2014년 펜타토닉스는 1984년 마크 로리가 쓴 가사를 대림절 기간의 표준 요금으로 대중화했는데, 그 첫 줄이 노래의 제목입니다:

메리, 아들이 언젠가 물 위를 걷게 될 거라는 걸 알고 계셨나요?
마리아, 당신의 아들이 우리 아들딸들을 구할 줄 알았나요?
아기가 당신을 새롭게 만들러 왔다는 사실을 알고 계셨나요?
당신이 출산한 이 아이가 곧 당신을 출산할 것입니다.

제가 목회자로 섬기는 교회에서 축복과 특권을 누리고 있는 두 분의 구역장님들이 적어도 두 번의 대림절 시즌 동안 이 노래를 불렀습니다. 올해 초에 다른 성탄절 노래에 대해 대화를 나누던 중 이 노래가 나왔습니다. "마리아, 알고 계셨나요?"라는 끊임없는 질문으로 마리아를 심문하는 내용이라서 웃음이 터졌습니다.

아, 네, 알고 있었어요. 그만 물어봐요. 마리아는 알고 있었습니다. 기독교 전통에서 마리아의 지식을 경시하고 가브리엘의 메시지를 겸손히 숙고한 후 기꺼이 겸손하게 자신의 몫을 받아들인 수동적인 수용자로 묘사하는 마리아는 수 세기에 걸쳐 모든 여성들이 겸손하고 수동적이며 순종적으로 살아야 한다는 메시지와 함께 받침대 위에 올려진 여성의 모범으로 거듭 묘사되어 왔습니다.

우리는 예수의 어머니 마리아에 대한 그러한 메시지와 캐릭터화가 계절마다, 크리스마스 연극마다 반복해서 강조될 때 어떤 비참한 결과가 초래되는지 잘 알고 있습니다. 이러한 묘사는 성서 본문의 행간 사이에 있는 실제 삶을 제거합니다. 천사의 방문, 신성한 메시지, 세상의 구세주, 육신이 되신 말씀, 하나님의 독생자 등의 존재는 말할 것도 없고, 임신의 두려움, 아이를 낳는 고통, 약혼, 신앙과 삶, 가족, 젊은 성인기의 모든 다양한 고난 등을 다루지 않습니다.

누가복음은 "여섯째 달에" 특정 마을에서 특정 여인과 특정 메신저가 특정 아이에 대해 특정한 메시지를 전하며 특정 마을을 무대로 삼아 마니피캇의 역사적 서문을 제공합니다. 성경은 실제 구세주와 관련된, 실제 삶에 영향을 미치는 실제 내용이기 때문에 매우 구체적입니다. 이번 대림절 시즌에는 멋진 크리스마스 노래와 찬송가, 라이브 성탄 세트와 귀여운 어린이 공연, 또는 마리아가 가브리엘을 영접하는 장면을 담은 온라인 합창곡이 있는 가운데서도 두 사촌이 함께 고민하고, 생각하고, 알고, 믿고, 토론하고, 고민하고, 믿는 진짜 인간적인 요소가 있음을 예배자들에게 상기시키는 것이 좋을 것 같습니다. 물론 마리아는 엘리자베스와 상의하여 무슨 일인지 알아볼 것입니다. 멋진 부분만 부각하고 반짝이는 조명과 크리스마스 의상으로 인간 공동체와 인간의 투쟁을 강조하면 본문에서 이런 디테일을 놓칠 수 있습니다. 한 아이를 키우는 데는 온 마을이 필요하고, 특히 모든 아이들의 아이를 키우는 데는 온 마을이 필요합니다. 아이를 뱃속에 품는 것도 어렵고, 아이를 키우는 것도 어렵고, 복음의 증거가 우리에게 제시하는 것은 믿음과 의심이 동시에 일어나고, 경청과 당혹이 만나고, 숙고가 긴장과 만나고, 인간과 신성이 함께 삶과 신앙의 뒤죽박죽 속에서 복음이 무엇인지 씨름하는 인생의 뒤죽박죽입니다.

시편 89편에는 마실이라는 특별한 음악적 설명이 있습니다. 이것은 성가대가 모인 예배 집회에서 각기 다른 시간과 다른 부분에서 다른 부분을 노래했음을 나타내는 것으로 여겨집니다. 이 마실은 아마도 음악가였던 에스라 사람 에단에게 기인한 것으로 추정됩니다. 4절 이후에는 네 개의 셀라 중 첫 번째 셀라가 나옵니다. 시편 89편은 다윗과 맺은 하나님의 확실하고 굳건한 언약으로 우리를 인도합니다. 우리는 이스라엘 군주제의 역사, 즉 남과 북(이스라엘과 유다)의 분열의 혼란과 주변 국가들의 지정학적 음모로 인해 각자의 목적을 가진 군주들(일부는 선하지 못한 자, 일부는 하나님이 기뻐하시는 하나님의 마음을 가진 자)이 복잡하게 얽힌 역사를 잘 알고 있습니다. 왕궁의 음모와 외부의 적들로 인해 다윗과 다윗 왕위를 계승한 모든 사람들은 고난의 연속에 직면했습니다. 따라서 시편 89편을 읽고, 듣고, 부르는 것은 희망으로 다시 시작하는 리셋, 즉 공동체가 누구이며 누구인지에 대한 재조정, 절망에서 벗어나 하나님의 언약 사랑으로 공동체의 기억과 신뢰가 다시 점화될 수 있는 시간으로 돌아가는 것과 같았습니다.

4절 이후의 첫 셀라는 시편 기자가 주님의 변함없는 사랑과 하나님의 백성에 대한 주님의 충성을 선포한 다음, 주님의 말씀을 인용하여 주님을 상기시키고 주님이 선포하신 신실하신 약속을 붙잡기 위한 방법으로 주님 자신의 말씀을 인용한 것입니다. 시편 기자와 공동체는 본질적으로 "주님, 당신이 말씀하셨습니다. 우리는 당신을 믿습니다. 우리를 버리지 마세요." 그런 다음 본문 19-26절에서 시편기자와 공동체는 다윗에게 주님의 약속을 적용하고, 어떤 대적도 단호하게 처리할 것이라는 주님의 약속을 적용합니다.
시편 89편과 누가복음 1장은 현실의 혼란스러운 삶을 이야기합니다. 두 시대의 하나님의 백성과 우리 시대의 우리는 다시 시작하기 위해, 하나님의 약속을 주장하기 위해, 두려움과 의심에 맞서고 불의에 맞서고 바로잡기 위해, 하나님의 백성과 구주에 대한 사랑이 승리할 수 있도록 다시 신앙의 노래와 신앙의 재전달로 돌아갑니다.