1/5/2024

주현절 후 셋째 일요일: 2024년 1월 21일

닐 프레사 목사

말 한마디가 얼마나 큰 차이를 만드는지! 적절한 시기에 건넨 "사랑해" 또는 "당신은 소중해"라는 말이 누군가에게 치유를 가져다주었을 수도 있습니다. 아니면 포옹이나 미소를 통한 말 한마디였을 수도 있습니다. 또는 디지털 시대에는 밈, GIF 또는 이모티콘을 통한 말 한마디였을 수도 있습니다. 말은 축복이 되기도 하고 저주가 되기도 하며, 쌓아 올리기도 하고 무너뜨리기도 합니다.

요나 선지자가 말씀을 전하기 위해 하나님이 요나에게 주신 두 번째 말씀이었습니다. 선지자는 도시를 가로질러 3분의 1 정도만 이동한 것을 주목하세요. 그는 니느웨 전체를 일주할 필요는 없었지만(고집이 세서인지, 피곤해서인지, 아니면 복합적인 이유 때문인지?) 그가 선포한 말씀만으로도 하나님의 의도를 완수하기에 충분했습니다: "니느웨 사람들은 하나님을 믿었다." (3:5a). 그들의 회개는 하나님의 성품도 변화시켰기 때문에 회개의 행위였습니다. 우리는 정부가 이스라엘을 약탈하고, 군대가 성전을 유린하고, 당국이 그의 공동체와 조상들을 수십 년 동안 포로로 끌고 간 나라의 한 도시에 구원의 말씀을 전하는 것을 거부한 요나의 행동을 이해할 수 있습니다. 요나의 메시지는 거의 냉소적인 설교에 가까웠는데, 그는 정말 전하고 싶지는 않았지만 형식적으로 "사십 일만 더 있으면 니느웨가 무너질 것이다!"라는 메시지를 강조하기 위해 그렇게 했습니다. 이러한 임박한 신적 심판의 메시지는 사실이며, 선지자는 이 진실한 메시지를 힘차게 전달하기 위해 최전선에 서기를 열망하는 것 이상으로 열심입니다. 위대한 정신분석학자 C.J. 융은 회개의 모든 행동과 말에는 자기 방어, 용서, 복수가 하나로 뒤섞여 있다고 설명했습니다. 우리는 요나의 말에서 이러한 연금술을 볼 수밖에 없습니다. 그러나 그것은 하나님께서 니느웨를 구원하시려는 하나님의 목적을 이루기 위해 사용하신 진실한 말씀입니다.

복음 독서에서 말씀이 육신이 되신 예수님의 말씀은 지시적 차원과 명령적 차원에서 기쁜 소식을 선포합니다. 지시적은 "무엇이 있다"이고 명령적은 "그러면 어떻게 될 것인가"입니다. 지시어는 "때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔다"(1:15a)이고, 명령어는 "회개하고 믿으라"입니다. (1:15b). 그리고 시몬, 안드레, 야고보, 요한에게는 "나를 따르라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라"는 명령이 있습니다. 마가복음의 기록은 특징적으로 속사포처럼 빠르게 전개됩니다: 예수님은 이곳에서 저곳으로 이동합니다. 마가의 이야기는 세부 사항을 생략합니다. 우리는 이 구절에서 세베대가 무슨 생각을 했을지, 아들들이 그물을 내려놓고 사실상 고용된 직원들에게 자신을 버리고 가족 어업 사업을 포기하는 것을 보고 어떤 표정을 지었을지 알 수 없습니다. 내러티브는 아버지와 함께하면서 기업 윤리를 통해 하나님 나라를 증언하기 위해 크리스천 어부로 남는 것에 대한 투쟁, 논쟁, 논쟁, 비용 편익 분석에 대한 중간 설명을 제공하지 않습니다. 우리에게 주어진 것은 이 네 사람이 언제 어디서나 그물을 내려놓고 예수님이 가시는 곳이면 어디든 따라갔다는 사실뿐입니다.

