'리딩 신학'의 진행자인 리 힌슨-해스티 목사가 프린스턴 신학교 총장인 조나단 리 월튼 목사로부터 이메일을 받으면, 보통 월튼의 서명 위에 'One Luv'라는 문구가 적혀 있습니다.

"왜 그럴까요?" 지난 주 방송에서 힌슨-해스티는 월튼에게 이렇게 물었습니다. 여기.

"그것은 늦은, 위대한 밥 말리라고 월튼은 말합니다. 오히려 월튼이 채택한 문구는 [...]에서 유래한 것입니다. 벤자민 엘리야 메이스 박사 목사월튼의 모교에서 오랫동안 총장으로 재직했습니다, 모어하우스 대학마틴 루터 킹 주니어 목사의 스승이기도 한 메이스는 1957년 "인종 관계에서 기독교인 되기."

"그는 '하나님의 사랑과 인류의 사랑은 하나의 사랑입니다'로 시작하는 장을 가지고 있습니다."라고 월튼은 말합니다. "하나님에 대한 사랑과 인류에 대한 사랑은 하나의 사랑입니다. 어떻게 우리가 한 번도 본 적 없는 신을 사랑한다고 하면서 매일 우리 곁에 있는 사람들을 사랑하지 않을 수 있겠습니까?"''라고 말합니다.

"이것이 바로 벤자민 메이스에게 크리스천의 삶을 산다는 것의 의미이며, 저에게도 그런 의미입니다."라고 월튼은 말했습니다. 월튼은 "저는 힙합 세대의 X세대이기 때문에 '사랑'이라고 표현했습니다."라고 Hinson-Hasty에게 말했습니다. "약간의 감각을 더하기 위해 'luv'를 추가했습니다."

힌슨-해스티는 월튼에게 하워드 서먼 목사의 유명한 질문인 "세상에 필요한 것은 살아 움직이는 사람들이기 때문에 무엇이 당신을 살아 움직이게 하는가?"라는 질문을 던졌습니다.

Walton은 "교육자가 된다는 것은 여러 가지 역할을 수행할 수 있는 일"이라고 말합니다. "저는 지식의 건축가이자 지혜의 장인인 이 학습 커뮤니티의 일원이 되어 기쁩니다. 우리는 학생들과 서로가 지식과 앎의 방식을 확장하도록 돕고 있습니다."

학생들이 프린스턴 신학교에 등록하면 "3년으로 끝나는 것이 아닙니다. 이 학습 커뮤니티와 30년 또는 40년의 관계를 맺는 것이죠."라고 Walton은 말합니다. 그는 신학교 교육에서 5년 또는 10년이 지나면 "재교육이 필요한 시기"라는 것을 알게 되었습니다. 다시 장비를 갖춰야 할 때입니다. 20년이 지나면서 어휘가 바뀌고 카테고리가 바뀌었습니다. 우리는 사람들이 프린스턴 신학교에 와서 다시 장비를 갖추고 영적으로 부흥하고 지적으로 영감을 받아 시대의 요구를 충족시킬 수 있는 곳으로 알려지기를 원합니다."

"이것이 바로 우리가 평생 학습 커뮤니티가 되는 것의 의미입니다."라고 Walton은 말합니다.

그는 신학교의 "역동적이고 훌륭하며 다양한 교수진이 기후 변화와 같은 우리 시대의 긴급한 순간에 대해 이야기하기 위해 그들의 역량을 발휘하고 있다"며 "우리는 지구에 무엇을 빚지고 있는가? 우리는 이러한 것들을 신학적으로 어떻게 생각해야 할까요? 우리는 어떻게 시대의 지혜를 끌어낼 수 있을까요? 이것이 바로 우리가 기댈 수 있고 영원히 존재하고자 하는 사람입니다."

신학 및 생태학 석사 프로그램은 신학교의 고유한 농업는 "오늘날의 학습자들이 제기하는 도덕적 고민과 질문을 다루고 있기 때문에 매우 열광적인 반응을 얻고 있다"고 월튼은 말합니다. 하나님은 말씀이 있는가? 환경과 생태적 지속 가능성에 대해 교회가 할 말이 있는가?"라고 말합니다.

