편집자 주: 저희는 항상 청지기 정신에 관한 훌륭한 설교를 찾고 있습니다. 테네시주 내슈빌 제일장로교회의 사라 버드 목사가 9월 8일에 설교한 이 설교를 여러분과 함께 나누고 싶었습니다. 훌륭한 청지기직 설교를 들으셨나요? 장로교 재단의 커뮤니케이션 및 마케팅 담당 부사장인 로빈 데이비스 세쿨라에게 다음 주소로 연락해 주세요. robyn.sekula@presbyterianfoundation.org. 여기에 소개할 수 있습니다.

"최신 유행 따라잡기"라는 말을 들어보셨거나, 좀 더 힙하고 트렌디한 분들을 위해 "카다시안 따라잡기"라는 말을 들어보셨을 겁니다.

하지만 도대체 마케도니아인은 누구일까요?!

약간의 배경 지식을 알려드리겠습니다.

예수 그리스도의 복음을 전하기 위해 국내외 교회에 파송된 사도 바울이 예루살렘에서 장로들과 회의를 마치고 막 돌아왔습니다. 역사상 가장 길었던 교회 위원회 회의가 끝난 후, 지도자들은 이방인들도 유대인과 동등한 교회의 일원으로 간주해야 한다는 데 의견을 모았습니다. 더 이상 유대인들은 이방인을 무시하거나 기독교인이 되기 위해 그들의 모든 순결법을 준수해야 한다고 주장할 수 없었습니다. 아니, 그들은 모두 그리스도의 몸 안에서 하나였습니다.

선언을 하는 것과 실천하는 것은 별개의 문제입니다. 이를 실천하는 것은 완전히 다른 문제입니다.

그래서 바울은 이러한 연합을 실천하는 방법으로 예루살렘에 있는 유대인 교회를 위해 헌금을 모으고 있습니다. 그는 마게도냐와 아가야(아가야는 고린도가 있는 곳)에 있는 이방인 교회들을 방문하며 예루살렘 교회, 즉 유대인 형제자매들을 위해 아낌없이 헌금해 달라고 요청하고 있습니다. 하지만 이 교회는 고린도 교인들이 한 번도 만나본 적도 없는 사람들로 구성되어 있습니다. 그것은 마치 제가 오늘 여러분에게 설교하는 것과 같습니다. 와이오밍 주 뷰포드. 고린도 교인들은 예루살렘에 있는 교회를 몰랐고, 여러분은 그 사람들을 모릅니다.

그럼에도 불구하고 바울은 그리스도를 위해 헌금하라고 요청하고 있습니다. 말 그대로입니다.

9절을 보세요. "우리 주 예수 그리스도의 너그러운 행실을 너희가 알거니와 부요하신 이로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함으로 말미암아 너희로 부요하게 되려 하심이니라."

여기서 잠시 멈춰 보겠습니다.

고린도후서 8장과 9장에 걸쳐 바울은 "은혜"라는 단어를 거의 10번이나 사용했어요! 그리스어로 이 단어는 "카리스"이며, 하나님께서 그리스도인 안에서 그리고 그리스도인을 위해 하고 싶어하시는 일을 가리킬 뿐만 아니라 하나님께서 하고 싶어하시는 일을 가리킵니다. 통해 기독교인.

우리가 이 세상의 것에 대한 집착을 풀고 하나님께서 우리에게 주시기를 갈망하는 축복을 받기 위해 손을 벌린다면 하나님은 우리를 통해 무엇을 하실 수 있을까요?

물질에 대한 집착은 두려움에 뿌리를 두고 있습니다. 그리고 희소성에 대한 두려움은 치명적일 수 있습니다.

