Ha oído hablar de "Navidad en julio", ¿qué le parece "Testimonio cristiano en junio"? En junio de 2025, el Leccionario Común Revisado (LCR) ofrece a los predicadores una serie dinámica de domingos para celebrar y dar testimonio de acontecimientos y principios teológicos fundamentales. Unir estos domingos en una serie podría ser una forma convincente de invitar a la gente a reflexionar sobre aspectos fundamentales de nuestra fe que a menudo se pasan por alto, se minimizan o se olvidan en muchas iglesias protestantes de Estados Unidos.

En mayo, me senté con el Dr. Dan Deffenbaugh, profesor de religión jubilado de Universidad de Hastings y becario residente en Primera Iglesia Presbiteriana de HastingsNebraska, donde sirvo, para hablar de estos tres domingos. Grabamos nuestra conversación como parte de nuestro podcast "First Thoughts", un estudio semanal basado en el leccionario. Puede ver nuestra conversación en YouTube en este enlace: https://youtu.be/4Sck8lLJ6ug

Domingo de la Ascensión

Según el Leccionario Común Revisado, el 1 de junio puede celebrarse como "Domingo de la Ascensión", cuando Jesús desaparece en las nubes, pero no antes de encargar algo a sus discípulos. En el Evangelio de Lucas, esa comisión es un poco diferente de la famosa "Gran Comisión" de Mateo, pero sigue proporcionando mucho material con el que trabajar al predicador: Lucas 24:45-48 (Common English Bible)

45 Entonces Jesús les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras.

46 Les dijo: "Esto es lo que está escrito: el Cristo padecerá y resucitará de entre los muertos al tercer día,

47 y un cambio de corazón y de vida para el perdón de los pecados debe ser predicado en su nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.

48 Vosotros sois testigos de estas cosas.

Me gusta mucho la traducción de la Common English Bible de este pasaje, sobre todo el versículo 47, que traduce arrepentimiento como "cambio de corazón y de vida". El predicador puede hablar de cómo aquellos primeros discípulos fueron "testigos de estas cosas" y ese linaje de ser testigos se transmite a nosotros. Como testigos, debemos predicar un "cambio de corazón y de vida" en el nombre de Jesús a todas las naciones. La mejor manera de predicar ese cambio de corazón y de vida es con nuestro propio ejemplo, al tratar de dar testimonio del amor salvador y de la gracia de Jesucristo. "Predicad siempre el Evangelio, usad las palabras cuando sea necesario", es una cita que se atribuye a menudo a San Francisco de Asís, y encaja perfectamente con este pasaje.

Domingo de Pentecostés

El 8 de junio es el Domingo de Pentecostés. Esta es nuestra única oportunidad en el año de usar esos hermosos paramentos rojos, e invitar a nuestras congregaciones a vestirse de rojo (¡lo cual es particularmente popular aquí en Nebraska!). Pero más allá del rojo, las llamas, las palomas y un momento infantil en el que cantamos el "Cumpleaños feliz" a la iglesia, ¿qué podemos hacer para conectar a nuestras congregaciones con esta historia que nos introduce en la presencia del Espíritu Santo?

Es tan importante para nosotros en la iglesia que se nos invita a leer y celebrar Pentecostés cada año. Aparte de la Navidad y la Pascua, la historia de Pentecostés es uno de los pasajes más conocidos de las Escrituras en la Iglesia de todo el mundo, pero no tanto aquí en Norteamérica. La historia desorientadora del viento impetuoso, las lenguas de fuego, la cacofonía de lenguas y la declaración humorística de Pedro de que no están borrachos porque sólo son las 9 de la mañana es caótica, pero quizás ese sea el punto. El Espíritu Santo está presente y activo, especialmente en medio del caos que nos rodea. Nuestro trabajo es ser conscientes de dónde está actuando ese Espíritu en el mundo y en nuestras vidas. A los presbiterianos a veces nos cuesta lidiar con el Espíritu Santo, sobre todo cuando vivimos de acuerdo con nuestro apelativo de "elegidos congelados". Mi descripción favorita de la obra del Espíritu Santo para los presbiterianos se encuentra en la Breve Declaración de Fe (1991), y presenta otra llamada para que seamos testigos:

Confiamos en Dios Espíritu Santo, dador y renovador de vida en todas partes. El Espíritu nos justifica por la gracia mediante la fe, nos libera para aceptarnos a nosotros mismos y para amar a Dios y al prójimo, y nos une a todos los creyentes en el único cuerpo de Cristo, la Iglesia.

En un mundo roto y temeroso, el Espíritu nos da valor:

• rezar sin cesar,
• dar testimonio entre todos los pueblos de Cristo como Señor y Salvador,
• para desenmascarar las idolatrías en la Iglesia y en la cultura,
• para escuchar las voces de pueblos silenciados durante mucho tiempo,
• y a trabajar con otros por la justicia, la libertad y la paz.

Domingo de la Trinidad

El 15 de junio es el Domingo de la Trinidad, un momento único en el calendario litúrgico en el que no sólo recordamos un acontecimiento concreto de la historia de la salvación, sino que celebramos la naturaleza de Dios que nos revelan las Escrituras: un Dios en tres personas: Creador, Cristo y Espíritu. Tras el drama de la Ascensión y Pentecostés, el Domingo de la Trinidad nos invita a detenernos y contemplar el misterio divino que mantiene unida nuestra fe.

El texto del leccionario de Juan 16:12-15 nos recuerda que el Espíritu de la verdad continúa guiándonos, tomando lo que pertenece a Cristo y declarándoselo a nosotros, para que podamos glorificar al Padre. La Trinidad no es un rompecabezas teológico que hay que resolver, sino una relación en la que hay que entrar: una santa comunión de amor que nos sirve de modelo para vivir en relación con Dios y con los demás.

Romanos 5:1-5 ofrece un rico texto de acompañamiento, recordándonos que "tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" y que "el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo". En sólo cinco versículos, Pablo nombra a las tres personas de la Trinidad y las vincula a la vida de fe: justificados por el Hijo, con acceso a la gracia y sostenidos por la esperanza que no defrauda porque el Espíritu habita en nosotros. Celebrar el Domingo de la Trinidad es un acto de testimonio en sí mismo: afirmar que el Dios al que adoramos no es distante ni abstracto, sino dinámico, relacional y siempre revelador. En un mundo fragmentado, dar testimonio de la unidad, la diversidad y la morada mutua del Dios Trino es tanto una afirmación teológica como una llamada profética.

Así que, sí: Ascensión, Pentecostés y Domingo de la Trinidad, ¡todo junto en un mes lleno de vida! Junio nos ofrece una rara trifecta litúrgica, un movimiento desde el encargo de Cristo, a la llegada del Espíritu, al profundo misterio de la propia naturaleza de Dios. Esta serie de domingos no es sólo una peculiaridad del leccionario, sino una invitación a recordar quiénes somos, quién es Dios y qué significa ser testigos en este tiempo y lugar. Es fácil dejar que estos momentos pasen desapercibidos en el ajetreo del verano.

Pero, ¿y si los tratáramos como oportunidades para predicar y practicar la plenitud del Evangelio? ¿Y si, en lugar de dejarnos llevar por el Tiempo Ordinario, permitiéramos que estos días sagrados dieran energía y forma a nuestras comunidades de fe para el tiempo venidero? Al fin y al cabo, somos testigos de estas cosas, así que demos testimonio con alegría, creatividad y valentía.