2024년 2월 11일

열왕기하 2:1-15 - 주님의 변모

그냥 솔직하게 이야기해 봅시다. 선지자 엘리야와 성경에 나오는 드라마는 항상 함께 어울리는 것 같습니다.

엘리야가 갈멜산에서 주님의 불을 불러내었을 때였습니다. "주님이 하나님이시라면 하나님을 따르고, 바알이 신이라면 바알을 따르십시오."

엘리야가 이세벨 왕비 때문에 목숨이 두려워 혼자서 도망친 곳은 호렙산이었습니다. 하나님은 큰 바람이나 지진, 불이 아니라 고요한 작은 음성 속에 계셨습니다.

선지자 엘리야의 경우, 회오리바람과 불 같은 신성한 행동과 임재의 상징인 성경의 특수효과가 장면을 훔치는 경향이 있습니다. 적절하게도 이런 일은 성경적인 방식으로 일어납니다.

열왕기하 2장에 이르면 회오리바람과 불 병거, 불막이 지나가는 장면에서 일하시는 하나님의 상징이 아주 분명해집니다. 엘리야는 "지팡이를 든 모세"와 같은 방식으로 망토를 걷어 올리고 물을 갈라놓습니다. 엘리사는 두 배의 몫, 즉 선지자의 영적 아들인 장자의 신분과 권리, 특권을 요구하고 있습니다.

엘리사는 엘리야가 시야에서 사라지자 "아버지, 아버지"라고 부릅니다. 이제 기름 부음을 받은 선지자는 자신의 아버지처럼 자신의 옷을 찢으며 애통해합니다. 그리고 엘리사는 요단 강변에서 엘리야의 망토를 집어 들었습니다.

엘리야와 엘리사, 그리고 선지자 일행이 떠난 인상적이지 않은 여정은 성경의 상징성 속에서 쉽게 놓칠 수 있는 부분 중 하나입니다. 쉽게 길을 잃을 수 있는 것은 그들이 나눈 이상하고 반복적인 대화입니다. 회오리바람이 몰아치는 길도 그 자체로 의미가 있을 수 있습니다.

그 과정에서 엘리야는 엘리사에게 계속 머물러 있으라고 말합니다: "주님께서 나를 보내셨으니 여기 머물러라." 엘리야는 엘리사에게 길갈, 벧엘, 여리고, 요단강에 머물러 있으라고 말합니다. 엘리사는 매번 거절합니다. "주님께서 살아 계시는 한, 당신도 살아 계시는 한, 나는 당신을 떠나지 않겠습니다."

일라이자 여기 있어요.

엘리사 아니요.

일라이자 여기 있어요.

엘리사 아니요.

일라이자 여기 있어요.

엘리사 아니요.

길갈에서 벧엘, 여리고, 요단강으로 이어지는 여정은 계속됩니다. 이 여행은 인내심을 시험하는 여정이 아니었습니다. 고대 세계에서도 그렇게 먼 거리는 아니었습니다. 페달을 밟고 직진하며 중간중간 몇 군데 쉬어가는 그런 여행이 아닙니다. 베델은 강에 더 가깝습니다. 그런 다음 여리고까지 역추적합니다. 그리고 다시 강으로 돌아갑니다.

여행은 약간 방황하거나 구불구불한 것처럼 보입니다. 그러니 정차하는 장소와 도시가 중요할 수밖에 없죠. 베델? 아브람은 하나님의 부르심을 받은 후 그곳에 멈췄어요. 그는 그곳에 제단을 쌓았어요. 야곱은 그곳에서 꿈을 꿨어요. 야곱의 사다리 꿈은 벧엘에서 꾸었습니다. 야곱은 그곳에 기둥을 세웠습니다. 벧엘은 주목할 만한 거룩한 장소입니다. "엘리사, 여기 있어라."

여리고? 전략적인 장소입니다. 여호수아의 전투 장소. 약속의 땅으로 가는 일종의 관문이죠. 주목할 만한 곳이지. "엘리사, 여기 있어라."

맨틀 통과는 길갈이나 벧엘, 여리고에서 일어난 일이 아닙니다. 강 건너편에서 일어난 일입니다.

성지가 아닙니다. 주목할 만한 장소가 아닙니다. 저기 강 너머에 있었어요 강가에 있는 것도 아니었어요.

강을 건넌 후에도 엘리야와 엘리사는 계속 걷고 이야기했습니다. 그들은 강에 있지 않았습니다. 그들은 강 너머에 있었습니다.

여호수아가 백성에게 "나와 내 집은 여호와를 섬기겠다"는 악명 높은 외침을 외칠 때, 그는 "강 저편"을 언급했습니다. 여호수아는 백성들에게 "너희 조상들이 강 저편에서 섬기던 신들을 버리라"고 외쳤습니다(수 24:14-15).