엄청난 부, 하지만 결코 충분하지 않음

우리는 미국은 세계에서 가장 부유한 나라 중 하나입니다.하지만 우리는 항상 충분하다고 느끼지 못합니다. 우리는 점점 더 많은 것을 추구하고, 이 끝없는 욕망은 우리를 파괴할 것입니다. 그것은 믿음 대 두려움으로 귀결됩니다. 우리 삶에서 어느 쪽이 승리할까요? 우리가 돈을 어디에 투자하는지는 우리의 믿음을 어디에 투자하는지를 보여주는 가장 확실한 지표입니다. 그리스도께서도 "네 보물 있는 곳에는 네 마음도 거기 있으리라"고 말씀하셨습니다.

그래서 복음을 전하고 선포하는 이 일, 저에게 주어진 이 소명은 제가 불완전한 사람이라는 사실 때문에 저에게는 어렵습니다. 청지기 정신은 제가 그다지 관심을 기울이지 않았던 분야 중 하나입니다. 솔직히 저는 오랫동안 우리 가족이 이미 교회에 너무 많이 헌금했고, 목사님이셨던 아버지는 생일 파티와 가족 회식도 많이 빠지셨고, 우리는 너무 많은 희생을 했기 때문에 헌금을 너무 많이 할 수 없다고 생각했습니다. 십일조는 부모님의 교회에 대한 시간과 헌신이었습니다.

하지만 돈에는 뭔가 다른 것이 있습니다...

대학과 신학교에 다니는 학생으로서 저는 핑계를 댈 수 있었습니다. 항상 기부하지 않을 핑계 찾기) 저는 가난하고 궁핍한 젊은 학자였기 때문에 10%를 기부할 수 없었습니다. 게다가 어차피 5달러나 6달러밖에 안 되니까요.

하지만 돈에는 뭔가 다른 것이 있습니다...

내슈빌에서 목회자 중 한 명으로 6개월을 맞이한 지금도 저는 아직 교회에 십일조를 시작하지 못했다는 사실을 인정해야 합니다. 자리를 잡아야 한다고 생각했습니다. 이 새로운 도시에서 고려해야 할 비용이 있습니다. 집세와 공과금의 균형을 맞춰야 하고 가스비도 엄청나게 비싸고 생활비도 정말 많이 들어요. 그리고 십일조 10%는 성경적이지만 조금 극단적인 것 같기도 하죠? 일단 생활부터 해결해야죠. 그리고 나서 십일조에 대해 기도할 생각입니다.

돈에는 뭔가 다른 것이 있습니다...

서약과 십일조가 왜 그렇게 중요한가요? 그것은 믿음의 행위이기 때문입니다. 물론 우리는 연말에 풍요로움을 나눌 수 있습니다. 모든 청구서를 지불하고, 크리스마스 선물을 구입하고, 휴가를 즐겼으니 이제 하나님을 위해 남은 것이 무엇인지 알 수 있습니다.

첫 번째 열매

"신을 위해 남은 것"이라는 문구는 요점을 완전히 놓치고 있습니다! 하나님은 우리의 먼저 과일.

우리는 무섭고 예측할 수 없는 상황에서도 베풀라는 부름을 받았습니다.

우리를 공급하시고 우리와 함께하시겠다고 거듭 약속하시는 선하시고 너그러운 하나님을 신뢰합니다.

이제 우리는 교회입니다. 우리는 비즈니스가 아니라 사역입니다. 물론 비즈니스도 필요하지만, 비즈니스처럼 운영한다면 우리의 모델은 왜곡될 것입니다. 비용이 고정되어 있고 서비스에 대한 비용을 청구하지 않기 때문에 모든 간접비가 발생하게 될 것입니다. 저희는 비용을 충당하기 위해 가격을 인상하지 않습니다. 하지만 지불해야 할 청구서가 있습니다. 저희에게는 예산이 있습니다. 불을 계속 켜놓으려면 돈이 필요합니다.

