2019년 3월 6일, 재의 수요일
마태복음 6:1-6, 16-21

재의 수요일 복음 강해는 자선, 기도, 금식(마 6:1-6, 16-18)이라는 영적 훈련과 보물 쌓기(6:19-21)를 의도적으로 연결하고 있습니다. 이 구절은 이러한 영적 훈련이 하나님 없이 사람들에게 감동을 주기 위해서만 행해진다면 그 의미를 잃고 위선자가 될 수 있다고 경고합니다.

자선, 기도, 금식이라는 사순절의 소중한 영적 훈련조차도 진정한 경건의 표시로 여겨지지만, 하나님으로부터 멀어지면 다른 사람들에게 깊은 인상을 심어줌으로써 우리의 자존감을 강화하는 방법이 될 수 있습니다. 여기에 칼빈의 명언을 인용하는 것이 적절할 수 있습니다: "말하자면 인간의 본성은 끊임없는 우상의 공장이다." 그리고 우상은 무한히 창의적인 모습으로 나타납니다.

케빈 박 박사

우리에게 보물이 있다는 것은 사실입니다. 우리 모두는 우리가 소중히 여기는 것, 갈망하는 것, 마음이 집착하는 것, 헌신이 깃든 것을 가지고 있습니다. 예수님은 보물에 대한 이 '사실'을 당연한 것으로 받아들이고 모든 사람이 보물을 땅이나 하늘에 쌓아둔다고 말씀하십니다. 보물을 땅에 쌓아두면 자연적인 결과(좀, 녹)나 인위적인 원인(도둑)으로 인해 보물을 잃어버릴 수 있습니다. 그러나 우리의 보물을 하나님과 함께 쌓아두면 낭비되지 않습니다.

21절에서 예수님은 우리의 보물과 마음의 관계에 대해 심오한 가르침을 주십니다. 우리는 마치 마음이 중립적인 악기처럼 잘 다듬어지면 더 효과적이고 효율적이며 생산적이고 행복하고 성취감을 느낄 수 있는 것처럼 마음을 교정하는 데 많은 시간과 에너지를 소비합니다. 우리는 "내 마음이 거기에 있지 않아", "내 마음이 준비되지 않아", "전심으로 받아들인다"와 같은 문구를 사용하여 마치 우리가 마음이 집착하는 것을 완전히 통제할 수 있는 것처럼 말합니다. 예수님은 마음은 우리가 소중히 여기는 것에 자연스럽게 집착한다고 말씀하시며 이러한 이해를 반박하십니다. 우리의 마음은 우리의 욕망, 갈망, 야망, 투자가 있는 곳입니다.

마음은 불활성 또는 중립적이지 않습니다. 마음은 사물에 집착하는 경향이 있습니다. 마음은 우리에게 가치 있는 현실에 끌립니다. 예수님은 보물 자체가 잘못되었거나 나쁘다고 말씀하지 않으십니다. 보물은 그 자체로 삶의 사실입니다. 그러나 보물을 어디에 두느냐에 따라 삶과 죽음의 차이가 생길 수 있습니다. 돈, 명예, 인간관계, 영적 훈련 등 보물을 하나님으로부터 떼어놓으면 그 보물은 상하거나 사라지게 됩니다.

우리가 보물을 하나님께 두면 우리의 마음도 하나님과 함께 있을 것입니다: "네 보물 있는 곳에는 네 마음도 거기 있으리라"(21절). 우리가 보물을 하나님께 두면 우리의 보물은 하나님께 영광을 돌리게 되고, 따라서 우리의 안전은 하나님께로부터 오는 것이며, 우리의 보물은 하나님과 올바른 질서 관계에 놓이게 됩니다.

우리는 기도와 예배에서 "마음"이라는 언어를 많이 사용합니다. 보물이 있는 곳에 마음이 있다는 말이 사실이라면, 기도와 전례에서 '마음'을 찾는 곳에 '보물'을 추가하면 어떨까요? "주님, 우리의 마음과 정신을 열어 주소서. 그리고 우리의 보물 성령의 능력으로", "우리의 마음을 끌어당기고 우리의 보물 당신에게", "우리는 온 마음을 다해 당신을 사랑하지 않았고 우리의 보물과 함께", "마음을 들어보세요 그리고 당신의 보물..." 우리가 보물에서 마음을 쉽게 분리하여 하나님께 드릴 수 있다고 생각한다면 우리 자신을 속이는 것일 수 있습니다. 어쩌면 우리의 마음은 보물과 너무 융합되어 있어서 하나님께 마음을 드리는 유일한 방법은 보물을 드리는 것뿐일지도 모릅니다.

뉴저지주 블룸필드에 있는 베다니 장로교회의 교인인 에드 킬은 어린 나이에 이러한 헌금의 강력한 사례를 목격했습니다. 에드는 1970년대 초 부모님, 두 형과 함께 한국에서 콜로라도주 덴버로 이민을 왔을 때 겨우 여섯 살이었습니다. 장로교 목사였던 아버지 나다니엘 웅남길 목사는 미국 내 한인 이민자들을 위한 사역에 대한 하나님의 부르심을 느꼈습니다. 에드는 부모님이 새로운 나라에 도착했을 때 가지고 있던 것이 $40뿐이었던 것을 선명하게 기억하고 있었습니다. 미국에서의 첫 주일, 교회에서 에드는 어머니가 전 재산인 $40을 헌금함에 넣는 것을 보았습니다. 이 생생한 기억은 에드가 자라면서 청지기 정신에 대한 이해와 실천을 형성하는 데 큰 영향을 미쳤습니다. 오랫동안 교회에서 장로와 재무를 맡아온 Ed는 청지기 주일에서 이 이야기를 나누었습니다.

케빈 박 박사는 조지아주 디케이터에 위치한 컬럼비아신학교에서 고급 전문 연구 부학장, 신학과 조교수, 한인 사역 임시 디렉터로 재직하고 있습니다. 박 박사는 신흥 아시아 북미 신학과 십자가 신학의 다양한 표현에 관심이 있습니다. 현재 그는 "장식적 다문화주의"를 비판하고, 북미 상황의 다문화 신학과 사역을 위한 핵심 신학적 자원으로서 신성한 아름다움의 신학을 명료화하는 연구를 진행하고 있습니다. 그는 다음에서 신학 박사 및 석사 학위를 받았습니다. 프린스턴 신학교 그리고 신학의 석사 녹스 칼리지. 그는 다음에서 문학 학사 학위를 받았습니다. 토론토 대학교.