작년 말, 저는 한 성인 교육 수업의 패널로 참여했는데, 첫 질문이 바로 그 질문이었습니다. 다른 패널들은 그 교회의 교인이자 사업가이기도 했습니다. 그들은 교회를 비즈니스로 생각하는 이유를 설명했습니다. 약간의 불편함이 있었지만 동의할 수 있는 방법을 찾지 못했습니다.

미네르 세로비, 부처 관계 책임자

예, 예산과 수익, 즉 수입과 지출이 있습니다. 급여는 공과금 및 "간접비"와 마찬가지로 지급되어야 합니다. 건물과 자산을 유지 관리해야 합니다. 자금 처리와 감사를 위한 모범 사례를 마련해야 합니다. 우리는 이러한 현실을 무시해서는 안 됩니다. 우리는 우리에게 맡겨진 자원을 책임감 있게 관리하는 청지기로 부름받았습니다.

몇 년 전, 신학자들은 비즈니스가 우리의 언어를 차용하고 있다는 사실을 알아차리기 시작했습니다. CEO로서의 하나님, 서번트 리더십, 사람과 돈의 청지기 정신, 우리 일의 의미와 목적이 강조되고 있습니다. 교회는 전략 계획, 프로그램 평가 및 분석 등에 비즈니스 언어를 사용하기 시작했습니다. 하지만 언어가 바뀌었다고 해서 우리의 노력이 똑같아지는 것은 아닙니다.

기업은 고객의 재방문을 유도하기 위해 제품과 서비스를 개선하기 위해 노력합니다. 그것이 바로 수익을 창출하는 방법입니다. 많은 사업주들은 진정으로 선한 사람들이며, 사업 운영과 직원 대우에 신앙을 반영합니다. 교회는 회원들의 신앙 여정과 하나님과의 관계를 발전시키는 것이 교회의 사명입니다. 이는 때때로 회원들에게 도전을 주고 심지어는 매우 불편하게 만드는 것을 의미합니다. 크리스천 청지기는 훌륭한 설교나 목회적 소명과 같은 상품에 대한 대가를 지불하는 것이 아니라 하나님께서 우리 삶에서 행하시는 모든 일에 대한 감사를 나누고 투자하는 것입니다.

그런데 최근 이 질문에 대한 답을 거꾸로 뒤집어 놓은 듯한 글을 읽었을 때 불안한 마음이 들었습니다: 이 사업은 교회인가? The Atlantic의 기사 [미국인을 비참하게 만드는 워키즘]에서 데릭 톰슨은 "워키즘"이라는 새로운 종교에 대해 설명했습니다. 워크주의는 직장에 대한 기대가 물질적 생산 수단에서 "정체성, 초월성, 공동체를 약속하는" 정체성 생산 수단으로 바뀌었음을 시사합니다. 그는 "일주의자가 된다는 것은 발사력을 가진 신을 숭배하는 것"이라고 경고하며 "... 일은 삶의 산물이 아니라 그 화폐입니다. 우리가 그것으로 무엇을 사느냐는 궁극적인 삶의 프로젝트입니다."

비즈니스와 몇 가지 언어와 모범 사례를 공유할 수 있다는 것은 멋진 일이지만, 우리의 역할은 다릅니다. 우리는 우리의 정체성, 인류, 공동체의 진정한 원천인 진정으로 초월적인 하나님을 예배합니다. 회원들이 자신의 직업과 수익, 월급에서 삶의 의미와 목적을 찾도록 방치한다면 신앙과 교회의 사명에 투자할 것을 기대할 수 없습니다.