조상들이 섬기던 다른 신을 숭배하던 강 너머 지역, 그곳이 엘리야와 엘리사가 결국 도착한 곳입니다. 그곳에서 맨틀을 떨어뜨리고 지나갔다가 주워온 곳입니다. 엘리사는 그곳에서 항상 주목할 만한 하나님의 전략적 거룩함을 만났습니다.

선지자들(복수)의 구불구불한 여정과 하나님의 회오리바람은 가장 접근하기 쉽고, 이해하기 쉽고, 공감할 수 있는 인간적인 요소 또는 성경의 이야기를 드러냅니다. 하나님의 영광스럽고 혼란스러운 임재는 가장 눈에 띄지 않는 곳, 가장 기대하지 않는 시간, 특히 세상이 제공하는 모든 다른 신 숭배에 둘러싸여 있을 때에도 삶을 변화시킵니다.

하나님은 회오리바람 속에 임재하셨던 것처럼 선지자들이 가는 길에 함께 하셨습니다. 하나님은 강 너머에 계셨던 것처럼 성경에 기록된 선지자들이 길을 따라 멈췄던 곳에도 함께 하셨습니다.

마찬가지로 하나님은 신성한 회오리바람의 형태로 우리에게 임재하시는 것처럼 우리 사이에도 임재하십니다. 우리의 가장 거룩한 장소는 이름이나 명성, 심지어 신비한 불의 수레에 의해서가 아니라 하나님의 임재에 의해 거룩하게 만들어집니다. 예상치 못한 평범한 장소도 우리 삶에서 하나님의 변화시키는 임재에 의해 거룩하게 됩니다.

30년이 넘는 사역 기간 동안 저는 가장 평범한 장소와 가장 평범한 시간에 사람들의 삶 속에서 일하시는 하나님의 변화시키는 임재를 몇 번이고 목격했습니다. 저는 하나님의 자녀들이 "강 저편의 신들"에 둘러싸여 있을 때 영감을 받아 베풀고 관대하게 행동하는 것을 보았습니다.

아마도 가장 놀라운 것은 돈과 돈에 대해 이야기할 때 교회가 주저함에도 불구하고, 아니 어쩌면 주저함에도 불구하고 청지기 정신이 한 세대에서 다음 세대로 어떻게 전달되는지를 보아왔다는 것입니다. 누군가의 삶에서 일하시는 하나님의 놀랍고, 변화시키고, 영감을 주는 임재에 의해 하루, 장소, 시간이 다시 한 번 거룩하게 될 때 예상치 못한 관대함을 엿볼 수 있습니다.

몇 년 전, 저는 수십 년 동안 회사를 소유하고 이끌어 온 한 사람이 회사를 매각하는 과정을 지켜본 적이 있습니다. 고위 경영진과의 회의에서 소유주/매각자는 매각 수익금 중 일부로 모든 직원에게 수백 달러의 소박한 선물이 지급될 것이라고 말했습니다. 질문이 쏟아졌습니다. 모든 직원에게요? 회사에서 근무한 연차나 급여 규모에 비례하여 선물이 지급되어야 하지 않을까요? 방금 입사한 직원은 어떻게 하나요? 그러자 그 사람은 "아니요, 그냥 선물입니다."라는 일관된 대답을 저에게 들려주었습니다. 마침내 사장이 그 자리에서 마태복음에 나오는 포도원 품꾼의 비유를 읽어주겠다고 제안하기 전까지는 이런 대답이 돌아왔습니다.

2020년 12월, 저는 라이브 스트리밍 예배를 마친 후 우리 교회의 가상 교제 영상 통화에 참여했습니다. 교회에 새로 온 한 부부가 통화를 하고 있었습니다. 불과 열흘 전에 아기를 출산했기 때문에 조금 놀랐습니다. 통화 중 작은 아기를 화상 화면에 띄우자 누군가 노래를 부르기 시작했습니다. 예수님은 나를 사랑하신다. 우리 모두는 마이크가 작동하는 방식으로는 노래를 부를 수 없다는 것을 알고 있습니다. 하지만 부부가 아기를 안고 기쁨으로 교회에 들어올 때 교회 안팎에서 울려 퍼지는 목소리는 저에게 깊은 감동을 주었습니다.

지난 몇 년 동안 우리 모두의 화상 회의가 너무 평범해졌다는 것을 하늘도 알고 계실 것입니다. 그러나 저는 지금 다시 한 번 제 화면에서 하나님의 임재와 하나님의 백성들 사이에 지나가는 또 다른 종류의 맨틀에 대한 특별한 예를 보고 있었다는 것을 깨달았습니다.