목회자들은 대림절과 성탄절의 열광이 지나고 나면 휴식을 갈망합니다. 그래서 많은 목회자들이 재충전(또는 회복)을 위해 1월에 휴가를 가기도 합니다.

이러한 자기 관리를 실천하는 것은 모든 목회자에게 필수적인 훈련이지만, 출애굽기 33:14의 본문은 쉼에 대한 다른 이해를 제공합니다. 이 시기의 모세는 사역에 지치고 스트레스를 많이 받았을 것입니다. 모세는 "목이 뻣뻣한" 백성들에게도 지친 하나님께서 그들의 위험한 여정을 인도하시고 함께 가실 것을 요구합니다.

하나님은 모세에게 "내가 너와 함께 있어 너에게 안식을 주겠다"고 말씀하십니다. 하나님은 모세와 이스라엘과 맺은 하나님의 언약을 새롭게 하십니다.

쉼은 하나님이 주시는 것이므로 가져가는 것이 아니라 받는 것입니다. 이 안식은 하나님의 임재와 불가분의 관계에 있습니다.

여기서 임재를 뜻하는 단어는 히브리어로 '얼굴'입니다. 하나님의 얼굴이 우리의 삶과 사역의 크고 작은 순간에 함께하신다는 이미지는 다소 불안하게 느껴질 수 있습니다. 그러나 이 이미지는 감시가 아닌 친밀함의 이미지입니다. 하나님은 우리의 심장 박동보다 더 가까이에서 우리와 함께하십니다. 여기서 쉼이라는 단어는 히브리어에서 유래한 단어입니다. 누아흐가 아닌 샤바스.

안식일 는 노동의 중단 및 중단을 의미합니다. Nuach 안식, 안식처, 조용함을 의미하며 하나님과 함께 거하는 것을 의미할 수 있습니다. 동안 우리는 움직이고 있습니다. 따라서 이 안식의 의미는 완전한 무활동이나 움직임의 중단을 의미하는 것이 아니라, 삶과 사역의 여정에서 우리와 동행하시는 하나님의 친밀한 임재라는 하나님의 선물입니다.

새해에 다시 시작하면서 하나님이 주신 이 귀한 선물을 받아보세요.

케빈 박 목사는 애틀랜타 한인중앙장로교회의 영어 사역 목사로 섬기고 있습니다. 그는 신흥 아시아 북미 신학과 십자가 신학의 다양한 표현에 관심이 있습니다. 현재 연구 분야는 '장식적 다문화주의'를 비판하고, 북미 지역의 다문화 신학과 목회를 위한 핵심 신학적 자원으로서 신성한 아름다움의 신학을 정립하는 것입니다. 그는 프린스턴 신학교에서 신학 박사 및 석사 학위를, 녹스 칼리지에서 신학 석사를 취득했습니다. 토론토 대학교에서 문학 학사 학위를 받았습니다.