"한 주의 첫날 이른 새벽, 아직 어두울 때" John이 글을 씁니다, "막달라 마리아가 무덤에 왔습니다."

"아직 어두울 때"

다른 세 복음서는 부활절이 새벽에 시작된다는 점을 매우 분명하게 밝히고 있습니다:

• "한 주의 첫날이 밝아오는 때"(마태복음);
• "해가 떠오른 아주 이른 새벽에"(마가복음);
• "한 주의 첫날, 이른 새벽에"(누가복음).

하지만 존은 그렇지 않습니다: "한 주의 첫날 이른 새벽, 아직 어두울 때 막달라 마리아가 무덤에 왔습니다."  

여전히 어둡습니다. 정말 어둡습니다.

요한복음에서 어둠은 시간과는 거의 관련이 없습니다. 어둠은 하나님의 강력한 역사에 반대되는 모든 것과 관련이 있습니다. 생명을 파괴하는 모든 권세와 권세, 예수님께서 요한복음에서 말씀하신 모든 충만한 생명. 어둠은 요한복음에서 하나님, 하나님의 통치, 하나님의 왕국을 대적하는 모든 것의 상징, 총합, 원형, 주제, 무게, 결집된 외침입니다. 마리아는 아직 어두울 때 무덤에 왔습니다. 요한복음에서 어둠은 곧 죽음입니다. 무덤. 어둠. 그것은 죽음의 제곱입니다.

저녁에 콘서트 홀이 텅 비어 있고 예정된 공연이 없을 때 "홀이 어둡다"고 말하는 것처럼 어둡지 않습니다. 안톤 체홉의 연극을 보러 극장에 갔는데 너무 우울하고 고함소리가 너무 커서 "너무 어둡다"고 옆자리 사람에게 말하며 인터미션에 퇴장을 고려할 때와 같은 어둠이 아닙니다. 병원 대기실의 밝은 불빛 속에서 찾아오는 그런 종류의 어둠입니다. 뱃속에 나비가 날아다니는 것만으로는 설명할 수 없는 상황입니다. 의사를 기다리면서 이 모든 것이 꿈이라고 스스로에게 계속 말하려고 노력하지만, 이런 일은 일어날 수 없습니다! 오늘을 정신 차리기 위해 모든 용기가 필요할 때 내일은 이런 종류의 어둠이 찾아옵니다. 손자가 학교에서 못된 애들에 대해 이야기하는데 기분을 좋게 해줄 말을 찾을 수 없을 때 찾아오는 어둠과 같은 것입니다. 사랑하는 사람이 눈앞에서 사라지기 시작할 때 찾아오는 어둠. 차에서 묘지의 무덤까지 걸어가는 그 어둠은 죽음이라는 절대적인 최종성과 무한한 도달 범위 때문에 누구도 피할 수 없습니다. 여전히 어두웠습니다.

그리고 마리아는 혼자 갔다. 여기 요한복음에서 그녀는 혼자 갔다. 야고보의 어머니 마리아나 살로메에 대한 언급이 없습니다. 다른 여성들에 대한 언급이 없습니다. 복수 대명사를 사용하지 않습니다. 마리아는 그 모든 어둠 속에서 혼자였습니다. 그녀는 무덤 밖에 홀로 서서 울고 있었습니다. 그녀는 두려움과 큰 기쁨으로 가득 차 있지 않았습니다. 공포와 놀라움도 없었습니다. 그녀는 당황하지 않았습니다. 그녀는 울고 있었습니다. 요한은 그녀가 울고 있었다고 네 번이나 말합니다. 마리아는 울고 서 있었습니다. 그녀는 울면서 무덤을 향해 허리를 굽혔습니다. 천사들이 "왜 우십니까?"라고 물었다. 부활하신 예수님께서 "왜 우십니까?"라고 물으셨습니다. 울었습니다. 울었습니다. 울고 울고 있었어요. 그녀는 울지 않았습니다. 눈물 몇 방울 흘리는 게 아니었어. 그녀는 울고 있었어요.

제가 아주 어렸을 때 당시 21살이었던 오빠가 교통사고로 사망했습니다. 아직도 어머니의 울음소리가 들립니다. 제가 뒷마당에 나가 있으면 어머니가 안에서 우는 소리가 들렸어요. 부모님 침실 옆에서 자고 일어나면 밤에 어머니가 우는 소리가 들리곤 했죠. 그 울음소리가 마치 어젯밤처럼 생생하게 들립니다.

마리아의 눈물은 여러분이 들을 수 있는 그런 눈물이었습니다. 그녀는 단순히 무덤을 바라보기 위해 허리를 굽힌 것이 아닙니다. 슬픔과 고뇌, 애통함에 두 배로 고개를 숙였죠. 인류의 잔인한 힘이 그를 죽였고 이제 그도 데려갔습니다. 그는 사라졌어요. 모든 것이 사라졌어요. 모든 게 끝났어요. 마리아는 자신뿐만 아니라 죽음과 어둠에 둘러싸여 홀로 서 있고 신의 완전한 부재 앞에서 통곡하는 모든 사람을 위해, 모든 사람을 위해 울었습니다.