이제 우리는 교회 문을 열고 들어오는 모든 사람의 필요를 충족시키는 교회로 부름받았습니다. 즉, 매주 $10을 교회에 헌금하는 가정은 매주 $500을 헌금하는 가정과 똑같은 목회자, 뉴스레터, 교인 쿠션, 병원 방문, 연결 및 봉사 활동의 기회를 제공받게 됩니다. "일등석 멤버십 패키지"는 없습니다. 더 많은 금액을 약정한다고 해서 더 좋은 주차 공간을 배정받을 수 있는 것은 아닙니다. 죄송합니다!

우리를 향한 하나님의 사랑은 우리의 헌금에 달려 있지 않습니다. 그러나 하나님의 사랑을 받아들이고, 누리고, 온전히 경험하는 우리의 능력은 우리가 우리를 위해 행하신 모든 것에 감사하는 마음으로 하나님의 공급을 신뢰하고 기회를 가질 때 더 많이 베풀 때 증가합니다.

너그러운 하나님, 너그러운 백성

FPC의 관대함 브로셔는 바울이 고린도 교회에 보낸 편지처럼 읽히지 않습니다. 그건 좋은 점입니다. 바울은 고린도 교인들에게 헌금을 하도록 설득하기 위해 독특한 수사법을 사용하고 있습니다. 그는 고린도 교회와 마케도니아 교회(빌립보 교회와 데살로니가 교회)를 비교하는 것으로 시작합니다. 이러한 수사법을 예시라고 합니다. 바울이 여기서 하고 있는 일은 고린도 교인들이 무엇을 위해 노력해야 하고 어떻게 헌금해야 하는지에 대한 모범으로 마케도니아 교인들을 세우는 것이기 때문입니다.

우리도 "마케도니아인들을 따라잡으려고" 노력한다면 어떨까요? 우리가 성취하는 것, 축적하는 것이 아니라 베푸는 것에서 서로를 능가하려고 노력한다면 어떨까요?

관대하신 하나님은 관대한 백성이 되라고 우리 마음에 새겨 주셨습니다. 따라서 우리가 자원에 집착할 때 우리는 하나님의 자녀로서의 정체성을 온전히 살지 못합니다. 모든 필요를 공급해 주실 아버지를 신뢰하는 자녀. 가진 것이 아니라 사랑하는 방식에서 가치를 찾는 자녀. 이 세상의 것들을 느슨하게 붙잡고 그리스도 그분께 매달리는 데서 평화와 기쁨을 찾는 아이들.

잉여가 생길 때까지 나눔과 기부를 미루면 결코 기부할 수 없습니다. 왜냐하면 우리는 결코 "충분함"을 얻지 못할 것이기 때문입니다. 더 많이 모을수록 진정으로 "충분한" 것이 무엇인지 잊어버리기 쉽습니다.

1900년대에 스탠다드 오일 컴퍼니를 창업하여 미국 최초의 억만장자가 된 J.D. 록펠러에 대한 이야기가 있습니다. 한 기자가 그에게 얼마면 충분하냐고 물었을 때 그는 "조금만 더"라고 대답했습니다.

우리는 이 일화와 그 일화가 상징하는 탐욕에 대해 비웃을 수 있지만, 우리도 같은 생각을 하지 않을까요?

우리가 '스스로 만든' 여성과 남성이라고 믿는다면, 선한 마음에서 우러나오는 자선을 제외하고는 하나님께 헌금할 이유가 없습니다. 그러나 기독교인으로서 우리는 우리가 가진 모든 것과 우리의 모든 것이 하나님께서 우리에게 주신 것이라고 믿습니다. 우리는 스스로 만든 것이 아니라 하나님이 만드신 것이므로 우리의 모든 선물은 하나님께 감사하는 마음으로 돌려드려야 합니다.

