수요일에 방송된 "Leading Theologically"의 가장 최근 에피소드에서 로드니 카루더스 2세 박사는 프로그램 진행자인 빌 데이비스 목사의 도움을 받아 바울의 편지 두 편에서 화해에 관한 주제를 찾아냈습니다. 37분간의 대화를 들어보세요. 여기.

카루터스 의 신약학 조교수입니다. 오스틴 장로교 신학교 신학교 성서학과의 학과장을 맡고 있습니다. Davis의 신학교육 기금 개발 담당 선임 디렉터입니다. 장로교 재단는 최근 몇 주 동안 화해, 복구 및 배상이라는 주제를 탐구하는 데 방송의 초점을 맞췄습니다.

두 사람은 먼저 고후 5:17-21에서 바울은 "하나님께서 우리를 통해 호소하고 계시므로" 우리가 그리스도의 대사라고 주장합니다.

"넓은 의미에서 우리는 이스라엘의 신이 나사렛 예수를 보내어 한 민족, 즉 인류를 화해시켰다는 생각을 가지고 있습니다."라고 카루더스는 말합니다. 하지만 죄로 인해 "신학적으로 하나님과 인류 사이에는 큰 분열이 있습니다." 그 관계는 깨졌고, "하나님은 '내가 이제 나와 분리된 이 사람들을 화해시키고 관계를 회복하겠다'고 적극적으로 말씀하십니다."라고 말합니다.

물론 오늘날 "이러한 모든 분열"은 "정치적, 종교적 등 다양한 이유로 존재한다"고 카루더스는 말합니다. "우리 모두는 다시 화해하고 깨어진 관계를 회복할 수 있는 방법을 찾아야 합니다."

데이비스는 궁금했습니다: 화해에 대한 바울의 이해가 오늘날 우리의 이해와 어떻게 다를 수 있을까요?

카루더스는 "대사"를 뜻하는 헬라어는 공동체에서 화해를 수행하는 사람들인 장로교에 대한 우리의 이해와 비슷하다고 말합니다. "대부분의 경우, 인류는 스스로 회복할 수 있는 위치에 있지 않기 때문에 하나님은 우리의 깨어진 관계를 회복하기를 원할 만큼 충분히 관심을 갖고 계십니다. 이를 수행하려면 더 강력한 주체가 필요합니다."

그래서 예수님은 "화해의 메시지를 가지고 계신" 하나님이 보내신 분이라고 카루더스는 말합니다. 어떤 의미에서 "대사로서 우리는 본질적으로 작은 그리스도입니다. 하나님이 이 메시지를 가지고 예수를 보내신 것처럼, 예수도 그의 사역을 통해 그의 제자들인 제자들을 보냅니다. 여러분이 예수님으로부터 제자로 파송받았다면 이제 여러분은 사도로서 보냄을 받은 사람입니다. 우리는 같은 생각, 같은 메시지, 즉 천국이 가까이 왔다는 메시지를 가지고 보냄을 받았습니다. 믿고 회개하고 세례를 받으십시오."

그리고 우리가 하나님을 대표하려면 "회사의 메시지를 알아야 할 뿐만 아니라 회사의 일원처럼 생각하고 행동해야 합니다. 하나님의 뜻과 일치해야 합니다."라고 카루더스는 말합니다. "이 모든 것은 나사렛 예수의 윤리적 가르침, 즉 가난한 사람, 병든 사람, 수감자 및 내가 동의하지 않는 사람들에 대한 나의 배려로 거슬러 올라갑니다. 그들과 어떻게 소통해야 할까요? 매번 그들에게 내 마음을 전할 것인가, 아니면 '그래, 의견 차이가 있지만 그래도 인간적으로 대할 수 있는 방법을 찾아야지'라고 말할 것인가?"

카루더스는 더 어려운 것은 우리를 적으로 여기는 사람들에게 하나님의 대사로서 우리 자신을 보여주는 것인데, 우리는 적을 위해 기도하고 사랑을 보여 주어야 한다는 도전을 받는다고 말합니다. "사람들이 여러분에 대해 온갖 악담을 할 때, 여러분은 그들의 잘못을 넘어 그 모든 분노와 독설과 고통 속에서 어떻게든 그들의 필요를 보고 '그 모든 어둠 속에서 어떻게 하면 하나님의 사랑, 그리스도의 사랑을 보여줄 수 있을까'라고 말해야 합니다." 카루더스는 이렇게 말했습니다. "일어서서 사람들에게 맞서서 말해야 할 때가 있는데, 저는 그것을 무시하지 않습니다. 하지만 사람들이 악과 비열함, 증오를 보일 때도 있고, 그 와중에도 사랑을 보여줄 방법을 찾아야 할 때도 있습니다."

