신학을 가르친 안나 케이스-윈터스 목사는 다음과 같이 말했습니다. 맥코믹 신학교 의 리 힌슨 헤이스티 목사가 매달 두 번씩 진행하는 리딩 신학적 팟캐스트에서 수요일은 우울과 파멸만이 아니 었습니다. 장로교 재단.

이 대화는 케이스 윈터스가 세계개혁교회커뮤니언과 함께 전 세계 교회가 팬데믹 이후 다른 세상을 꿈꾸도록 돕는 1년간의 작업으로 이어졌고, 성육신의 렌즈를 통해 신학을 이해하는 케이스 윈터스의 새 책, "성육신"으로도 이어졌습니다.신은 모든 것의 모든 것이 될 것입니다에 게시될 예정입니다. 웨스트민스터 존 녹스 프레스 10월 26일에 출시되었습니다.

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케이스-윈터스는 팬데믹이 폭로라고 정의할 수 있는 종말을 가져왔다고 지적했습니다. "코로나19로 인해 드러난 것은 조직적인 인종 차별과 경제적 불공정의 파괴적인 역학 관계입니다."라고 케이스-윈터스는 말했습니다. 우리는 왜 어떤 사람들이 다른 사람들보다 바이러스에 더 취약한지 분명히 알게 되었습니다."

케이스 윈터스는 힌슨-해스티에게 "훌륭한 평준화 도구라기보다는 훌륭한 드러내기 도구라고 할 수 있습니다."라고 말합니다.

"그거면 설교가 되겠군요." 그가 대답했습니다. "그건 선물이죠."

케이스-윈터스는 우리 모두가 같은 폭풍우 속에 있지만 모두가 같은 배를 타고 있는 것은 아니라고 말합니다. "어떤 사람들은 노아의 방주를 타고 여행하고 있고, 어떤 사람들은 타이타닉 호를 타고 있습니다."라고 Case-Winters는 말합니다. "팬데믹은 이러한 치명적인 불평등을 극명하게 드러내는 빛을 던져주었습니다. 더 이상 무죄도, 그럴듯한 부인도 불가능합니다."

"종말의 여파로 우리는 무엇을 할 것인가?" 케이스 윈터가 물었습니다. "우리는 서로 맞물려 있는 여러 가지 위기에 직면해 있습니다."

케이스-윈터스는 "백인 우월주의가 살아 숨 쉬고 있음을 확인했다"며 "면죄부를 주는 듯한 치명적인 경찰 폭력"과 "여성과 성 소수자에 대한 억압"도 마찬가지라고 말했습니다. 또한 인구의 1%가 69억 인구보다 더 많은 부를 소유하고 있는 세계의 경제적 계층화에도 주목했다고 케이스-윈터스는 말했습니다.

케이스 윈터스는 "경제는 사람이나 지구를 위해서도 좋지 않습니다."라고 말합니다.

실무 그룹은 또한 권위주의의 증가와 지구의 다가오는 기후 비상사태에 주목했습니다. "화석 연료의 주요 소비자이자 수혜자가 아닌 이미 가난하고 취약한 사람들이 가장 먼저 가장 큰 타격을 받고 있다"고 Case-Winters는 말했습니다.

그 과정에서 WCRC 실무 그룹은 생명의 경제를 제안하고 있으며, 자세한 내용은 여기에서 확인할 수 있습니다. 케이스 윈터스에 따르면 이 제안은 세계 금융 및 경제 시스템을 위한 새로운 아키텍처를 포함하여 "우리에게 필요한 급진적인 변화"를 요구합니다. 이 제안의 일부는 "#ZacTax"입니다. 부유세에 대한 누진세 에서 영감을 받아 삭개오 에 나오는 이야기입니다.

또 다른 제안은 은행들이 부채가 많은 저소득 국가들의 부채를 탕감해 줄 것을 촉구하는 것입니다. "우리는 우리 시대의 죽음을 거래하는 구조 속에서 생명의 하나님을 증거하도록 부름 받았습니다."라고 케이스 윈터스는 말합니다. "이제 '프로테스탄트'에 '항의'를 다시 넣어야 할 때입니다. 우리는 새로운 종교개혁을 목전에 두고 있는 것은 아닌지 고민해왔습니다."

"혁명이 다가오고 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다."라고 케이스-윈터스는 힌슨-해스티에게 말했습니다. "문제는 교회가 혁명의 올바른 편에 설 수 있느냐는 것입니다. 우리가 다른 종류의 세상을 원한다면 우리는 다른 종류의 교회가 되어야 할 것입니다."

교회로서 "우리는 불안한 시기를 겪어왔습니다. 어쩌면 우리는 불안해야 할지도 모릅니다."라고 케이스-윈터스는 말합니다. "결국 우리의 소명은 안주하는 것이 아니라 따르는 것입니다... 교회는 건물이 아니라 하나님이 그토록 사랑하는 세상 속에서 하나님의 영이 움직이는 운동입니다. 하나님은 성소에 갇혀 있지 않으며 교회도 그래서는 안됩니다. 우리는 다른 세상을 꿈꾸고 있습니다."

맥코믹 신학교의 학생들은 "꿈을 꾸고 있으며, 사역과 활동에서 손과 발을 바치고 있습니다."라고 Case-Winters는 말합니다. "그들은 대담하고 모험적이며 헌신적입니다. 제 학생들은 오늘날 저에게 큰 힘이 되어주고 있습니다. 그들은 제 연구와 글쓰기에 영향을 주는 깊은 질문을 던집니다. 그들과 함께 일하게 되어 영광입니다."

새 책에 대해 케이스 윈터스는 "우리가 성육신의 의미의 깊이를 파헤치지 못했다고 생각한다"고 말했습니다. 우리는 성당을 "하나님이 임재하시는 유일한 장소"로 취급할 수 있지만, 성당은 "하나님의 실제 임재를 엿볼 수 있는 창문"입니다.

케이스-윈터스는 "엄격하게 인간적인 예수에 기대면 예수를 통해 하나님이 누구인지, 하나님이 세상과 어떻게 관련되어 있는지에 대해 아무것도 배울 수 없다"고 말합니다. "반대로, 그가 신적 존재일 뿐 인간이 아니라면 우리가 따를 수 있는 가능성이 없습니다. 우리는 그를 신으로 숭배할 수는 있지만 그를 따르기를 기대할 수는 없습니다."

성육신을 통해 십자가를 읽으면 "하느님은 우리와 함께, 특히 연약하고 고통받는 사람들과 정말 함께 계십니다. 예수님은 변두리에서 그들과 함께 하셨습니다. 그것은 당시의 권세와 정권에 대한 도전이었고, 그들은 그를 십자가에 못 박았습니다." 케이스 윈터스는 십자가는 "권력자들이 다른 사람들에게 고통과 희생을 요구하고 싶을 때" 사용된다고 말합니다. "십자가에 못 박힌 신이 없다면 충분히 큰 신이 없는 것입니다."

케이스 윈터스는 "하나님은 십자가에 못 박힌 자들과 함께 계신다"며 "하나님을 증거하기 위해 우리는 십자가를 멈춰야 한다"고 말했습니다. 우리는 십자가를 해방시키는 희망으로 받아들여야 합니다."

"케이스 윈터스는 "신의 품은 참으로 넓다고 믿습니다."라고 말했습니다.