"캔틀"이라는 단어는 "노래하다"라는 뜻의 라틴어에서 유래했습니다. 제가 알기로는 "캔틀"과 "시편"의 차이점은 캔틀은 시편 이외의 다른 성경 부분에서 발췌한 찬송가나 노래라는 점입니다. 다른 미묘한 차이점도 있다고 생각합니다. 사무엘상 2장은 한나의 노래인 칸타클입니다.

한나의 찬송은 아들을 달라는 기도에 응답하신 주님에 대한 응답입니다. 이 노래는 주님을 높이고 하나님의 놀라운 능력을 인정하는 강력한 노래입니다. "강한 자의 활은 부러지나 연약한 자의 띠는 강하도다"(삼상 2:4). 하나님께서 어떻게 낮은 자를 들어 올리시는지에 대한 노래로, 마리아의 마니피캇과 같은 것을 떠올리게 합니다.

한나가 하나님께 목소리를 드린 것은 이 찬송이 처음이 아닙니다. 사무엘상 첫 장에서 한나는 기쁨이 아닌 절망에 찬 기도로 하나님께 나아갔습니다. 한나는 여호와의 성전에 들어가 마음을 다해 기도했습니다. 그녀는 너무 열정적으로 기도해서 성전 사제가 그녀가 술에 취했다고 생각했습니다. 어떤 의미에서 그녀는 술에 취한 것이 아니라 절망에 취한 것일지도 모릅니다.

우리 주변에서 절망의 외침이 들립니다. 난민들이 떠나온 고향을 찾아달라고 외치는 소리가 들립니다. 소외된 사람들이 정의를 외치는 소리도 들립니다. 누군가가 너무 예민하다고 생각하고 싶을 때가 있습니다. 아니면 그들이 가진 것에 대해 감사해야 할지도 모릅니다. do (축복을 세어보세요! 11월이잖아요? 추수감사절이잖아요?). 그런데도 외침은 계속됩니다. 아직도 듣고 있나요?

우리는 서로의 이야기에 귀를 기울이고 일라이처럼 사람들에게 자신의 이야기를 할 기회를 주어야 합니다. 일라이는 절망에 빠진 해나를 구하지 못했고, 처음에는 비난하기 시작했습니다. 하지만 한나의 이야기를 듣고 나서 그의 태도가 바뀌었습니다. 앞으로도 서로의 이야기에 귀를 기울이고 서로의 이야기에 귀를 기울이도록 합시다. 계속해서 사랑으로 손을 내밀고 사랑으로 모든 일을 할 수 있기를 바랍니다.

레베카 말로치 목사, 믿음 장로 교회, 엠마우스, PA