우리가 익히 알고 있는 요나의 전체 이야기를 통해 우리는 그가 어부가 아니었고 원하지도 않았지만 물고기처럼 되기 위해 배 밖으로 던져졌다는 것을 읽습니다. 요나의 이야기는 더 현실적입니다. 의심받고, 거절당하고, 고집을 부리고, 하나님이 니느웨에 자비를 베푸신 후에도 요나는 "예, 죽을 만큼 화가 났습니다."라고 끝까지 괴로움을 토로합니다. (요나 4:9c)

이 본문들이 우리에게 보여주는 것은 축복하는 힘, 저주하는 힘, 변화시키는 힘, 그리고 드러내는 힘, 즉 말의 힘입니다. 요나와 마가가 보여주는 것은 요나의 말이 그의 마음에 있는 것과 하나님의 마음에 있는 것, 예수님의 마음에 있는 것, 제자들의 마음에 있는 것을 어떻게 드러내고 그 결과 행동으로 드러내는지를 보여줍니다. 물론 마가복음에서 처음 네 제자가 가족들과 나눈 대화나 그들이 무엇을 기도했는지는 알 수 없지만, 그들의 고군분투와 하나님의 부르심에 응답하는 모습은 우리의 이야기이므로 추측할 필요 없이 예수님의 부르심을 받은 인간으로서 빈칸을 채울 수 있습니다. 우리가 설교하고 가르치는 우리 자신의 삶을 통해 알 수 있는 것은 우리가 모든 토론과 기도의 말 끝에 결정적인 한 걸음을 내딛고 "주님, 주님을 따르겠습니다"라는 결정적인 말을 했다는 것입니다. 그리고 요나를 통해 우리는 하나님의 말씀을 보고, 하나님의 마음을 보고, 요나에게 하신 하나님의 말씀과 우리에게 하신 하나님의 말씀을 통해 하나님의 마음을 봅니다. 그 말씀은 무엇일까요? 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라는 예수님의 가르침과 동일합니다. 주님께서 이렇게 말씀하십니다.

Rev. Dr. Neal Presa

닐 프레사 목사

닐 프레사(Neal D. Presa, Ph.D.) 목사는 미국 장로교 총회장입니다. 산호세 노회. 그는 또한 다음 학교에서 설교학 부교수로 재직 중입니다. 풀러 신학교의 선임 연구원이자 목회자 신학자 센터. 그는 장로교 재단 이사회 의장(2020~2022년)과 부의장(2018~2020년)을 역임했습니다. 그는 220th 총회(2012-2014)에서 활동했으며, 현재 그는 현재 장로교 (미국) 에서 세계 교회 협의회 중앙위원회와 집행위원회에서 재정 정책 위원회 의장을 맡고 있습니다. 그는 세계개혁교회커뮤니언의 신학 워킹그룹 27의 사회자입니다.th 총회(2025, 치앙마이). 그는 최근 출간한 <아홉 권의 책과 100편이 넘는 에세이, 저널 기사, 서평의 저자/(공동)편집자입니다. 예배, 정의, 기쁨 전례 순례: 전례의 순례 (캐스케이드, 2025)와 협력하여 예배 및 증인 시리즈의 일부로 제작되었습니다. 칼빈 기독교 예배 연구소 의 자금으로 루이빌 연구소. 20년 동안 뉴저지와 캘리포니아에서 교회를 섬겼으며, 미국, 필리핀, 남아프리카의 신학 기관에서 선임 행정 교수 및 객원 교수/연구원으로 활동했습니다. 한국 관련 영문 서적을 출판하는 그레이스 네 리(Grace née Rhie)와 결혼했으며, 대학생 아들 둘을 두고 있습니다. 소셜 미디어 @NealPresa 또는 이메일을 통해 Neal과 소통하세요. Neal@sanjosepby.org.

읽은 내용이 마음에 드시나요?

받은 편지함으로 더 많은 훌륭한 콘텐츠를 받아보세요.
블로그 구독하기