacer nunca nada al margen de ese deseo".

Dios es nuestra fuerza.

Si quiere mirar más allá del 6 de febrero, también encontrará riqueza.

El 13 de febrero ofrecemos un pasaje de Jeremías (17:5-10) que puede utilizarse fácilmente para desarrollar el texto de Isaías. ¿Qué significa confiar en Dios en tiempos de incertidumbre?

7Bienaventurados los que confían en el Señor, cuya confianza es el Señor. 8Serán como un árbol plantado junto al agua, que echa sus raíces junto a la corriente. No temerá cuando llegue el calor, y sus hojas permanecerán verdes; en el año de sequía, no se inquieta, y no deja de dar fruto."

El 20 de febrero nos trae el Génesis (45,3-11.15), la invitación de José a su familia para ir a vivir a Egipto. Sabemos cómo acaba la historia (y cómo acaba después), pero en sí mismo es un acto de generosidad.

6Porque el hambre ha estado en la tierra estos dos años, y hay cinco años más en los que no habrá ni arado ni cosecha. 7Dios me envió delante de ustedes para preservarles un remanente en la tierra, y para mantenerles con vida a muchos sobrevivientes.

Para el 27 de febrero, se nos presentan tanto el Éxodo (34:29-35), que narra el regreso de Moisés del monte Sinaí con el rostro resplandeciente, como el relato de Lucas sobre la Transfiguración (9:28 - 36). Estos pasajes nos recuerdan que no podemos quedarnos en la montaña; no podemos guardarnos para nosotros lo que hemos recibido.

23Justo cuando lo dejaban, Pedro dijo a Jesús: "Maestro, es bueno que estemos aquí; hagamos tres moradas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías", sin saber lo que decía.

Dondequiera que viajéis en estas semanas y dondequiera que acabéis, sabed que no estáis solos en el camino. Dios es tu fuerza; esto no es sólo una proclamación, es también una invitación.