어거스틴은 "가져가서 읽어라, 가져가서 읽어라"라는 어린아이의 음성을 들었습니다. 그는 성경을 펼쳐 읽기 시작했고, 히포의 주교이자 시대를 대표하는 신학자로서 헌신적인 제자 훈련과 충실한 목회 사역의 길을 걸었습니다. 목회자에게 성경 읽기를 권장할 필요는 없다고 가정해 봅시다. 그렇다면 설교와 가르침, 목회적 돌봄을 강화하는 데 도움이 되는 또 어떤 책을 읽을 수 있을까요?  

6월 추천 도서:

• 캐서린 손데레거, 조직신학, 1권: 하나님의 교리. Fortress Press, 2015.

극소수만이 읽을 것 같은 책을 추천하는 것은 바보 같은 짓일 수 있습니다. 캐서린 손더레거의 방대한 책을 읽으려면 진정한 헌신이 필요합니다(또는 제 경우에는 "제자리에서 쉼"과 "사회적 거리두기"를 고백합니다). 그럼에도 불구하고, 자의든 타의든 하나님의 교리에 대한 이 탐구는 시간과 노력을 투자할 만한 가치가 있습니다.

캐서린 손데레거의 신학 교수 버지니아 신학교는 관대하면서도 손톱만큼이나 강인한 반론가입니다. 그녀는 다음과 같은 질문으로 조직신학 프로젝트를 시작합니다. 무엇 신은 현대의 선호도보다는 오히려 누구 하나님은 "성경의 살아 계신 하나님은 현대 교리에서 말하는 인격, 더 나아가 참 주체인 인격체이며, 주권적인 자기 계시를 통해 자신이 누구인지를 선언하신다... 그러나 이 책은 그렇지 않다고 말합니다."라고 말합니다. 그녀는 '누구'에 대한 질문을 무시하지 않고 '무엇'에 대한 질문, 즉 실체적 임재, 능력, 지식 자체가 선행되어야 한다고 주장합니다. 결과적으로 그녀는 삼위일체에 대한 현대적 선호보다는 하나님의 단일성에서 출발합니다. (삼위일체 교리는 2권이 될 것입니다.)

손더거의 접근 방식은 현대 교회 생활에 결정적으로 중요한 두 가지 함의를 담고 있습니다. 첫째, 우리는 '하나님'이라는 단어를 끝없이 사용하면서 모든 사람이 그 의미를 알고 있고 모든 사람이 같은 의미를 염두에 두고 있다고 가정합니다. 물론 그렇지 않습니다. 사람들은 신이 무엇이고 누구인지에 대해 매우 다른 이해를 가지고 있습니다. 손더거는 성경을 열어 유일하시고, 편재하시며, 전능하시고, 전지전능하신 하나님을 보여 줍니다. 그러나 그녀는 이러한 신성한 완전성을 놀라운 방식으로 펼쳐 보입니다: 감추어진 편재성, 겸손한 전능성, 지식 그 자체로서의 전지성!

손데레거의 접근 방식은 구약성서를 그리스도 이전에 고대 민족이 믿었던 단순한 역사나 기껏해야 현재 성취된 약속의 기록이라는 현대적 유배에서 구해낸다는 큰 장점도 있습니다. 민수기를 주의 깊게 읽으며 하나님의 전능하심에 대한 지속적인 통찰력을 보여준 것은 많은 사례 중 하나입니다. 이 책 전체에 걸쳐 그녀의 접근 방식은 전체 성경을 읽는다는 것은 경외감으로 가득 찬 기쁨 중 하나입니다.

손데레거의 글쓰기 스타일은 매력적입니다. 저자와 독자가 함께 영광스러운 것을 탐구하는 과정에서 서로를 끌어당기는 대화와 같은 표현이 돋보입니다. 그러나 한 가지 주의할 점은 손더거는 때때로 독자들을 고대와 현대의 다른 신학적 견해의 덤불 속으로 끌어들인다는 점입니다. 전문가가 아닌 독자는 이 페이지를 빠르게 훑어보더라도 양해해 주시기 바랍니다.

따라서 제 말로 이 책으로 여러분을 유인하기에 충분하지 않다면, 조지 헌싱어(George Hunsinger)는 다음과 같이 말합니다. 프린스턴 신학교 는 "범위와 폭이 놀랍고 언어가 아름답고 영적 인식이 심오한 기념비적인 작품"이라는 평을 받았습니다.