저는 라이브 연극 공연이 끝날 때 관객들이 기립 박수를 치며 환호하는 가운데 배우들이 한 명씩 또는 무리지어 등장할 때를 좋아합니다. 그러면 주인공(들)이 마지막으로 등장해 전체 단원이 돌아서서 두세 번 절을 하고 오케스트라를 가리키며 모두가 감사와 감사를 표한 다음, 관람 중인 관객인 우리를 가리키면 박수를 치던 관객들이 더욱 우레와 같은 박수를 치고, 주인공이 마지막으로 관객을 가리키고 전체 단원이 무대 옆으로 물러나고 관객들이 극장을 빠져나가는 장면이 연출됩니다. 주인공과 배우들은 마치 예배가 끝날 때 우리 설교자들이 두 팔을 들어 올리면서 orans 회중을 향한 자세로 "이제, 여러분의 차례입니다."라고 말합니다.

이번 주일의 강해 본문은 모세가 불타는 떨기나무 현상을 통해 하느님으로부터 강력한 파라오와 맞서고 이집트 통치자에게 이스라엘 백성을 그의 손아귀에서 풀어주거나 하느님의 능력의 결과에 직면하도록 요구하라는 사명을 받는 장면으로 우리를 안내합니다. 베드로와 제자들은 예루살렘으로 향하는 예수님을 향해 확실한 죽음을 맞이하려는 의도를 마주하게 됩니다. 베드로는 예수님이 "걸림돌"이라고 꾸짖으시는 걸림돌이 되려고 합니다. 예수님은 베드로와 제자들에게 앞으로 다가올 일, 즉 예수님이 떠난 후의 삶, 십자가에서 그리고 십자가에 의해 형성된 삶을 준비시키고 계십니다: "너희가 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라."

우리 목회자와 복음 교사들은 모두 다른 직업 대신에 응답한 소명을 위해 자신과 가족들이 감내해야 했던 희생을 간증할 수 있습니다. 우리 인생의 설교와 주일 설교의 "이제 무엇을"은 "이제 여러분의 차례입니다."를 전면에 내세웁니다. 모세가 확신하고 예수님 안에서 소리 높여 외치고 성령께서 거듭 증명하신 것은 '나는 나다'이신 하나님이 우리의 인생과 신앙의 여정에 동행하시는 언약의 하나님이시라는 것입니다. 모세와 이스라엘 백성들도, 베드로와 제자들도, 그리고 하나님의 백성의 다음 세대들도 먼 미래를 알지 못했습니다. 항상 그래왔듯이 눈에 보이는 것이 아니라 믿음으로 걸어야 했습니다. 2020년의 절반이 조금 지난 지금, 전 세계가 뒤집어질 줄 누가 알았겠습니까? 코로나 바이러스의 세계적 대유행 이후 새로운 표준은 없습니다. 그리고 오랫동안 필요했던 인종 정의에 대한 요구는 조지 플로이드 사건 이전으로 돌아갈 수 없으며, 우리 공통의 인류의 영혼을 위험에 빠뜨리지 않기 위해 돌아갈 수 없습니다.

수천 년 전 모세 시대부터 예수님의 지상 사역 시대까지, 하나님은 항상 각 시대와 장소의 테오 드라마에 참여하는 개인과 사람들을 준비시키고 부르셨습니다. 우리는 출애굽을 이끌고 참여하는 일, 유배된 시대와 장소에서 희망을 주는 일, 권력과 정권에 맞서는 일, 그러한 권력과 정권에 의해 버림받고 무력감을 느끼는 사람들을 위로하고 위로하는 일, 사랑하는 사람을 떠나보내고 슬퍼하는 사람들을 포용하는 일, 현재와 미래 세대를 양육하는 가족을 지원하는 일, 시위 깃발을 들고 목소리를 높이는 일, 적절한 고용, 의료, 교육, 주택, 식량, 깨끗한 물이 없는 사람들을 돕는 일에 기도와 예배로 참여하도록 부르심을 받습니다.

이제 어떻게 할까요?

제가 여러 번 공유했던 마무리 기도문 중 하나는 다음과 같습니다. 공동 예배서: 매일 기도. 그것은 하나님과 인류가 서로 관계를 맺고, 예수 그리스도 안에서 우리가 공유하는 인간성이라는 신 드라마에 직면했을 때 우리의 일상적인 신앙의 반응이 무엇인지 강력하고 개인적으로 말해줍니다:

영원한 신,

벤처기업에 대한 문의

그 중 결말이 보이지 않는

아직 밟아보지 않은 길을 따라갑니다,

알 수 없는 위험을 헤쳐나가고 있습니다.

용기를 내서 나갈 수 있는 믿음을 주세요,

어디로 가는지도 모릅니다,

오직 당신의 손이 우리를 이끌고 있다는 것

그리고 여러분의 사랑에 감사드립니다;

우리 주 예수 그리스도를 통해.

아멘.