두 사람이 논의한 다음 텍스트는 다음과 같습니다. 로마서 5:6-11이 구절은 바울이 모세의 율법과 시내산에서 받은 계명뿐만 아니라 아브라함, 다윗 등에게 주신 약속을 포함하여 "더 넓은 언약, 즉 하나님의 언약에 대한 구약적 이해"를 반영하는 구절입니다. 선지자로서 예레미야는 다음과 같이 지적합니다.하나님의 새 언약이 우리 마음에 기록될 것입니다.

"이것은 하나님이 '내가 이 격차를 해소하기 위해 이걸 더 가까이 가져가겠다'고 말씀하시는 것입니다. 죄로 인한 분열이 있을 때 여러분을 내버려두지 않겠습니다."라고 카루더스는 말합니다. "저는 이 새 언약으로 화해를 시작할 것이며, 그 중심에는 예수님이 계십니다."

카루더스는 로마서에서 "우리가 원수 되었을 때에"라는 구절은 "따끔한 의미를 담고 있다"고 말합니다. "우리는 여전히 원수로 묘사될 수 있을 만큼 충분히 분리되어 있습니다... 바울은 본질적으로 하나님께서 그 상태의 우리를 보시고 '나는 내 아들을 통해 사랑을 보여주고 화해하며 그들의 상태를 바꾸겠다'고 말씀하신 것입니다."라고 말합니다.

카루더스는 우리가 "다른 사람들을 사랑하고 돌봄으로써 그 화해를 보여줌으로써 하나님의 의도와 예수님의 삶을 모두 본받아야 한다"고 말합니다. "하나님께서 저를 사랑하시고 화해시켜 주신 것처럼 저도 화해를 모르는 사람들에게 가서 화해하고 싶습니다."

최종 검토를 위해 구절을 정리하면서 데이비스는 카루더스에게 화해의 실제 비용이 얼마인지 물었습니다.

"멋진 질문입니다." 카루더스가 말했습니다. "저는 이 말을 가볍게 하지 않습니다. 저는 비판적으로 생각하고 하늘의 별 따기라는 생각 없이 말합니다. 대사가 되어 우리 사회에서 화해의 메시지를 전달하려면, 즉 관련성을 가지고 진정성을 가지고 전달하려면 엄청난 성숙함이 필요하며, 더 중요한 것은 매우 높은 수준의 신중함이 필요합니다."

"너무 많은 일에 대한 분열이 너무 많기 때문에 적절한 시점에 올바른 의도를 가지고 지혜롭게 일을 하는 것, 올바른 사고방식은 있지만 타이밍이 잘못되었습니다."라고 그는 말했습니다. "내가 말하는 방법과 시기가 신중해야 합니다."

카루더스는 우리에게 필요한 것은 "하나님의 음성을 듣고 언제, 어떻게 해야 하는지 귀를 기울이는 매우 사려 깊은 영적 훈련"이라고 말합니다. "하나님의 영과 충분히 조율되어 사람들의 말과 행동이 아니라 그 너머를 보고 '저기서 무슨 일이 일어나고 있는지 알겠다'고 말할 수 있어야 합니다."라고 말합니다. 사람들의 외적인 말과 행동에 반응하는 것이 아니라 변화를 일으키기 위해서는 고도의 영적 통찰력이 필요합니다."

데이비스는 "우리를 위해 이 성구들을 열어주신 방식에 감동을 받았습니다."라고 말했습니다. "예수 그리스도의 화해 사역을 통해 여전히 이 세상을 변화시키시는 하나님의 대사이자 메신저, 희망의 선포자로 우리를 부르시는 이 본문에 대한 여러분의 통찰력에 대해, 로드, 오늘 여러분의 참여와 대화에 감사를 드립니다."

"신학적으로 선도하기"의 이전 버전 보기 여기.