예레미야의 신탁은 주님의 관점과 예언자의 관점을 번갈아 가며 길게 이어지는 애가입니다. 두 경우 모두 바벨론 침략자들에게 포위된 예루살렘에 대한 애가는 주님의 사랑하라는 계명에서 벗어난 이스라엘을 향한 주님 자신의 애도의 한 형태입니다. 이 한탄은 도공이 자신이 만든 진흙 틀에서 불완전한 부분을 발견하고 이미 많은 시간과 에너지를 투자했음에도 불구하고 이제 물레에서 진흙을 더 다듬거나 처음부터 다시 시작해야 하는 본질적인 작업에 비유되고 있습니다. 도공은 점토를 빚고 모양을 만들어 훌륭한 예술 작품으로 만드는 데 드는 비용을 잘 알고 있습니다.

누가복음 14장이 던지는 질문은 '주님을 따르는 대가를 알고 있는가'입니다. 하나님의 마음을 닮은 주님의 형상을 따라 빚어져 왔고 계속 빚어지고 있는 진흙인 우리는 토기장이이신 주님께서 하신 일을 온전히 파악할 수 없습니다. 주님께서 우리에게 말씀하시는 것은 우리가 주님을 따르는 것은 가족을 포기하는 것과 같고, 기초가 튼튼한 탑을 쌓기 위해 신중하게 계획하고 미리 생각하는 것과 같으며, 전쟁을 앞둔 왕이 적의 임박한 위협을 조사하고 그에 따라 계획을 세워야 하는 것과 같다는 것입니다. 의도성이 있고, 기도가 있고, 우리가 누구인지, 우리가 누구인가를 고려하고, 그 모든 것이 무엇을 의미하는지 분별해야 합니다.

청지기 정신은 우리의 사려 깊고 기도하는 마음을 불러일으키고, 그에 따라 감사의 반응을 형성하고, 구체화하고, 형성할 수 있도록 도와줍니다. 왜 그럴까요? 하나님은 우리의 최선의 노력을 기울일 만한 가치가 있는 분이시기 때문입니다. 그리고 우리가 하나님이 누구이신지, 하나님이 하신 일과 관련하여 우리가 누구인지, 무엇을 가지고 있는지 생각할 때 주님은 우리를 물레에서 연마하고 계십니다.