케빈 라일리의 삶은 위험으로 가득 차 있었고, 그 모든 것이 좋은 것만은 아니었습니다.

워싱턴주 콘크리트에 있는 마운트 베이커 장로교회의 위임 목사인 라일리 목사는 어린 시절 중독, 노숙, 투옥으로 고통받았습니다. 끔찍한 삶의 경험은 위험에 대한 그의 편안함을 높여주었고, 이러한 태도는 코로나19 팬데믹이 닥쳤을 때 교회에 큰 도움이 되었습니다.

"2020년 초에 우리 교회에는 교인이 5명 정도였고 유동 자본이 $20,000달러 정도 남아있었습니다."라고 Riley는 말했습니다. "우리 커뮤니티는 스카짓 카운티에서 1인당 빈곤, 노숙자, 중독률이 가장 높습니다. 2023년을 마감했을 때 총 수입은 $830,000달러였습니다. 그리고 2024년 6월에는 연간 $235,000에 대한 계약을 체결했습니다."

라일리는 2024 스튜어드십 만화경 컨퍼런스에서 '커뮤니티 청지기를 위한 위험 감수'에 관한 워크숍을 이끌었습니다. 하나님의 은사의 청지기에 대한 지혜를 구하는 교회 지도자들로 가득 찬 회의실에서 그의 이야기는 도발적인 소개였습니다.

그러나 라일리의 담담한 태도는 더 깊은 현실, 즉 대부분의 교회가 과거에는 상상할 수 없었던 가능성을 고려할 만큼 절박한 상황에 처해 있지 않다는 사실을 알려주었습니다.

"코로나19는 지역사회가 교회에 무엇을 필요로 하는지 깨닫게 해주었기 때문에 사역으로서 교회에 좋은 기회였습니다."라고 라일리는 말합니다. 따라서 그는 자신의 위험을 감수하는 본성을 마운트 베이커 PC를 위해 긍정적인 방식으로 활용했습니다.

사역 변경

팬데믹 이전에 라일리의 사역은 지역 교회와 교도소 사역으로 나뉘어져 있었습니다. 코로나19가 모든 사람의 삶을 뒤흔들었을 때, 라일리는 "내 입이 있는 곳에 내 돈을 넣어야 할 때였다"고 말했습니다.

코로나 셧다운 기간 동안 그는 $5,000에 대한 보조금 제안서를 작성하면서 "추가 대역폭을 원하지 않습니다. 지역사회의 필요를 충족할 수 있는 방법을 원합니다."라고 적었습니다. 제안서를 받은 후 라일리는 노스웨스트 코스트 노회의 도움을 받아 모금 계획을 수립할 수 있는 '단계적' 모델로 3년 동안 재정 지원을 요청했습니다. 라일리의 아내인 다니엘도 이 노력에 동참했습니다.

그들은 일이 잘 풀리지 않을 경우를 대비해 '비오는 날'을 위한 기금을 마련했습니다. 그런 다음 그들은 일을 시작했습니다.

첫 번째 '대담하고 위험한 조치'는 기존의 회원 확보 모델을 포기하는 것이었습니다. 이는 직관적으로 다음과 같은 효과를 가져왔습니다. 무료 그들을 사역에 투입했습니다. 그런 다음 커뮤니티 회원들로 구성된 자문위원회를 만들어 커뮤니티 사역에 대한 접근 방식을 안내했습니다. 이러한 '지역사회에 대한 청지기 정신'은 더 많은 문을 열기 시작했고, 가장 중요한 것은 교회 자체로 이어지는 문이었습니다.

"우리는 교회를 새로운 사람들이 안전하게 방문할 수 있는 장소로 만들어야 했습니다."라고 라일리는 말했습니다. 이전에는 교회가 콘크리트 건물 사이에 잘 보이지 않는 곳에 숨어 있었습니다. "베이커산 교회에 비전이 무엇인지 물었을 때 그들은 답이 없었습니다."

커뮤니티를 위한 새로운 서비스

그들은 4주 동안 추위 쉼터가 되었습니다. 팝업 백신 접종 클리닉을 운영했습니다. 수요일 밤에는 음식과 기저귀를 나눠주었습니다. 그리고 지역 학군의 도움이 필요한 어린이들에게 코트와 신발을 제공했습니다.

지역사회가 의지할 수 있는 사역으로서 인지도가 높아지면서 노스 사운드 행동 건강 행정 서비스 조직과 Skagit 카운티 보건부와의 파트너십을 맺는 등 더 많은 파트너십을 맺게 되었습니다. 이러한 연결은 결국 이 지역의 5개 카운티에 걸친 더 큰 영향력을 가진 또 다른 단체인 노스 사운드 책임 보건 커뮤니티로 이어졌습니다. 마운트 베이커 장로교회는 그 공간에 초대된 최초의 신앙 공동체였습니다. "많은 수리 작업이 필요했습니다."라고 라일리는 말합니다. 신앙 지도자로서 그의 존재는 교회에서 다양한 방식으로 학대를 받았던 일부 사람들에게 자극이 되었습니다.

사역은 계속 성장했습니다. 베이커 산은 하나님과 지역 사회의 부름을 받은 일을 하기 위해 다른 건물을 빌려야 했습니다. 라일리는 이를 위해 카운티에 제안서를 작성했습니다. 새로 임대한 건물을 노숙자 쉼터와 약물 보조 치료(MAT) 클리닉으로 사용하고 샤워 시설과 무료 세탁 서비스를 제공했습니다.

따라서 라일리의 확장 공식에는 공동 모금, 개인 모금, 자원 공유, 보조금 작성, "우리 커뮤니티가 필요로 하는 존재가 되는 것"이 포함되었습니다.

예배가 중심이 아닙니다.

예배는 일요일 오전 10시에 계속되지만 "4명이 올 수도 있고 60명이 올 수도 있다"고 합니다. ADHD를 앓고 있는 케빈과 다니엘에게 '일반적인' 교회는 힘들기만 합니다. "교회에 들어갈 때마다 마스크를 쓰고 들어갑니다. 그럴 필요가 없는 교회를 만들고 싶어요."

현재로서는 예배 참석의 변동성을 고려할 때 "(예배는) 우리 사역의 초점이 아니라 부산물이 되었습니다." 전통적인 관점에서 보면 이 역시 도발적입니다. 하지만 이러한 예배의 정신은 베이커 산의 사역을 관통합니다: "우리는 혼자서는 할 수 없다는 것을 알고 있습니다."