자수성가라는 사고방식은 오늘날 우리 사회와 마찬가지로 고대 마케도니아인과 고린도인 사회에서도 널리 퍼져 있었습니다. 그들은 또한 자신이 원하는 것을 위해 노력하고 투쟁하는 법을 배웠습니다. 따라서 이 편지에서 바울의 전략은 그들이 누구이며 어디에서 왔는지를 다시 한 번 상기시키고 하나님의 공급과 풍요에 대한 고대의 이야기를 다시 들려주는 것입니다.

신은 다음을 제공합니다.

이스라엘 백성들은 이집트 노예에서 해방된 후 광야에서 다음 끼니가 어디서 나올지 불확실하고 두려움에 떨며 이집트 노예로 돌아가고 싶다고 불평하고 그리워하기 시작했습니다. 하나님은 만나로 그들의 두려움에 응답하셨습니다. 하늘에서 비가 내렸고 그들은 그것을 얻기 위해 씨를 뿌리거나 거두거나 수고할 필요가 없었습니다. 그것은 선물이었습니다.

이 은혜가 사람들에게 얼마나 놀라운 것인지 증명하기 위해 그들은 히브리어로 "그것이 무엇인가?"라는 뜻의 만나라는 물질에 이름을 붙였습니다. 그들은 통제할 수도, 예측할 수도, 계획할 수도, 소유할 수도 없는 빵을 공짜로 받아본 적이 없었습니다.

하지만 그들은 그것을 보관할 수 없었습니다. 그들은 다음날 하나님이 나타나지 않을 경우를 대비해 남은 만나를 지퍼백에 담아 냉동실에 버릴 수 없었습니다. 그들은 살아계신 하나님을 믿어야 했습니다.

이 세상의 선물은 관대하신 하나님이 주신 것입니다. 경이로움입니다. 기적입니다. 솔직히 비이성적이지만 하나님의 풍요는 시장 경제를 초월합니다.

하나님의 은혜의 경륜은 다릅니다. 그것은 전복적입니다. 그리고 이 모든 것은 다음과 같이 시작됩니다. 하나님의 이니셔티브.

우리는 은혜라는 공짜 선물을 받았습니다. 그러나 그것은 우리가 소유하거나 쌓아둘 수 있는 상품이 아닙니다. 은혜는 다른 사람에게 베풀어야만 누릴 수 있는 선물입니다. 은혜는 감사와 찬양으로 한 사람에게서 다른 사람에게로, 그리고 다시 하나님께로 흘러가는 아름다운 순환입니다. 그리고 그 순환은 계속됩니다.

하지만 우리가 기부를 거부하면 그 순환은 멈춥니다.

존스 부부를 따라잡거나 카다시안 부부를 따라잡으려는 노력을 멈추고, 더 많은 것을 축적하려는 노력을 멈추게 하소서. 대신 하나님의 사랑에 감사하는 마음으로 그리스도의 선교에 더 많은 돈과 시간과 선물을 바치는 마케도니아인들을 따라잡으려 노력하는 교회가 되기를 바랍니다.

아멘.

사라 버드 목사는 내슈빌 제일장로교회의 제자훈련 및 참여 담당 부목사입니다. Sarah는 5대째 장로교 목사입니다. 버지니아 남서부에서 자랐고 테네시 동부에 있는 대학을 다녔습니다. 킹 대학교 에서 성경과 종교를 전공하고 영문학을 부전공했습니다. 졸업 후 프린스턴 신학교 2014년 신학 석사 학위를 받은 사라는 첫 번째 부목사 부임지로 수위클리 장로교회 펜실베이니아주 피츠버그 외곽에서 사역하고 있습니다. 사역에 대한 그녀의 소명은 하나님과 사람에 대한 사랑에 뿌리를 두고 있습니다. 그녀는 다른 사람들을 연결하고, 공동체를 육성하며, 신앙 여정의 동반자로 봉사하는 데서 기쁨을 찾습니다. 평소에는 구조견인 비글 '스타'와 함께 산책을 하며 커피 한 잔이나 아이스크림 콘을 즐기는 모습을 볼 수 있습니다.