"프린스턴 신학교에서 우리는 하나님에게는 말씀이 있다고 말했습니다. 하나님은 이러한 윤리적 문제에 대해 최종적인 말씀을 하지 않으셨습니다. 제가 프린스턴 신학교에 다닐 때 성서학 선생님이었던 [브라이언 블라운트] 목사님이 가르치셨듯이, 최종적인 말씀은 죽은 말씀입니다. 하나님은 실제로 여전히 말씀하고 계십니다."

힌슨-해스티는 "바로 거기서 설교가 시작됩니다."라고 말했습니다.

월튼은 신학교육에서 "어쩌면 우리는 주류 교회의 쇠퇴나 사람들을 다시 예배당으로 돌아오게 할 방법 등 잘못된 질문을 하거나 잘못된 것을 한탄하는 데 조금 정신이 팔려 있었던 것 같습니다."라고 말합니다. "우리는 또한 절망의 질병이 증가하고 있다는 것을 알고 있습니다. 우울증, 소외감, 자살, 청소년 정신 건강"이 "비상사태"에 이르렀다는 것도 알고 있습니다."

"신앙 공동체로서 저는 우리 시대의 이러한 긴급한 요구와 필요에 대해 이야기해야 한다고 믿습니다."라고 월튼은 말합니다. "그것은 사회에 대한 대안적 관점을 제시하는 복음을 통해 이루어집니다. 우리는 지난 두 세대에 걸쳐 효율성과 이윤이라는 시장 기반 도덕을 내세우며 어떤 대가를 치르더라도 특권을 누려왔습니다. 그 결과 우리는 소외되고 점점 더 소속감을 잃는 세대가 되었습니다. 어떻게 하면 자리를 소유하는 것이 아니라 공유하는 연회 테이블에 대한 비전을 제시할 수 있을까요? 어떻게 하면 문이 활짝 열려 있는 커뮤니티, 심지어 학습 커뮤니티에 대한 비전을 제시하고 '누구든지' 참여할 수 있는 커뮤니티를 만들 수 있을까요?"

월튼은 하이브리드 프로그램을 통해 "지식 기반 경제에서는 20년 전에는 참여하지 못했던 사람들을 참여시킬 수 있다"고 말했습니다. 최근에 추가된 또 다른 프로그램은 신학교의 예술 및 신학 석사 프로그램입니다. 정의와 공적 삶에 관한 첫 번째 트랙은 "신앙의 전문가들이 자신의 직업에 책임감 있는 방식으로 신앙을 적용할 수 있도록 역사와 성경 비평의 신학적 도구를 갖추게 함으로써 선하다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 질문에 대해 생각하도록 돕기 위해" 고안되었습니다. 첫 번째 코호트에는 목사, 여러 대학 관계자, 연방 판사, 비영리 단체 및 국제 개발 분야에서 일하는 사람들이 포함됩니다. "이들은 자신의 신앙에 대해 더 많이 배우기 위해 헌신하고 신학 교육을 이를 위한 훌륭한 도구이자 자원으로 여기는 전문가들입니다."라고 Walton은 말합니다.

"프린스턴 신학교는 지금 불타고 있습니다."라고 월튼은 말했습니다. "이 공동체를 구성하는 공동체 때문에 하나님이 이 공동체를 위해 무엇을 준비하셨는지 눈은 보지 못했고 귀는 듣지 못했습니다."

"복잡할 것이라는 것을 알고 있습니다. 앞으로도 많은 어려움과 도전이 있을 것이라는 것을 알고 있습니다."라고 월튼은 말합니다. "하지만 우리는 믿음으로 걷고 있으며, 긴박한 시기에 대한 더 나은 이해를 구하면서 계속해서 믿음을 따를 것입니다."

월튼은 힌슨-해스티와 시청자들에게 그가 일요일 아침마다 자주 하는 축도를 건넸습니다.

"인생은 짧고 시간은 빠르게 흘러갑니다. 그래서 우리는 인생이라는 여행을 함께 하는 사람들의 마음을 기쁘게 해줄 시간이 많지 않습니다. 그러니 사랑에 서두르자. 친절하게 서두르자. 칭찬에는 신속하고 비판에는 느립시다.

"우리 자신을 사랑하는 것이 이웃을 사랑하는 전제 조건이기 때문에 우리 자신을 사랑합시다. 이렇게 하면 정의를 행하고 자비를 사랑하며 하나님 앞에서 겸손히 행하는 것이 무엇인지에 가까워질 수 있습니다. 아멘."

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