그때 예수님께서 물으십니다. "왜 우느냐?"라고 물으십니다.

이 질문에 대한 뜨거운 반응은 예수님이 "저기, 저기, 저기 마리아"라고 등을 두드리며 "우리 모두 이 일이 어떻게 끝날지 알고 있다"는 식의 겸손한 말을 건네고 있다고 가정하는 것입니다. 어떻게 끝날지 계속 말해왔잖아요. 메리, 메리, 당신은 이해하지 못해요." 이 질문에 대한 경솔한 해석은 예수님을 좌절하는 사람으로 묘사하는 것입니다. "마리아, 저예요, 저 여기 있어요. 바로 여기 서 있어요! 어, 안녕하세요." 부활절 아침에 대한 강력한 해석, 신실한 해석, 설득력 있는 해석은 요한복음에서 부활하신 예수님이 마리아의 눈물을 보고 하신 첫 번째 말씀으로 깨닫는 것입니다. 예수님은 그녀의 눈물을 인정하십니다. 그분은 그녀의 눈물을 들으십니다. 그녀의 눈물과 우리의 눈물. 그분은 묻습니다. 예수님께서 묻습니다.

그리고 나서야 그녀의 이름이 나옵니다. 그런 다음 그는 그녀의 이름을 말합니다. 그는 그녀의 이름을 부릅니다. 그 모든 눈물과 하나님의 부재를 선포하는 어둠과 죽음의 날카로운 현실 속에서 부활의 약속은 그녀의 이름과 함께 찾아옵니다. 마리아가 부활절 아침 첫 설교를 하기 전, "내가 주님을 보았다"라고 말하기 전에 그리스도께서는 그녀의 이름으로 부활의 임재를 확증하십니다. 나팔 소리도 없습니다. 천사의 선언도 없습니다. 지진도 없습니다. 오직 그녀의 이름. 절망, 죽음, 죄, 버림, 절망, 심판, 지옥의 소용돌이 속에 서 있던 여인의 이름을 구세주께서 부르셨습니다. 하나님은 그녀의 이름을 알고 계셨습니다. 그리고 그 메시지는 그때 영원히 선포되었습니다. 그리스도가 부활하셨다는 것입니다! 그분은 참으로 부활하셨습니다!

올해처럼 어떤 해에는 부활절의 외침이 "당신의 나라가 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다"라는 희망의 외침이 점점 더 멀어지는 세상에 던지는 대담하고 도전적인 외침이 되기도 합니다. 우리 주변의 일상에 어둠이 짙게 드리워져 있을 때 부활절의 외침은 더 큰 함성과 함께 다가옵니다. 그리스도가 부활하셨습니다! 그분은 참으로 부활하셨습니다! 이 세상의 권세와 정권이 난무하는 가운데 부활절의 부르심과 응답은 내면 깊은 곳에서 울려 퍼지는 탄원이기도 합니다. 여러분과 살아 계신 하나님 사이의 영혼의 갈망, 마음의 외침입니다. 여러분의 이름을 부르는 그리스도 예수의 음성을 듣고 싶은 갈망입니다. 그리스도께서 여러분을 찾으시고 부활의 능력이 언제까지나 영원히 어둠을 정복할 것임을 다시 한 번 상기시켜 주실 것을 갈망합니다. 요한이 프롤로그에서 선포한 대로, "빛이 어둠 속에 비추되 어둠이 그것을 이기지 못하더라." (요한복음 1:5)

그리스도께서 부활하셨습니다! 그분은 참으로 부활하셨습니다!

부활절 아침에 대한 강력한 해석, 신실한 해석, 설득력 있는 해석은 사람들에게 빈 무덤에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 저녁 식사 자리에서 육체적 부활에 대한 논쟁에서 이기는 것이 아닙니다. 죽음이 진짜가 아닌 척하는 것도 아닙니다. 목회자와 교인들은 모두 함께 무덤에 너무 많이 다녀왔기 때문에 서로를 속일 수 있다고 생각하지 않습니다. 세상이나 사촌 필에게 예수님이 죽음에서 부활하셨다고 설득하려는 것도 아닙니다. 부활절 아침의 강력한 의미는 신비에 대한 인식과 결코 설명할 수 없는 것에 대한 인정입니다.

그리스도께서 부활하셨습니다! 그분은 참으로 부활하셨습니다. 부활절에 대한 강한 느낌은 삶과 죽음에서 하나님의 임재에 대한 깊은 감사입니다.

그리스도께서 부활하셨습니다! 그분은 참으로 부활하셨습니다. 부활절에 대한 강한 느낌은 하나님이 내 이름을 알고 계시며, 하나님이 나를 사랑하신다는 확신이 머리부터 발끝까지 온몸을 감싸는 것입니다.

오늘 그리고 영원히! 그리스도께서 부활하셨습니다! 그분은 참으로 부활하셨습니다! 부활절의 강력한 의미는 아직 어둠이 짙게 깔린 지금 이 순간에도 부활의 희망을 살아내는 것입니다.