에이미 모이소 목사, 부국장은 루이빌 연구소는 매일 아침 출근하는 것만으로도 큰 기쁨을 얻습니다.

"우리의 주요 임무는 종교, 특히 북미 기독교를 연구하는 사람들에게 보조금과 펠로우 십을 제공하는 것입니다."라고 모이 소는 수요일 신학교육 기금 개발 담당 선임 이사 인 리 힌슨-해스티 박사에게 설명했습니다. 장로교 재단 "선도적 신학" 방송에서 들을 수 있습니다. 여기 또는 여기. 모이소는 "교회와 교회의 미래, 그리고 교회가 어떻게 하면 더 정의롭고 공평해질 수 있는지에 대해 매우 열정적인 학자와 목회자들로부터 루이빌 연구소에 지원서가 들어온다"고 말했습니다. "저는 그 모든 제안서를 읽고 그들의 열정을 듣게 됩니다."

"항상 그런 이야기를 듣는 것은 아닙니다. 교회가 문을 닫는다는 슬픈 이야기를 종종 듣습니다."라고 모이소는 힌슨-해스티에게 말했습니다. "저는 생명이 어디에 있는지 보게 됩니다."

캠퍼스 기준 루이빌 장로교 신학교루이빌 연구소는 2022년에 총 93개의 보조금과 펠로우십을 수여하여 총 1,424만 5,000달러를 지원했습니다. 종교 부서의 자금 지원 릴리 기부금웹사이트에 따르면 루이빌 연구소의 사명은 "북미 종교 기관, 관행 및 운동을 이끌고 연구하는 사람들에게 보조금과 펠로우십을 수여함으로써 교회와 학계를 연결하여 교회, 학계 및 사회를 강화하고 궁극적으로 교회의 번영에 기여하는 장학금을 장려하는 것"이라고 합니다.

하지만 모이소가 수요일 힌슨-해스티와 함께 나타난 이유는 그 때문이 아닙니다. 모이소는 메노나이트 전통을 바탕으로 한 논문 작업을 마치고 돌아와 "갈등에 대한 우리의 믿음"이라는 주제를 논의하기 위해 그 자리에 모였습니다. 모이소는 교회나 단체에서 강연할 때 갈등을 나쁘거나 심지어 죄악으로 묘사하는 말을 자주 듣습니다. "그것은 무언가 잘못되었고 하나님이 원치 않으시는 것을 나타냅니다."라고 그녀는 이런 말을 듣는 것에 대해 말했습니다.

모이소는 갈등을 "당신은 포크를 사용하고 나는 젓가락을 사용하는 것과 같이 서로 다른 것을 만났을 때 느끼는 긴장감"이라고 생각합니다. 당신은 나와 조금 다릅니다. 우리가 다르다는 것 외에는 아무 의미가 없으며, 교회에서 우리는 그것을 확인합니다. 하나님은 우리를 다르게 창조하셨습니다."

갈등은 파괴적일 수도 있지만 건설적일 수도 있습니다. 모이소는 특히 노예제 반대 운동과 민권 운동을 예로 들며 "더 나은 변화를 이끌어낸" 두 운동을 통해 "당사자들이 더 깊은 참여의 장으로 나아갈 수 있다"고 말했습니다. 이러한 종류의 갈등은 "건설적이며, 하나님이 원하시는 것에 더 부합하는 변화로 이어질 수 있습니다."

모이소는 갈등학 교수인 캐롤린 슈록-쉔크 박사의 말을 공유했습니다: "'아, 정말 끔찍하다'는 생각에서 '신이 우리에게 무슨 말을 하려는 걸까'라는 생각으로 전환할 수 있다면 우리의 갈등이 얼마나 달라질지 상상해 보세요."

"분명히 말하지만 모든 차이가 똑같이 좋은 것은 아닙니다. 누군가가 백인 우월주의자라면 '그런 대화는 하지 않겠다'고 말하는 것도 괜찮습니다."라고 모이소는 말합니다. "누군가 해를 끼치고 있다면 우리는 건전한 차이에 관여하지 않습니다."

갈등의 또 다른 원칙은 갈등의 해결이 당사자 간의 관계만큼 우선순위가 높지 않다는 것입니다. 모이소는 "눈앞에 있는 사람은 문제가 아니라 사람입니다."라고 말합니다. "양극화는 상대방을 인간으로 보지 않을 때 발생합니다. 지금 우리 정치계에는 그런 일이 많이 일어나고 있습니다."

힌슨-해스티는 "우리 목회자들은 할 수만 있다면 일을 매끄럽게 처리하는 것을 좋아한다"며 "하지만 그게 인간관계의 방식"이라고 말했습니다.

모이소는 자신의 논문을 관계적 설교가 어떤 것인지에 초점을 맞추며 다음과 같이 설명했습니다: "설교에서 사람들이 서로 대화하기를 원하는 방식으로 어떻게 이야기할 수 있을까요? 회중의 목소리를 어떻게 설교에 끌어들일 수 있을까요? 회중의 목소리가 중요합니다."

모이소는 다시 갈등으로 돌아가서 "우리는 어떻게 대응할지 선택할 수 있다는 점을 기억하는 것이 도움이 된다고 말했습니다. 잠시 멈출 수도 있고 호기심, 겸손, 취약성 또는 상상력을 선택할 수도 있습니다. "우리 앞에 두 가지 선택지가 있는 것 같습니다. 세 번째 옵션을 생각해 볼 수 있을까요?"라고 말할 수 있습니다.

그녀는 또한 예수회 전통에서 유래한 "상대방의 명제 구하기"에 대해 언급했는데, 이는 "상대방이 말하고자 하는 바를 상대방의 관점에서 이해하기 위해 최선을 다하는 것"을 포함합니다.

모이소는 모든 사람이 기꺼이 대화를 통해 변화되기를 원할 때 최고의 대화가 이루어질 수 있지만, "우리 종교 전통에서는 그런 대화에 능숙하지 못하다"고 말했습니다. "양극화가 극심한 지금이 가장 어려운 시기입니다. 우리는 상호성을 가지고 대화에 임하지 않으려 합니다. 정말 어려운 일이죠. 심오한 신학적, 영적 작업이지만 앞으로 나아갈 유일한 길입니다. 지구는 하나이고 우리는 모두 그 위에 있습니다."

모이소는 더 자세히 알고 싶은 분들을 위해 두 권의 책을 추천했습니다: 존 폴 레더라흐의 "화해하세요: 평범한 크리스천을 위한 갈등의 변화"와 엘렌 오트 마샬의 "기독교 윤리 입문: 갈등, 신앙 그리고 인간의 삶."

그녀는 30분간의 대화를 마무리하는 축사도 잊지 않았습니다: "친구 여러분, 우리가 이곳을 떠나면서 인생은 짧다는 것을 기억하세요. 우리와 함께 이 길을 여행하는 사람들의 마음을 기쁘게 해줄 시간이 얼마 남지 않았습니다. 그러니 사랑에 신속하고 친절에 서둘러야 합니다. 창조주, 구속자, 유지자이신 하느님의 사랑이 지금 그리고 영원히 우리 모두와 함께하기를 바랍니다. 그리고 모든 하나님의 백성은 '아멘'이라고 말합니다."

폴 로버츠 목사는 존슨 C. 스미스 신학교가 다음 '신학적으로 앞서가기'의 게스트로 출연합니다. 3월 29일 오후 1시(동부시간 기준)에 리 힌슨-해스티 목사와의 대화를 시청하세요. 여기 또는 여기.